tag:blogger.com,1999:blog-30311592589329504932024-02-02T19:52:36.300-03:00BLOG DO JUNIOR FRANÇAJUNIOR FRANÇAhttp://www.blogger.com/profile/16991651948730906517noreply@blogger.comBlogger87125tag:blogger.com,1999:blog-3031159258932950493.post-55848133386410223892014-05-22T22:21:00.000-03:002014-05-22T22:21:41.499-03:00<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
O falar Demais</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
No capítulo três, versículos de
um a doze, alerta seus leitores sobre o perigo de falar demais e causar males
irreparáveis. Para ilustrar esse ensinamento, o autor afirma que a língua, um
pequeno membro, cujo poder ninguém controla, pode causar efeitos
desproporcionais ao seu tamanho e está propensa a falar mal:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
“Assim também a língua é um
pequeno membro, e gloria-se de grandes coisas. Vede quão grande bosque um
pequeno fogo incedeia. A língua também é um fogo; como mundo de iniquidade, a
língua está posta entre os nossos membros, e contamina todo o corpo, e inflama
o curso da natureza, e é inflamada pelo inferno” (Tg 3.5-6).</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
O autor acrescenta que, diante
desse poder indomável da língua de causar o mal, é necessário policiar os
sentimentos que motivam tanto as ações quanto as palavras e que isso é
alcançado somente mediante sabedoria divina,a qual é pura, pacífica, moderada,
tratável e misericordiosa. É esse tipo de sabedoria que, de acordo com Tiago,
pode impedir que o egoísmo, a inveja, a perversão e a hipocrisia tomem conta do
cristão.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
O ensino de Tiago sobre o
controle da língua foi sabiamente retratada no poema de Beth Day, citada pelo
teólogo R.N. Champlim (2002), que utiliza o poema para explicar a necessidade
de avaliarmos minuciosamente todas as palavras antes de dizê-las:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
“... Faça-a passar,</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Antes de falar, por três portões
de ouro:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Esses estreitos portões.
Primeiro: “É verdade?”.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Então: “É necessário?”. Em sua
mente</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Responda com honestidade. E o
seguinte </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
É o último e mais estreito: “É
amávell?”</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
E se para finalmente alcançar
seus lábios</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ela passar por esses três
portões,</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Então você poderá contar a
história, sem ter medo</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Do resultado do seu falar.</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
As palavras proferidas por um
cristão autêntico são dotadas de verdade, por isso ele não compartilha
mentiras. Ademais, suas palavras não podem ser ditas como um ato de tagarelice,
sem quaisquer importâncias. E, finalmente, as palavras do cristão devem ser
eivadas de amor e altruísmo, e não trazerem consigo raízes de amargura, ódio
que produzam dissensões e guerras (Tg. 4.1). Portanto, a palavra do cristão que
possui uma fé genuína deve ser verdadeira, necessãria e amável, cujo fruto é a
paz. IBAD.</div>
JUNIOR FRANÇAhttp://www.blogger.com/profile/16991651948730906517noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3031159258932950493.post-65025540506712405952014-02-10T11:08:00.002-03:002014-02-10T11:08:16.022-03:00<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Os
Dez Mandamentos do Senhor<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Introdução<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Para entender a Lei,
precisamos nos lembrar de que Deus já fizera uma aliança eterna com os judeus
por intermédio de Abraão, o pai deles (Gn 15). Ele promoteu-lhes suas bênçãos e
deu-lhes a possessão da terra de Canaã. Mais tarde, “acrescentou-se” a Lei Mosaica
à aliança abraâmica, mas isso não a anula (Gl 3.13-18). A lei entrou lado a
lado com a aliança anterior de Deus (Rm 5.20), contudo era uma medida
provisória de Deus (Gl 3.19). O Senhor deu a Lei apenas a Israel para mostrar
que eles eram o povo escolhido de Deus e sua nação santa (Êx 19.4-6). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Para
que Deus deu a Lei a Israel?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Deus não deu a Lei para
salvar as pessoas, pois é impossível ser salvo por guardar a Lei (Gl 3.11; Rm
3.20). Ele deu a Lei a Israel pelas seguintes razões:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Arial;">1.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Revelar sua glória e santidade (Dt 5.22-28)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Arial;">2.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Revelar a pecaminosidade do homem (Rm 7.7,13;
1 Tm 1.9; Tg 1.22-25)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Arial;">3.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Marcar Israel como seu povo escolhido e para
separá-lo das outras nações (Sl 147.19-20; Ef 2.11-17; At 15).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Arial;">4.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Dar a Israel um padrão do viver piedoso a fim
de que pudessem habitar a terra e desfrutar das bênçãos dela (Dt 4.1; 5.29; Jz
2.19-21)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Arial;">5.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Preparar Israel para a vinda de Cristo (Gl
3.24)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Arial;">6.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ilustrar o tipo e a cerimônia da pessoa e da
obra de Cristo (Hb. 8 – 10)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A
Lei é comparada.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Compara-se a Lei a um
espelho, porque ela revela nossos pecados (Tg.1.22-25); a um jugo, porque traz
servidão (At 15.10; Gl 5.1; Rm 8.3); a um aio, porque prepara Israel para a
vinda de Cristo (Gl 3.23 – 4.7); a letras escritas em tábuas de pedra (2 Co 3),
em contraste com a lei do amor escrita em nosso coração pelo Espírito, e a uma
sombra, em contrate à realidade e à realização que temos em Cristo (Hb 10.1; Cl
2.14-17). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Esses mandamentos foram
posteriormente gravados nos dois lados de duas tábuas de pedra, “escritas pelo
dedo de Deus”. “As tábuas tinham sido feitas por Deus; o que nelas estava
gravado fora escrito por Deus”. Elas foram conservadas durante séculos na arca
da aliança. Julga-se que podem ter sido destruídas por ocasião da destruição de
Jerusalém pelos babilônios. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Os
Dez Mandamentos formavam a base da Lei dos hebreus. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Quatro deles dizem respeito
à nossa atitude para com Deus; os seis outros, à nossa atitude para com o
próximo. Jesus reduziu todos os dez em dois: “ame o Senhor, o seu Deus, de todo
o seu coração, de toda a sua alma e de todo o seu entendimento” e “Ame o seu
próximo com a si mesmo”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">No princípio, Deus
pronunciou as palavras que deram origem à vida. Agora Deus pronuncia as
palavras que orientam o viver. Este resumo e ponto culminante do pacto ou da
aliança de Deus com seu povo estabelece uma norma ética básica que se aplica a
todos os povos de todos os tempos (já que estas são as instruções do
“fabricante”, ou seja, do criador). As primeiras três palavras dizem respeito
ao relacionamento do povo com Deus, e as sete restantes, ao relacionamento das
pessoas entre si. Como Jesus disse, os mandamentos se resumem a amar a Deus e
ao nosso próximo (Mt 22.37-40).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Os
Dez Mandamentos:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">20.2</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> –
Eu sou o Senhor, teu Deus. Primeiro, o grande Rei se identificou ao dizer o
próprio nome (Êx. 3. 14,15). Então, Deus lembrou aos israelitas a graciosa ação
em seu favor (capítulo 12 a 15), por meio da afirmação que tirei da terra do
Egito. Nos antigos tratados, um monarca descrevia a história das relações entre
seu reino e aqueles com quem estava tratando. Neste pacto entre o Senhor e os
israelitas, Deus relatou a execução da grande libertação que tirou o povo do
cruel cativeiro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">20.3</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> –
Não terás outros deuses (Primeiro). O Senhor não deveria ser visto por Israel
como um deus qualquer entre os outros, e nem como o melhor deles. Ele era e é o
único Deus vivo. Ele, somente Ele, deveria ser adorado, obedecido e louvado
pelos israelitas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">20.4</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> –
Não farás para ti imagem de escultura (Segundo). As pessoas no mundo antigo
costumavam esculpir ou moldar imagens de muitos ídolos. O povo de Israel foi
proibido de fazer tal coisa desde o início. Os israelitas não podiam produzir
nada que diminuísse ou prejudicasse a exclusiva adoração ao Deus vivo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">20.7</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> –
Não tomarás o nome do Senhor, teu Deus, em vão. O terceiro mandamento diz
respeito à santidade do nome divino. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">20.8</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> – O
quarto mandamento, lembra-te do dia do sábado, era o símbolo especial da
aliança com Israel no monte Sinai. Com este mandamento, Deus diferiu os
israelitas de seus vizinhos. Outros povos possuíam seus próprios padrões de
trabalho e ociosidade, mas Israel foi instruído há reservar um dia entre sete. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">20.12</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> –
(Quinto) Honrar a teu pai e a tua mãe, o termo honrar significa tratar com
importância. O cuidado com os pais era um elemento básico da responsabilidade
em sociedade e da divina misericórdia para com Israel. Neste versículo, tal
princípio está ligado diretamente a como a pessoa viveria na terra. Os
indivíduos infiéis a Deus que desrespeitavam seus pais não teriam vida longa na
Terra Prometida. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">20.13</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> – O
sexto, o sétimo, o oitavo e o nono mandamentos foram moldados para construir
uma sociedade única na antiga Israel. Cada um foi baseado nos valores que Deus
pôs sobre os seres humanos (sua vida, seus relacionamentos, sua propriedade e
sua reputação). Todos esses parâmetros foram reafirmados no Novo Testamento. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O sexto mandamento, não
matarás, não proibiu todos os tipos de execução. A própria Lei permitia que
fosse tirada a vida como punição por alguns crimes (Êx 21.15-17,23), assim como
no caso de guerra (Êx 17.8-16). O assassinato intencional de outra pessoa (fora
a legítima concessão de pena de morte ou guerra) violava flagrantemente a
santidade da vida. Isso incluía as mortes praticadas por oficiais de estado
(Leia a história de Nabote em 1 Rs 21).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A primeira execução
registrada na Bíblia foi o assassinato de Abel por Caim (Gn 4.8-14).
Entretanto, a morte de Jesus, baseada em falsas acusações e julgamento ilegal,
foi a mais terrível execução de todos os tempos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">20.14</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> – O
sétimo mandamento é relativo ao adultério. Deus considerava a santidade do
matrimônio como uma responsabilidade sagrada similar à santidade da vida
(v.13), pois o relacionamento no contexto conjugal é um símbolo de fidelidade. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">20.15</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> – O
oitavo mandamento proíbe o roubo, protegendo o direito de propriedade.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">20.16</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> – O
nono mandamento proíbe levantar falso testemunho. Neste sentido, protege a
reputação das pessoas contra a calúnia. Ele também estabelece uma base concreta
para o antigo sistema israelita de justiça. De acordo com as antigas leis de
Israel, uma pessoa era considerada culpada ou inocente com base na declaração
de uma testemunha fidedigna (Dt 17.6). O falso testemunho arruinava
gradativamente a justiça.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">20.17</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> - (Décimo)
Não cobiçar significa possuir enorme desejo por. Cobiçar não era apenas
apreciar algo à distância, e sim possuir uma vontade incontrolável, excessiva e
egoísta de apodera-se do bem de outrem. O décimo mandamento aborda uma
disposição interior: o pecado também ocorre no pensamento. Isso demonstra que
Deus queria que os israelitas não só evitassem praticar as ações malignas
previamente estabelecidas em sua mente, como também descartassem todos os
pensamentos perversos que levavam às atitudes de cobiça.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Conclusão<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Os mandamentos demonstram a
preocupação de Deus com todos os aspectos da vida humana. Deus estabelece os
padrões para os relacionamentos familiares, impõe respeito pela vida humana, o
sexo, a propriedade, a palavra e o pensamento. Escritas em tábuas de pedra,
preservadas na arca da aliança, essas dez “palavras” constituíram a base da lei
de Israel.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Referência Bibliográfica<i>: </i></span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Ensinador Cristão, Lições Bíblicas da Escola Dominical,
Bíblia Pentecostal, Aplicação Pessoal, NVI, DAKE e NTLH, Glow, Examinem as
escrituras – J. Sidlow Baxter; Comentários Bíblicos, Coleção Ensino Teológico,
Manual Bíblico: SBB e Halley, Todos os personagens da Bíblia de A - Z, História
dos Hebreus, Pequena Enciclopédia Bíblica e Dicionário Bíblico: Wycliffe e J. D. Douglas, entre outros. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US" style="font-family: Arial, sans-serif;">E-mail, Orkut:</span></b><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US;"> </span><a href="mailto:junior.franca1@hotmail.com"><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US;">junior.franca1@hotmail.com</span></a><span lang="EN-US" style="font-family: Arial, sans-serif;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US" style="font-family: Arial, sans-serif;">Twitter: </span></b><span lang="EN-US" style="font-family: Arial, sans-serif;"> </span><a href="mailto:twitter.com/@Juniorfranca2"><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US;">twitter.com/@Juniorfranca2</span></a><span lang="EN-US" style="font-family: Arial, sans-serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US" style="font-family: Arial, sans-serif;">Blog:</span></b><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US;"> </span><a href="http://joseaugustodefranca.blogspot.com/"><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US;">joseaugustodefranca.blogspot.com/</span></a><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US;"> <span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US;">Face book: </span></b><a href="http://www.facebook.com/profile.php?id=100001877051805"><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US;">www.facebook.com/profile.php?id=100001877051805</span></a><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
JUNIOR FRANÇAhttp://www.blogger.com/profile/16991651948730906517noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3031159258932950493.post-55988333180368586912014-02-02T13:21:00.003-03:002014-02-02T13:21:23.906-03:00<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">A
peregrinação de Israel no Deserto Até o Sinai<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Introdução<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Depois de três meses de
jornada, chegou o povo de Israel ao monte Sinai. O nome Sinai, noutras partes
também chamado Horeb, significa “monte de Deus” ou “monte de Jeová” Êx. 3.1.
Deus manifestou-se ao seu povo, por meio de Moisés. Êx. 19.3. Deu ao Seu povo
uma legislação, que, ainda hoje, serve como padrão para todas as leis em todos
os países.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Quem subiu no monte de Deus?
Só Moisés, porque só ele foi chamado por Deus. O Senhor tem sempre os Seus, em
quem possa confiar. Na epístola aos Hebreus, lemos que Moisés, como servo, foi
fiel, em toda casa de Deus. Heb. 3.5. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Qual foi a primeira palavra
que Deus deu ao Seu povo, por meio de Moisés? Lembrou-lhe do que tinha feito no
Egito. Êx. 19.4. Mandou que o povo ouvisse a Sua voz. Êx. 19.5 e que guardasse
os seus mandamentos. Êx. 19.5. Deu-lhe, também, a promessa de ser o Seu rei.
Isso foi para Israel como que a introdução dos benditos 10 mandamentos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O
deserto em miniatura<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Êxodo 15.22-25 nos apresenta
o deserto em miniatura. Durante quarenta anos o povo hebreu passou por ciclo de
eventos ilustrado nesses poucos versículos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Em
primeiro lugar está o ciclo da abundância</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">No qual o povo de Deus olha
para o alto. Deus prova ser abundantemente fiel, e eles o contemplam em louvor.
Essa é a primeira parte do capítulo 15, em que Israel canta louvores e grita:
“Ele nos fez atravessar o mar Vermelho!” Eles estão olhando para o alto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Em
segundo lugar vem à expectativa.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Quando o povo de Deus desfruta da abundância
contínua. A guarda onda após de bênçãos. Tenho a certeza de que quando Israel
deixou o mar Vermelho e seguiu para o deserto, o povo esperava contínua
abundância e milagres que mantivesse confortável, seguro e satisfeito. Estavam
viajando no trem da glória para Canaã e ninguém imaginava que ele fosse frear
ao longo do caminho. Olhavam para frente, esperando abundância.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Isso
nos leva ao terceiro passo no ciclo, desapontamento.</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Aqui, o povo de Deus olha
para baixo. Sinta o desapontamento descrito no versículo 22:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Aí Moisés levou o povo de
Israel do mar Vermelho (abundância) para o deserto de Sur (expectativa;
aguardavam passar por outra experiência semelhante à do mar Vermelho). Eles
caminharam três dias no deserto e não acharam água (desapontamento).Os
israelitas começaram a olhar para baixo e não encontraram água. Eles fixaram os
olhos nas circunstâncias. Até a água que finalmente localizaram era amarga e
impotável. “Por isso chamou-se-lhe Mara” (v.23). Isso piorou a situação. Os
hebreus acabaram achando água, mas ela era desagradável e amarga ao paladar.
Por mais que tentassem, não conseguiram bebê-la. Era como morrer de sede no
meio do oceano, tendo em volta apenas água salgada a qual não se podia beber. A
frustração deles os desapontou.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Esse
desapontamento leva ao quarto passo, reclamação. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O versículo 24 nos diz “E o
povo murmurou”. Presos nas garras do arrependimento mesclado com ressentimento,
eles olharam para trás. Quando você se queixa e reclama como filho de Deus,
geralmente é porque está relembrando dias melhores do passado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Isso
nos faz chegar ao quinto passo, provisão, <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Que é denominado graça.
Compreenda que você não merece; mas, quando nos queixamos e reclamamos, Deus
intervém para nos dar aquilo de que precisamos. Foi o que aconteceu ao povo de
Israel. Eles olharam em volta e, subitamente, Deus interferiu e bondosamente
satisfez a necessidade deles. “Então Moisés, em voz alta, pediu socorro ao Deus
Eterno, e o Eterno lhe mostrou um pedaço de madeira. Moisés jogou a madeira na
água, e a água ficou boa de beber. Foi nesse lugar que o Deus Eterno deu leis
aos israelitas e os pós à prova. (v.25). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">No
capítulo dezenove de Êxodo,</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Tem início à sobra do monte Sinai, no lugar
onde os filhos de Israel se reuniram diante do Senhor. Mas antes de o povo
poder encontrar-se com Deus, antes de Moisés subir essa montanha para ouvir e
receber a revelação de Deus, Israel precisava ser adequadamente preparado. Uma
parte significativa da preparação estava ligada ao lugar onde se reuniram: “No
terceiro mês da saída dos filhos de Israel da terra do Egito, no primeiro dia
desse mês, vieram ao deserto do Sinai. Tendo partido de Refidim, vieram ao
deserto do Sinai, no qual se acamparam; ali, pois, se acampou Israel em frente
do monte” (VV 1-2). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Uma
foto da zona mais ao sul da cadeia montanhosa do Sinai tem a seguinte legenda
“Os picos de granito altaneiros, na extremidade sul da península do Sinai,
parecem formar um dedo gigantesco de Deus proclamando: ‘Aqui! Aqui! As cores das montanhas nessa parte do
Sinai, em constante mudança, cada vez mais intensas, dão a essa região
indescritivelmente bela uma aura de santidade, e pode-se até acreditar que foi
aqui que Deus apareceu a Moisés”.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">“Os
eruditos de Israel que exploraram a península no breve período da ocupação de
Israel sentiram a atmosfera de santidade que impregnava as montanhas do Sinai,
e acreditaram que foi nessa região que os israelitas acamparam quando a Lei foi
entregue”. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Como
imaginar a majestade de tal lugar? <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">É uma cadeia maciça de
montanhas escarpadas, formadas de granito sólido, na cor cinza, variando até o
vermelho-escuro, a escuridão da noite e o silêncio do espaço. Foi ali, contudo,
com a tinta ainda úmida em seus documentos oficias, que Israel levantou suas
tendas. O Sinai era um ponto importante no plano de Deus. Os Israelitas se
reuniram como povo, cerca de dois milhões de homens, para ouvir a voz de Deus à
sombra desses enormes picos que elevavam a não menos que oito mil pés, como um
dedo gigantesco erguido para o céu. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Conclusão<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Deus, não corre a presença
de alguém, nem devemos nos apresentar impensadamente diante dele. Não há espaço
para uma atitude negligente ao entrar em contato e comunicar-se com Deus vivo.
Devemos preparar-nos para isso. Os israelitas certamente precisavam adotar esse
conceito. Lembre-se que eles haviam resmungado e murmurado durante a viagem
pelo deserto até esse ponto. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Referência Bibliográfica<i>: </i></span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Ensinador Cristão, Lições Bíblicas da Escola Dominical,
Bíblia Pentecostal, Aplicação Pessoal, NVI, DAKE e NTLH, Glow, Examinem as
escrituras – J. Sidlow Baxter; Comentários Bíblicos, S. Heróis da fé, Coleção
Ensino Teológico, Manual Bíblico: SBB e Halley, Todos os personagens da Bíblia
de A - Z, História dos Hebreus, Pequena Enciclopédia Bíblica e Dicionário Bíblico: Wycliffe e J. D. Douglas,
entre outros. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif;">E-mail,
Orkut e MSN:</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><a href="mailto:junior.franca1@hotmail.com"><span style="color: windowtext; font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none; text-underline: none;">junior.franca1@hotmail.com</span></a><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US" style="font-family: Arial, sans-serif;">Twitter: </span></b><span lang="EN-US" style="font-family: Arial, sans-serif;"> </span><a href="mailto:twitter.com/@Juniorfranca2"><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US; text-decoration: none; text-underline: none;">twitter.com/@Juniorfranca2</span></a><span lang="EN-US" style="font-family: Arial, sans-serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US" style="font-family: Arial, sans-serif;">Blog:</span></b><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US;"> </span><a href="http://joseaugustodefranca.blogspot.com/"><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US; text-decoration: none; text-underline: none;">joseaugustodefranca.blogspot.com/</span></a><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US;">Face book: </span></b><a href="http://www.facebook.com/profile.php?id=100001877051805"><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US; text-decoration: none; text-underline: none;">www.facebook.com/profile.php?id=100001877051805</span></a><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></div>
JUNIOR FRANÇAhttp://www.blogger.com/profile/16991651948730906517noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3031159258932950493.post-72182333898228167242014-01-28T09:32:00.004-03:002014-01-28T09:32:48.639-03:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhitGIEyu9qTrsMkNvXqoUaYTm73YqqOoApAyz4KrjsAZt1FsthtP4lo_-eYRgC3K2X0u9oiT3S4JMr193DH5m-9hOEMhl4ZX66V5dhQgbJEuwa7HWOHM64vMUHCfwCYvPOpOUAxgBOhIQ/s1600/travessia+do+mar+velmelho.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhitGIEyu9qTrsMkNvXqoUaYTm73YqqOoApAyz4KrjsAZt1FsthtP4lo_-eYRgC3K2X0u9oiT3S4JMr193DH5m-9hOEMhl4ZX66V5dhQgbJEuwa7HWOHM64vMUHCfwCYvPOpOUAxgBOhIQ/s1600/travessia+do+mar+velmelho.jpg" height="286" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">A
travessia do Mar Vermelho<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Introdução</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Qual foi a primeira dificuldade
que o povo de Israel encontrou, depois da saída do Egito? O Mar Vermelho, a sua
frente. Ao lado as montanhas e o rei Faraó com seu exercito atrás de si, para levá-los
novamente ao Egito. O povo de Deus estava cercado de dificuldades e dos
obstáculos dos inimigos. No meio de todos esses obstáculos, porém, Moisés
recebeu a ordem de marcha: Dize aos filhos de Israel que marchem. Essa ordem
veio como resposta da oração de Moisés, porque o povo estava desanimado. O povo
de Deus tem sido provado, em todos os tempos; mas, em todas as dificuldades, o
Senhor tem dado uma saída. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Deus não só deu ordem ao seu povo
para marchar, como também, lhe deu possibilidade de obedecer as Suas ordens.
Assim, ordenou a Moisés para estender a vara e, quando este obedeceu a essa
ordem, o mar se dividiu. Deus abriu, então, um caminho pelo meio do mar.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
A travessia do mar </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Porque Moisés usou a vara? Para
fortalecer a fé. O que era a vara para Moisés é hoje o azeite para o ancião,
quando vai orar pelos doentes. Tiago 5.13-15.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Depois de aberto o caminho por
Deus, que tinha o povo de Deus de fazer? Entrar por meio do caminho que Deus
abriu. Continuar a jornada, para a outra banda. Dar graças a Deus, pelo
livramento.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
O povo de Deus obedeceu à ordem de
marchar e salvou a sua vida, das garras de Faraó. Há muitos, neste mundo, que
conhecem o caminho de Jeová; mas não querem obedecer, antes, pretendem
prosseguir nos seus próprios caminhos, que os levam para a infelicidade e
perdição. Há outros que começam bem no caminho do senhor, mas, depois, fazem
como a esposa de Ló: param no caminho e morrem, espiritualmente. Outros finalmente
recebem a salvação, mas são ingratos e, ainda blasfemam dos que louvam o Seu
santo nome.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Que fez Faraó e seu exercito,
quando o povo de Israel marchou pelo Mar Vermelho? Começaram a seguir, no mesmo
caminho. No meio do mar, ficaram com
medo e fugiram da face de Israel. Morreram todos, quando o mar voltou ao seu
lugar, pela ordem de Moisés. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
O povo de Israel, porém, estava
salvo, noutra banda. Assim, o Senhor pode e quer salvar cada um que nele
confia; mas, castiga os rebeldes, que perseguem o povo de Deus.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ele mudou a nuvem da frente para
trás deles: </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
As escrituras nos dizem: “Então o
Anjo de Deus, que ia adiante do exército de Israel, se retirou, e passou para trás deles; também
a coluna de nuvem se retirou de diante deles, e se pôs atrás deles” (v.19). </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
O registro bíblico nos explica
então por que Deus fez isso: “e ia entre o campo dos egípcios e o campo de
Israel; a nuvem era escuridade para aqueles, e para este esclarecia a noite; de
maneira que toda a noite este e aqueles não puderam aproximar-se” (v.20). </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
O que isso significa? Significa
que a nuvem se movia da frente para trás dos hebreus, separando-os dos
egípcios. Essa formação enorme e maciça de nuvens não só desceu do céu para a
terra e bloqueou a visão dos egípcios, como também impediu que os hebreus
olhassem para trás e tremessem de medo. A nuvem impedia que um visse o outro,
de modo que os hebreus pudessem ouvir a Deus.
Foi então que Deus realizou um poderoso milagre.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ele abriu caminho no mar:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
“Então Moisés estendeu a mão
sobre o mar, e o Senhor, por um forte vento oriental que soprou toda aquela
noite, fez retirar-se o mar, que se tornou terra seca, e as águas foram divididas.”
Êx. 14.21</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Você sabe por que o vento soprou
a noite toda? Se as águas tivessem se partido repentinamente, os israelitas
teriam caminhado na direção de um lodaçal. Qualquer leito de rio, cujas águas
tenham sido recentemente drenadas, transforma-se em pântano por vários dias ou
mesmo semanas. Leva tempo para secarem. Essa é a razão do vento leste. Assim,
quando o mar se partiu em dois e suas ondas formaram enormes paredes verticais
maciças, o vento leste soprou e fez secar a terra. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Imagine os israelitas lá,
observando o vento divino soprar sobre o leito do oceano, secando-o até a lama
virar pó. Deus preparou tudo para seu povo. No momento em que Deus fez cessar o
vento, os israelitas passaram.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
É claro que os egípcios também
fizeram isso. Aqueles pagãos ingênuos! Caíram como patinhos na armadilha de
Deus. Pensaram: “Se eles podem caminhar por entre as águas, nós também podemos!
Vamos!” As Escrituras dizem: “Os egípcios, que os perseguiam, entraram atrás
deles, todos os cavalos de Faraó, os seus carros e os seus cavalarianos, até ao
meio do mar” (v.23).</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ele criou confusão entre os
egípcios:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Na vigília da manhã, o Senhor, na
coluna de fogo e de nuvem, viu o acampamento dos egípcios, e alvorotou o
acampamento dos egípcios; emperrou-lhes as rodas dos carros, e fê-los andar
dificultosamente. Então disseram os egípcios: fujamos da presença de Israel,
porque o Senhor peleja por eles contra os egípcios. Êx. 14.24-25</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Lembra-se do que o Senhor tinha
dito? “Quando isso acabar, eles saberão que eu sou Senhor.” Mas nem todos
estariam presentes para se lembrar de coisa alguma.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
“Disse o Senhor a Moisés: Estende
a mão sobre o mar, para que as águas se voltem sobre os egípcios, sobre os seus
carros e sobre os seus cavalarianos” (v.26). Foi então exatamente isso que
Moisés fez. Ele se voltou e estendeu a mão para
mar. Ao nascer do dia o mar voltou com força esmagadora ao seu estado
normal. Os egípcios foram apanhados em meio à torrente impetuosa, e as
Escrituras dizem: “E o Senhor derribou os egípcios no meio do mar” (v.27).</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Que contraste notável! Os
hebreus, por outro lado, “caminhavam a pé enxuto pelo meio do mar; e as águas
lhes eram quais muros, à sua direita e à sua esquerda” (v.29). No momento em
que os hebreus deixaram o leito e águas, os egípcios o invadiram. Foi quando
Deus disse a Moisés: “Agora! Entre em ação. Faça as águas voltarem.” E elas
retornaram co toda a força.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Naquele dia, então, um massacre
ocorreu em Ball-Zefom, mas os israelitas não foram as vítimas. No final do dia
, não havia um soldado egípcio vivo dentre o grupo que perseguira os hebreus.
Nenhum soldado egípcio sobreviveu à emboscada de Deus e nenhum hebreu se feriu.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
O versículo 30 nos conta que
posteriormente os hebreus passearam pela praia e “Israel viu os egípcios mortos
na praia do mar”. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Os historiadores e arqueólogos
incrédulos os ajudaram a ter novas suposições sobre esse evento memorável. Descobertas
arqueológicas em obeliscos e outros registros indicam que os egípcios não
voltaram a esse lugar durante dezessete anos depois que o milagre
aconteceu. Tinham medo dele. De fato,
não tentaram recuperar sua influência sobre a Síria durante os vinte e dois
anos seguintes ao incidente. Só depois do vigésimo terceiro ano tentaram
restabelecer sua autoridade sobre a região ocidental da Síria. A mensagem que
havia chegado ao Egito era de que Deus tinha visitado o mar Vermelho e que o
lugar tornara-se então um lugar pouco amistoso para os egípcios e se manteria assim
durante longo tempo. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Conclusão</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
A travessia do mar Vermelho é
para o Antigo testamento o que a Ressurreição é para o Novo. Quando os profetas
e escritores do Antigo Testamento queriam referir-se à mão milagrosa de Deus,
eles retomavam mais esse evento do qualquer outro. Do mesmo modo, quando um
escritor do Novo Testamento queria ilustrar o poder de Deus, na maioria das
vezes se referia à Ressurreição. O que a Ressurreição é para o Novo, a travessia
do mar Vermelho é para o Antigo. Embora as cenas sejam completamente diferente
ambos são milagres estupendos de redenção pela mão de Deus. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Referência Bibliográfica:
Ensinador Cristão, Lições Bíblicas da Escola Dominical, Bíblia Pentecostal,
Aplicação Pessoal, NVI, DAKE e NTLH, Glow,S. Heróis da Fé Examinem as
escrituras – J. Sidlow Baxter;Comentários Bíblicos, Manual Bíblico: SBB e
Halley, Todos os personagens da Bíblia de A - Z, História dos Hebreus, Pequena
Enciclopédia Bíblica e Dicionário Bíblico: Wycliffe e J. D. Douglas, entre
outros.</span><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
JUNIOR FRANÇAhttp://www.blogger.com/profile/16991651948730906517noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3031159258932950493.post-64851597068445052682013-12-12T11:12:00.003-03:002013-12-12T11:16:01.481-03:00<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Tiago, homem de mente lógica e de espírito prático, toca,
sem subterfúgios, o ponto do problema e aponta o sério risco de se viver uma
religião descomprometida, mística, etérea, teórica, descontextualizada, sem
praticidade e sem pertinência histórica. Tiago diz que não basta o ritual
bonito, a liturgia pomposa, a exterioridade irretocável. É preciso celebrar a
liturgia da vida. Para tanto, ele coloca o prumo de Deus em nós e
questiona-nos: Somos verdadeiros religiosos ou não?Como saber se somos? Vamos
analisar o que Tiago diz no primeiro capítulo de sua epístola:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
O verdadeiro religioso controla a sua língua (v26). Não
refrear a língua é um dos pecados mais graves. Ele traz terríveis danos. A
língua desgovernada é como um navio sem leme que pode se espatifar nas rochas e
naufragar. É semelhante a uma fagulha que incendeia e destrói toda uma floresta.
A maledicência, a palavra irrefletida, a conversa torpe, a mentira leviana, as
acusações maldosas, as orquestrações urdidas nas caladas da noite para destruir
a dignidade das pessoas são provas incontestáveis do grande poder destruidor da
língua. </div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Se a língua é peçonhenta, má, afiada, ferina, suja e
descaridosa, a religião então é oca, vazia, nula. Não podemos glorificar a Deus
com a nossa língua e ao mesmo tempo destruir a vida do nosso próximo com ela. A
língua não pode ser uma fonte ao mesmo tempo amarga e doce; um canal de vida e
também um instrumento de morte. A Bíblia diz que a boca fala daquilo que o
coração está cheio. A língua funciona como aferidora dele. Ela é como uma
radiografia que revela o que está em nosso interior. Não há coração puro se a
língua é impura. Não há língua santa se o coração é um poço de sujeira. Não há
cristianismo verdadeiro sem santidade da língua.<br />
* H.D.L</div>
JUNIOR FRANÇAhttp://www.blogger.com/profile/16991651948730906517noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3031159258932950493.post-21453245801373124922013-01-20T14:12:00.000-03:002013-01-20T14:12:37.536-03:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRdxSgzQwLCnED3chSfEg3m-AeVdxll118vV_gqdVrI9cHXNUtn3_l_BBMPQUJf4KIEngs7jg8lhA1cImH-O4ur9HvmJC2VvjEw5kVKL32A5jbCv3LlDeY0Oh6H40DMboEwAbd4IRzJpc/s1600/autoridade+espiritual.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="123" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRdxSgzQwLCnED3chSfEg3m-AeVdxll118vV_gqdVrI9cHXNUtn3_l_BBMPQUJf4KIEngs7jg8lhA1cImH-O4ur9HvmJC2VvjEw5kVKL32A5jbCv3LlDeY0Oh6H40DMboEwAbd4IRzJpc/s400/autoridade+espiritual.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.75pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt;">
<span style="color: #444444; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">I - Reconhecendo a autoridade espiritual que esta sobre você: Ex.17.9,10.
Heb. 4.12<br />
1. Obediência<br />
2. Servindo<br />
3. Quer está sempre junto<br />
4. Não participa de rebelião contra ela<br />
5. A rebelião e a marca do caráter de satanás<br />
6. Experiências profundas com Deus<br />
7. Se prepare para receber algo especial de Deus<br />
8. Você será reconhecido<br />
9. Você vai receber um nível de autoridade menor aquém você se submeteu<br />
10.Você vai receber um nível de autoridades maior aquém você recebeu<br />
11.Ninguém pôde prosperar se não se submeter à autoridade espiritual<br />
12.Um erro de uma autoridade espiritual não lhe dar o direito de se rebelar
contra ela<br />
13.A autoridade espiritual não é problema seu e sim de Deus<br />
14.A desobediência está sujeita a punição<br />
15.O líder está sendo punido? Fique calado.<br />
16.Até o diabo reconhece a autoridade espiritual<br />
17.Quem se submete a autoridade aqui na terra não tem dificuldade de submeter a
autoridade de Deus<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.75pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt;">
<span style="color: #444444; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br />
II - Funções da autoridade espiritual<br />
a. Proteção<br />
b. Provisão<br />
c. Promoção<br />
d. Lei<br />
e. Ordem<br />
f. Coesão<br />
g. Liderança<br />
h. A maior autoridade espiritual aqui na terra é o seu pastor<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Esboço feito na pregação do pastor Silas Malafia (Esclave
2012 – Águas de Lindoia – SP)</div>
JUNIOR FRANÇAhttp://www.blogger.com/profile/16991651948730906517noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3031159258932950493.post-40272292917919511602013-01-20T13:51:00.000-03:002013-01-20T13:51:01.065-03:00<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiERb9yrtuEL_Wpw2WPrPSqwR0JMTqcbRbZ6g9bBSwHJo7tJMg98ZiDBxOU9gqoN5ogOAYR3wC2Tr465gKjhOcqcvAWYKTgYT00tZc6LX-vEW4ak8bpABBIhD_znmE-pJZiSiiwS_aAj4A/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="177" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiERb9yrtuEL_Wpw2WPrPSqwR0JMTqcbRbZ6g9bBSwHJo7tJMg98ZiDBxOU9gqoN5ogOAYR3wC2Tr465gKjhOcqcvAWYKTgYT00tZc6LX-vEW4ak8bpABBIhD_znmE-pJZiSiiwS_aAj4A/s400/1.jpg" width="400" /></a><br />
<div style="text-align: justify;">
Esboço: A semente da insatisfação</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A serpente colocou no coração de Eva a semente da insatisfação. A insatisfação é filha do orgulho. Eva estava num jardim tendo toda regalia que um ser-humano poderia ter. Pois no jardim havia paisagens de beleza arrebatadora. Ela era amada pelo seu marido e tinha comunhão com Deus. Vivia num paraíso. Tudo era sublime e belo ao seu redor. Era livre e feliz, mas o diabo colocou a insatisfação no seu coração, dizendo-lhe que ela podia ser igual a Deus. O diabo abriu um buraco no seu coração e ela sentiu-se a mais infeliz e ultrajada das criaturas no paraíso. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Agora, ela quer ser mais do que uma criatura, quer ser igual ao criador. O orgulho, no sentido religioso é a atitude de autonomia e de independência de Deus. Todo orgulho é idolatria, é adoração de si mesmo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
O orgulho é prelúdio do fracasso. A soberba precede a ruína. Deus resiste ao soberbo. Eva caiu e levou o seu marido também à queda. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Seus olhos foram abertos não para ver o seu triunfo, mas o seu fracasso. Em vez de se tornarem iguais a Deus, tornaram-se pecadores, culpados e perdidos. O diabo mentiu para eles. Ambos não apenas tropeçaram por causa do orgulho, mas levaram a humanidade a cair. Somos seres caídos.</div>
JUNIOR FRANÇAhttp://www.blogger.com/profile/16991651948730906517noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3031159258932950493.post-6122735999331131802012-07-08T14:40:00.000-03:002012-07-08T14:40:47.286-03:00Lição 3 - 3º Trimestre 2012 A MORTE PARA O VERDADEIRO CRISTÃO. 15 de Julho de 2012<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpVKnnU-nbbltl4hOmjFV1NajhbT6s9lXsU0-b10ahXI9PXp-8wyeubJtNKRonPNKPblx6qA0obDqgG4Rk_hTdVwbukx2LXI_EvTZSSzRDouCwMGqirV4wwIcBGijbXb6WR-76BZcKP44/s1600/morte+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpVKnnU-nbbltl4hOmjFV1NajhbT6s9lXsU0-b10ahXI9PXp-8wyeubJtNKRonPNKPblx6qA0obDqgG4Rk_hTdVwbukx2LXI_EvTZSSzRDouCwMGqirV4wwIcBGijbXb6WR-76BZcKP44/s400/morte+2.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">LEITURA BÍBLICA: <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Coríntios 15.51-57<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 293.85pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">Escutem bem este
segredo: nem todos vamos morrer, mas todos nós vamos ser transformados, num
instante, num abrir e fechar de olhos, quando tocar a última trombeta. Ela
tocará, os mortos serão transformados. Pois este corpo mortal precisa ser
vestir com o que é mortal; este corpo que vai morrer precisa se vestir com o
que não pode morrer. Assim, quando este corpo que morre se vestir com o que não
pode morrer, então acontecerá o que as Escrituras Sagradas dizem: A morte está
destruída! A vitória é completa! Onde está, ó morte, a sua vitória? Onde está,
ó morte, o seu poder de ferir? O que dá à morte o poder de ferir é o pecado, e
o que dá ao pecado o poder de ferir é a lei. Mas agradeçamos a Deus, que nos dá
a vitória por meio do nosso Senhor Jesus Cristo! <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 293.85pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 293.85pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">INTRODUÇÃO<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 293.85pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">O cristão não sofre o
aguilhão da morte, porque Cristo retirou esse aguilhão. Não há vitória na sepultura, pois Cristo, um dia,
esvaziará as sepulturas e, em poder, ressuscitará os seus. Como os gregos
deviam sentir-se desesperançados quando pensavam na morte! As inscrições nos
túmulos gregos e romanos antigos mostram que o maior inimigo deles era a morte,
e que não viam esperança além do túmulo. Em Cristo, temos vida e esperança!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 293.85pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="X-NONE" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: X-NONE;">1.</span></b><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"> O QUE É A MORTE<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">No grego a palavra
morte é thanatos que quer dizer separação. A morte separa as partes materiais e
imateriais do ser humano. A matéria volta ao pó e a parte imaterial separa-se e
vai ao mundo dos mortos, o Sheol-Hades, onde jaz no estado intermediário entre
a morte e a ressurreição (Mt 10.28; Lc 12.4; Ec 12.7; Gn 2.7). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Ela rompe as
relações naturais da vida material. Não há como relacionar-se com as pessoas
depois que morrem. A ideia de comunicação com pessoas que já morreram é uma
fraude diabólica.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Ela distingue o
temporal do eterno na vida humana. Toda criatura humana não pode fugir do seu
destino eterno: salvação ou perdição (Mt 10.28).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">A morte como o
salário do pecado (Rm 6.23). O pecado, no contexto desse versículo, é
representado pela figura de um cruel feitor de escravos que dá a morte como
pagamento. O salário requerido pelo pecado é merecidamente a morte. Como
pagamento, a morte não aniquila o pecador. A verdade que a Bíblia nos comunica
é que a morte não é a simples cessação da existência física, mas é uma
consequência dolorosa pela prática do pecado, seu pagamento, a sua justa
retribuição. Quando morre, o pecador, está ceifando na forma de corrupção
aquilo que plantou na forma de pecado (Gl 6.7,8; 2Cor 5.10). Portanto, a morte
física é o primeiro efeito externo e visível da ação do pecado (Gn 2.17; 1Cor
15.21; Tg 1.15). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">O homem vive inevitavelmente
dentro da esfera da morte e não pode fugir da condenação. Somente quem tem a
Cristo e aceitou está fora dessa esfera. Só em Cristo o homem consegue
salvar-se do poder da morte eterna. Tiago mostra-nos uma relação entre o pecado
e a morte, quando diz: Mas cada um é tentado, quando atraído e engodado pela
sua própria concupiscência. Depois, havendo a concupiscência concebido, dá à
luz o pecado; e o pecado, sendo consumado, gera a morte, Tg 1.14,15. O pecado,
portanto, frutifica e gera a morte. A
resposta única, clara, evidente e independente de quaisquer idéias filosóficas
a respeito da morte é a Palavra de Deus revelada e pronunciada através de
Cristo Jesus no Calvário (Hb1.1). Cristo é a última palavra e a única solução
para o problema do pecado e a crueldade da morte (Rm 5.17).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">2</span></b><b><span lang="X-NONE" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: X-NONE;">.</span></b><b><span lang="X-NONE" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></b><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">A VIDA APÓS A MORTE</span></b><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Se a questão da
vida além-morte estivesse fundamentada apenas em teorias e conjecturas
filosóficas, ela já teria desaparecido. Mas as provas da crença na imortalidade
estão impressas na experiência da humanidade. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Quando Jesus Cristo
aboliu a morte e trouxe à luz a vida e a incorrupção, estava, de fato,
desfazendo a morte espiritual e concedendo a vida eterna, a imortalidade (2 Tm
1.10). A vida humana tem uma finalidade superior, uma razão de ser, um
desígnio. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Há um governador
moral dentro de cada ser humano chamado consciência que rege as suas ações. Sua
existência dentro do espírito humano, indica sua função interna, como um sensor
moral, aliado à soberania divina. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Os elementos
imateriais do ser humano, denunciam o sentido metafísico que compõe a sua alma
e espírito. Esses elementos são indissolúveis; portanto, como evitar a
realidade da vida além-morte? É impossível! A palavra imortalidade no grego é
athanasia e significa literalmente ausência de morte. No sentido pleno, somente
Deus possui vida total, imperecível e imortal (1 Tm 1.17). Ele é a Fonte da
vida eterna e ninguém mais pode dá-la. No sentido relativo, o crente possui
imortalidade conquistada pelos méritos de Jesus no Calvário (2 Tm 1.8-12). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">3.
MORTE, O INÍCIO DA VIDA ETERNA.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="" name="II__A_opção_de_Jeremias"></a><a href="" name="II__O_homem_que_viu_as_dores_de_Jerusalé"></a><a href="" name="II__PRÁTICAS_DIVINATÓRIAS"></a><a href="" name="II__A_PAIXÃO_E_A_MORTE_DE_NOSSO_SENHOR_J"></a><a href="" name="II___O_FALSO_PROFETA__DESMASCARADO"></a><a href="" name="II__A_PERSONALIDADE__DE_JOÃO_BATISTA"></a><a href="" name="II__DEIXANDO_DE_BUSCAR_A_DIREÇÃO_DE_DEUS"></a><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">A morte significa sempre separação. A
Bíblia fala de morte em vários sentidos, mas sempre a separação é o significado
principal. A morte no sentido espiritual é o estado de uma pessoa que vive sem
Deus, cujo espírito está morto, isto é, separado de Deus (Ef 2.1).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">A morte física significa não somente que a
pessoa que morreu foi separada dos seus entes queridos, mas, principalmente,
que o seu espírito e a sua alma deixaram o corpo que já morreu (Tg 2.26); A
Bíblia fala também da segunda morte (Ap 2.1; 20.6), que significa uma eterna
separação de Deus.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">Que acontece com o corpo na hora da morte?
Com a saída da alma (At 20.9,10) e do espírito (Tg 2.2; Lc 8.54,55), o corpo
morre e volta ao pó (Ec 12.7), ou seja, é sepultado e encontra a corrupção.
Porém, sendo o corpo uma obra de Deus, feito à sua imagem e semelhança (Gn
1.26), não será aniquilado, mas ressuscitará (1Cor 15.35,38) com uma forma
imortal (1Cor 15.53) e espiritual (1Cor 15.44,46).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">Quando a Bíblia, ao falar da morte, usa a
palavra “dormir”, refere-se ao corpo e nunca à alma ou a espírito (At 13.36;
1Ts4.13,15). É o corpo que dorme o sono da morte até a manhã da ressurreição,
quando todos ouvirão a voz de Deus e se levantarão dos seus sepulcros (Dn
12.2). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">Que acontece com a alma e o espírito na hora
da morte? Quando a Bíblia fala do espírito do homem, jamais se refere ao fôlego
(respiração) que se extingue na morte, conforme algumas doutrinas materialistas
querem afirmar. Com isso querem eles provar a inexistência de uma vida real
após a morte. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">A alma e o espírito que deixam o corpo voltam
a Deus que os deu (Ec 12,7), isto é, ficam à disposição de Deus para serem
encaminhados ao lugar que corresponda à relação que tiveram com o Senhor, na
hora da morte, para ali aguardarem o dia da ressurreição. Existe uma casa de
ajuntamento destinada a todos os viventes (Jó 30.23), onde mais que qualquer
outro lugar, vê-se a diferença entre o justo o ímpio; entre o que serve a Deus
e o que não serve (Ml 3.18). Logo, rendendo o homem o espírito, então, onde
está? (Jó 14.10).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">O espírito-alma do justo irá para o Paraíso
(Lc 23.43), onde gozarão descanso (Ap 14.13), consolação e felicidade (Lc
16.23,25). Por esse motivo é preciosa, à vista do Senhor, a morte dos seus
santos (Sl 116.15); Os espíritos dos injustos irão para o Hades, um lugar de
tormentos onde aguardarão a ressurreição para o julgamento final (Lc 16.22,23;
Ap 20.11,12). Esse lugar é de sofrimento e angústia. Foi para lá que foi Coré
com os seus companheiros de rebelião, quando a terra se abriu e os engoliu
vivos (Nm 16.3134). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">CONCLUSÃO</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;">Em toda a gama da experiência
humana, nada há de mais jubiloso e emocionante que ter em mente que somos seres imortais e eternos. Que
não podemos morrer. Seja lá o que aconteça com o nosso corpo, viveremos para
sempre. Aqueles dentre nós que têm Jesus como Senhor e Salvador viverão para
sempre, por toda a eternidade com Cristo. Os que viram as costas para a verdade
da Palavra de Cristo e de sua morte e ressurreição continuarão vivos por toda a
eternidade no inferno, separados de Deus. Se a história de Jesus é verídica, a
vida é bela, gloriosa, e comtempla diante de si um panorama infinito e
infinitamente belo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;">Se, porém, a história de Jesus
fosse um mito, o mistério da existência seria um enigma sem solução e nada
sobraria para a raça humana senão o vazio e o desespero eterno.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;">Segundo todas as leis das evidências
históricas, trata-se de história verídica. Cristo existiu. Cristo existe. Ele é
uma pessoa viva. Está ao lado de seu povo, poderoso para orientá-lo e protege-lo,
e conduz os seus até o dia da própria ressurreição gloriosa deles. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;">Pesquisado e Elaborado: </span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;">Ev. José Augusto de França Junior
(<b>Conhecido:</b> Ev. Junior França) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;">Fones:</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;"> (85) 3226-2753(Igreja) - <b>Celular:
</b>8616.7122(Oi), 9940.0893(Tim), 55*97*2635(Nextel)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;">E-mail, Orkut e MSN:</span></b><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><a href="mailto:junior.franca1@hotmail.com"><span lang="EN-US" style="color: windowtext; mso-ansi-language: EN-US; text-decoration: none; text-underline: none;">junior.franca1@hotmail.com</span></a></span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;"> <span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;">Twitter: </span></b><span lang="EN-US" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"><a href="mailto:twitter.com/@Juniorfranca2"><span style="text-decoration: none; text-underline: none;">twitter.com/@Juniorfranca2</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;">Blog:</span></b><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><a href="http://joseaugustodefranca.blogspot.com/"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US; text-decoration: none; text-underline: none;">joseaugustodefranca.blogspot.com/</span></a></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"> <span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">Face book: </span></b><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"><a href="http://www.facebook.com/profile.php?id=100001877051805"><span style="text-decoration: none; text-underline: none;">www.facebook.com/profile.php?id=100001877051805</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">Referência
Bibliográfica<i>: </i></span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">Ensinador Cristão, Lições
Bíblicas da Escola Dominical, Bíblia Pentecostal, Aplicação Pessoal, NVI, DAKE
e NTLH, Glow, Examinem as escrituras – J. Sidlow Baxter;</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: X-NONE;"> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">Comentários
Bíblicos, Coleção Ensino Teológico, Manual Bíblico: SBB e Halley, Todos os
personagens da Bíblia de A - Z, História dos Hebreus, Pequena Enciclopédia
Bíblica e </span><span lang="X-NONE" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: X-NONE; mso-bidi-font-weight: bold;">Dicionário Bíblico</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">:</span><span lang="X-NONE" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: X-NONE; mso-bidi-font-weight: bold;"> Wycliffe</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"> e J. D. Douglas</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">,
entre outros.</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: X-NONE;"> <span lang="X-NONE"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>JUNIOR FRANÇAhttp://www.blogger.com/profile/16991651948730906517noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3031159258932950493.post-76793440721114029892012-07-02T00:26:00.001-03:002012-07-02T00:26:37.817-03:00Lição 2 - 3º Trimestre 2012 A ENFERMIDADE NA VIDA DO CRENTE. 8 de Julho de 2012<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhr-5InSY3fztf-Zn1Sfah73qj7MWfbjqYbQ2mjXjKwJidEvq1Aw9Y5revpQBvrZGiD0cx8HSkfJk8NbYKj7wSW1cB8u473D1rHT6GjI9_C6kqOlGeiGv88X6VBhCXv8fnV_LITu0hYkrA/s1600/jesus+medico.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhr-5InSY3fztf-Zn1Sfah73qj7MWfbjqYbQ2mjXjKwJidEvq1Aw9Y5revpQBvrZGiD0cx8HSkfJk8NbYKj7wSW1cB8u473D1rHT6GjI9_C6kqOlGeiGv88X6VBhCXv8fnV_LITu0hYkrA/s320/jesus+medico.jpg" width="307" /></a></div>
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">LEITURA BÍBLICA: <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Isaías 38.1-8<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 293.85pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">Por esse tempo, o rei
Ezequias ficou doente e quase morreu. O profeta Isaías, filho de Amoz, foi visita-lo
e disse: O Senhor Deus diz assim: Ponha as suas coisas em ordem porque você não
vai sarar. Apronte-se para morrer. Então Ezequias virou o rosto para a parede e
orou assim: Ó Senhor, lembra que eu tenho te servido com fidelidade e com todo
o coração e sempre fiz aquilo que queria que eu fizesse. E chorou amargamente.
Aí Deus mandou que Isaías voltasse a falar com Ezequias e lhe dissesse: Eu, o
Senhor, O Deus do seu antepassado Davi, escutei a sua oração e vi as suas
lágrimas. Vou deixar que você viva mais quinze anos. Livrarei você e esta
cidade de Jerusalém do rei da Assíria e defenderei esta cidade. O Senhor Deus
lhe dará um sinal para provar que vai cumprir a sua promessa. Na escadaria
feita pelo rei Acaz, o Senhor fará com que a sombra volte dez degraus. E a
sombra voltou dez degraus. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 293.85pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 293.85pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">INTRODUÇÃO<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 293.85pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">O pecado veio afetar
a constituição material do homem (Jo 5.5-14), Causando-lhe toda a sorte de
enfermidades e, finalmente, levando-o à morte física (Sl 90.10). No entanto, a
redenção realizada por Jesus, no Calvário, propicia ao homem a manifestação da
bênção divina para todo o seu ser, ou seja: perdão completo para o pecado, vida
eterna para a morte, e cura divina para todas as enfermidades (Sl 103.1-5; Lc
4.18). Deus está mais perto do que nunca, tocando a alma e fazendo-a forte,
moldando o caráter para o tornar imbatível, revelando as verdades para nos
oferecer um futuro promissor, tornando-nos perseverantes para nos conduzir à
maturidade e transforma-nos em verdadeiros homens. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 293.85pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="X-NONE" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: X-NONE;">1.</span></b><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"> A ORIGEM DAS ENFERMIDADES<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Uma das trágicas
consequências do pecado foi o surgimento das enfermidades. A primeira vez que a
Bíblia menciona a palavra dor, relaciona-a ao pecado (Gn 3.16,17). A queda
levou o homem a ter o corpo sujeito às enfermidades e à morte física (Gn 3.14-19).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Nosso corpo é
matéria, e forçosamente é submetido ao processo de degenerações, incluindo as
deficiências físicas que dão origem às enfermidades e doenças. Vemos isso no
caso de Timóteo (1 Tm 5.23). Docas (At 9.36,37), Lázaro (Jo 11.3) etc. Embora
as pessoas espirituais estejam menos sujeitas às enfermidades que as ímpias,
finalmente todas adoecem e acabam por morrer. É uma regra sem exerção (Hb 9.27).
O processo de envelhecimento é gradual e não para.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Conforme a Bíblia. Algumas
enfermidades são de origem maligna. Exemplos: a mulher encurvada (Lc 13.11), o
mudo e surdo (Mc 9.20-22) etc. Nestes casos, os demônios atormentam as pessoas,
causando-lhes grandes danos físicos (Mt 4.24; 8.16). Contra um verdadeiro
cristão, o diabo nada poderá fazer, pois somos templo de Deus (2 Co 6.16). E,
pela fé, o Senhor Jesus apaga as setas inflamadas do maligno (Ef 6.10-16). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">O caso de Jó
ocorreu com a permissão divina. Ele era um homem “sincero, reto, temente a Deu,
e desviava-se do mal” (Jó 1.1), e não “havia na terra homem semelhante a ele”
(Jó 1.12-19), a saúde (Jó 2.7). Porém, permaneceu fiel a Deus em tudo (Jó
1.20,22), recebendo de volta a saúde, bens e outros filhos (Jó 42.7-17). Deus
sempre nos prova com finalidades específicas, visando o nosso bem (Rm 8.18; Dt
8.16). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Algumas pessoas
ficam enfermas por não discernirem o corpo de Jesus no ato da Santa Ceia (1 Co
11.19,30). A cura divina tem tripla finalidade: 1) demonstrar o poder de Deus
(Lc 5.23,24); 2) confirmar o amor e a compaixão de Deus pelas almas (Mt 9.36;
Mc 1.41); 3) e, principalmente, manifestar a glória divina (Jo 9.1-7). Bem como
outras enfermidades hereditariedade – doenças que passam de pais para filhos,
negligência sanitária, epidemias, excesso de trabalho e barulho, preocupações,
drogas, alimentação incorreta, depressão etc.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">2</span></b><b><span lang="X-NONE" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: X-NONE;">.</span></b><b><span lang="X-NONE" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></b><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">AS DOENÇAS DA VIDA MODERNA</span></b><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Basta ver as
grandes filas na Previdência social, ou fazer uma visita a hospital para ver o
enorme número de enfermos. Algumas pessoas vivem completamente desesperadas. O quadro
é caótico. Apesar do incontestável avanço da ciência, ainda não há cura para
doenças corriqueiras como a gripe e o resfriado. Da mesma forma que a pesquisas
científicas avançam, novos males aparecem. A humanidade vive assustada, por
exemplo, com a gripe aviária que pode tornar-se uma pandemia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">As novas doenças
são consequência da degradação moral do homem, da destruição do meio ambiente e
da vida sedentária que pratica. Cuidar da saúde parece desnecessário quando
tudo vai bem, mas o descaso com o corpo deixa sequelas, muitas vezes,
irreversíveis. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">3.
O QUE FAZER DIANTE DA DOR E SOFRIMENTO<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="" name="II__A_opção_de_Jeremias"></a><a href="" name="II__O_homem_que_viu_as_dores_de_Jerusalé"></a><a href="" name="II__PRÁTICAS_DIVINATÓRIAS"></a><a href="" name="II__A_PAIXÃO_E_A_MORTE_DE_NOSSO_SENHOR_J"></a><a href="" name="II___O_FALSO_PROFETA__DESMASCARADO"></a><a href="" name="II__A_PERSONALIDADE__DE_JOÃO_BATISTA"></a><a href="" name="II__DEIXANDO_DE_BUSCAR_A_DIREÇÃO_DE_DEUS"></a><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">Mais do que conhecer os limites, as
fraquezas e a decadência da condição humana, é preciso saber enfrentar o
sofrimento com dignidade, esperança e fé renovada. Todas as pessoas ficam
doentes e nem todas as enfermidades são curadas. Mas jamais poderemos
transformar os sofrimentos em algo positivo até que os enfrentemos com Esperança,
dignidade e espiritualidade.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">Cultivar uma fé triunfalista e fora da
realidade não é a solução. Não podemos pensar que não teremos problemas, mas
também não podemos fugir deles.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">Como devemos nos portar diante da
enfermidade? Como você se sente ao ser atacado pela doença? Você suporta a
enfermidade, segundo o exemplo de Paulo, que aprendeu a viver contente e pregar
mesmo enfermo? (Gl 4.13,14). Escute, também, a voz do apóstolo, falando aos
coríntios, o que também serve de experiência para os crentes dos dias atuais (2
Co 6.4,5).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">Viver sem enfermidade é mais do que um desejo
do ser humano. Saúde é uma necessidade vital para todos. Mais do que ausência
de enfermidade, os homens precisam de saúde. Entenda que não estar doente no
físico não quer dizer que a pessoa esteja saudável. Saúde é mais do que apenas
não estar enfermo na carne. Enfermidade é tudo aquilo que debilita ou produz
fraqueza ou mania, vício e defeito, qualquer desvio do estado normal, incômodo,
inquietação ou aborrecimento. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">A enfermidade pode levar o individuo a buscar
a Deus e receber do Senhor uma revelação impressionante; assim aconteceu com
Daniel (Dn 10.16). Através de uma moléstia, Paulo aprendeu a viver mais humilde
e perto de Deus. Alguns intérpretes da Bíblia traduzem o “espinho na carne” de
que Paulo falava como uma enfermidade (2 Co 12.7). A doença pode também ser fruto da falta de entendimento da
graça de Deus (1 Co 11.28-30).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">O cristão que confia verdadeiramente em Deus
não se desespera diante da enfermidade mas ora pela cura, como Ezequias orou
para ser curado. Há poder na oração de homens e mulheres consagrados por Deus
para edificação do corpo de Cristo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">CONCLUSÃO</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;">Jesus ainda é o mesmo, e continua
a curar em nossos dias como fazia durante o seu ministério terreno, As suas
promessas são infalíveis (2 Co 1.20). Testifiquemos particular e coletivamente
das curas que temos recebido do Senhor. Nosso testemunho resultará na
glorificação do seu santo nome, na firmeza da fé de muitos crentes e atração de
almas para o reino de Deus. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;">Pesquisado e Elaborado: </span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;">Ev. José Augusto de França Junior
(<b>Conhecido:</b> Ev. Junior França) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;">Fones:</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;"> (85) 3226-2753(Igreja) - <b>Celular:
</b>8616.7122(Oi), 9940.0893(Tim), 55*97*2635(Nextel)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;">E-mail, Orkut e MSN:</span></b><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><a href="mailto:junior.franca1@hotmail.com"><span lang="EN-US" style="color: windowtext; mso-ansi-language: EN-US; text-decoration: none; text-underline: none;">junior.franca1@hotmail.com</span></a></span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;"> <span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;">Twitter: </span></b><span lang="EN-US" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"><a href="mailto:twitter.com/@Juniorfranca2"><span style="text-decoration: none; text-underline: none;">twitter.com/@Juniorfranca2</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;">Blog:</span></b><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><a href="http://joseaugustodefranca.blogspot.com/"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US; text-decoration: none; text-underline: none;">joseaugustodefranca.blogspot.com/</span></a></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"> <span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">Face book: </span></b><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"><a href="http://www.facebook.com/profile.php?id=100001877051805"><span style="text-decoration: none; text-underline: none;">www.facebook.com/profile.php?id=100001877051805</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">Referência
Bibliográfica<i>: </i></span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">Ensinador Cristão, Lições
Bíblicas da Escola Dominical, Bíblia Pentecostal, Aplicação Pessoal, NVI, DAKE
e NTLH, Glow, Examinem as escrituras – J. Sidlow Baxter;</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: X-NONE;"> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">Comentários
Bíblicos, Coleção Ensino Teológico, Manual Bíblico: SBB e Halley, Todos os
personagens da Bíblia de A - Z, História dos Hebreus, Pequena Enciclopédia
Bíblica e </span><span lang="X-NONE" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: X-NONE; mso-bidi-font-weight: bold;">Dicionário Bíblico</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">:</span><span lang="X-NONE" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: X-NONE; mso-bidi-font-weight: bold;"> Wycliffe</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"> e J. D. Douglas</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">,
entre outros.</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: X-NONE;"> <span lang="X-NONE"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>JUNIOR FRANÇAhttp://www.blogger.com/profile/16991651948730906517noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3031159258932950493.post-69000223802530971332012-06-22T18:32:00.001-03:002012-06-22T18:32:54.866-03:00Lição 1 - 3º Trimestre 2012 NO MUNDO TEREIS AFLIÇÕES. 1 de Julho de 2012<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEvTFQh6R17Qo8WGtS9LBo4k1eOLM83yxJwUV7tK12vMBU9Hje9OXNqNW-bQxwTEp428Nfh3M3OpmKWOD_wVdjSJlevlWGzzWxmKHxU4tpT_f6s8ayyG6MWr4Bg06dA3sm3_y0S4cfkoE/s1600/Afli%C3%A7%C3%B5es.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEvTFQh6R17Qo8WGtS9LBo4k1eOLM83yxJwUV7tK12vMBU9Hje9OXNqNW-bQxwTEp428Nfh3M3OpmKWOD_wVdjSJlevlWGzzWxmKHxU4tpT_f6s8ayyG6MWr4Bg06dA3sm3_y0S4cfkoE/s400/Afli%C3%A7%C3%B5es.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
LEITURA BÍBLICA: </div>
<div style="text-align: justify;">
João 16. 20, 21,25-33</div>
<div style="text-align: justify;">
Pois eu afirmo a vocês que isto é verdade: vocês vão chorar e ficar tristes, mas as pessoas do mundo ficarão alegres. Vocês ficarão tristes, mas essa tristeza virará alegria. Quando uma mulher está para dar à luz, ela fica triste porque chegou a sua hora de sofrer. Mas, depois que a criança nasce, a mulher fica tão alegre, que nem lembra mais do seu sofrimento.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Jesus terminou dizendo: Eu digo essas coisas a vocês por meio de comparações. Mas chegará o tempo em que não falarei mais por meio de comparações, pois falarei claramente a vocês a respeito do Pai. Naquele dia vocês pedirão coisas em meu nome. E eu digo que não precisarei pedir ao Pai em favor de vocês, pois o próprio Pai os ama. Ele os ama porque vocês, de fato, me amam e crêem que vim de Deus. Eu vim do Pai e entrei no mundo. E agora deixo o mundo e vou para o Pai. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Então os seus discípulos disseram: Agora, sim, Senhor está falando claramente e não por meio de comparações. Sabemos agora que o Senhor conhece tudo e não precisa que ninguém lhe faça perguntas. Por isso nós cremos que o Senhor veio de Deus.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
E Jesus respondeu: Então agora vocês crêem? Pois chegou a hora de vocês todos serem espalhado, cada um para a sua casa; e assim vão me deixar sozinho. Mas eu não estou só, pois o Pai está comigo. Eu digo isso para que, por estarem unidos comigo, vocês tenham paz. No mundo vocês vão sofrer; mas tenham coragem. Eu venci o mundo. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
INTRODUÇÃO</div>
<div style="text-align: justify;">
Uma maneira segura de se testar a autenticidade de um diamante é por meio do que os joalheiros chamam teste da água. A imitação nunca cintila tão brilhantemente quanto à pedra verdadeira, mas isto nem sempre é fácil de ser detectado pela simples observação. Os joalheiros sabem que, colocando-se na água, lado a lado, o diamante genuíno e a imitação, as diferenças aparecem. A pedra verdadeira continua a brilhar sob a água (aflição), enquanto que a falsa praticamente perde todo o brilho. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
1. AS AFLIÇÕES DO TEMPO PRESENTE</div>
<div style="text-align: justify;">
O cristão deve espelhar-se na vida de Cristo, tanto na questão do sofrimento quanto de um modo geral. Cristo nos deixou o padrão a ser seguido. “Ele, quando ultrajado, não revidava com ultraje, quando maltratado, não fazia ameaças, mas entregava-se àquele que julga retamente” (1 Pe 2.23).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Jesus não sofreu simplesmente porque o mundo o odiava. Caso fosse verdade, a vida cristã seria pobre e sem, sublimidade. Ele sofreu por nossos pecados, para levar-nos a Deus (1 Pe 3.18). O grande alvo de seu sofrimento era a reconciliação do homem com o Criador (1 Pe 2.24). Ele era justo, reto, sem pecado, correto para com Deus. Ele não merecia morrer, mas morreu pelos que eram injustos e pecadores que mereciam morrer. O sofrimento de Cristo, embora terrível para Ele, tornou-se salvação para nós. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Os crentes haveriam de passar por um sofrimento destruidor e violento. Esse fogo é provador e purificador, tal como o ouro mais apurado é aquele que passa pelas mais altas temperaturas: “ Como o crisol prova a prata, e o forno o ouro, assim o homem é provado” (Pv 27.21). </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Jesus “aprendeu a obediência pelas coisas que sofreu” (Hb 5.8) e foi “aperfeiçoado” através do sofrimento (Hb 2.10). Se o próprio Senhor passou por tais experiências, quanto mais nós, seus discípulos!</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
As tribulações redundam para o crente em benéficos resultados, desde que não sejam motivadas pelo próprio crente. O sofrimento também aproxima as pessoas umas das outras, especialmente daquelas que, de igual modo, estão atribuladas. A tribulação faz com que a entrada futura do cristão na herança celestial seja muito mais jubilosa (Rm 8.18). Além disso, sofrer por amor à justiça é evidência de que nossa devoção a Cristo é genuína (Mt 5.10-12); At 14.22; Rm 8.17; 2 Tm 2.12). </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Na Bíblia temos o ensino que o crente deve regozijar-se por participar dos sofrimentos de Cristo. Esta comunhão nos sofrimentos também aparece em (Rm 8.17 e 2 Col. 1.7). Se participarmos dos sofrimentos de Cristo, também participaremos de sua glória, conforme estes versículos afirmam. Este é um princípio do Reino de Deus: o sofrimento pela causa de Cristo faz aumentar a medida da alegria que o crente desfruta no Senhor.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
2. PORQUE O CRENTE SOFRE</div>
<div style="text-align: justify;">
Muitas vezes a adversidade ocorre em nossa vida por culpa nossa. Uma atitude errada, uma palavra precipitada, uma ação fora da vontade de Deus, e eis a tribulação diante de nós. Se a pessoa fez o que não devia, envolveu-se com pessoas mal faladas, foi a lugares não recomendáveis, certamente colherá as consequências (Lm 3.39; Os 8.7). As aflições virão como resultado natural desse tipo de comportamento (Gl 6.7).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Existem pelo menos quatro fatores que levam Deus a permitir que o crente passe por tribulações.</div>
<div style="text-align: justify;">
Pecado. Há pessoas que caem em pecado e se acostumam com ele, e de repente passam a enfrentar lutas e tribulações. Nesse caso a adversidade é o meio que o Senhor usa para levar a pessoa a se arrepender, a confessar seu pecado e a se consertar com Ele (Pv 28.13; Rm 5.1-5).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
O sofrimento é muitas vezes permitido por Deus. Ele quer com isso chamar a si aquele servo desobediente que pensava que poderia pecar abandonar a igreja e viver descompromissadamente longe de Deus.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Frieza. As aflições podem surgir na vida do crente quando ele se mostra frio, gelado, indiferente às coisas de Deus. O crente nesse estado acha que por dispor de uma renda ou salário que lhe permite pagar as contas, alimentar-se e vestir-se razoavelmente bem, não necessita ter uma vida de comunhão com Deus. Resolve manter-se à distância. Não ora mais, não lê mais a Bíblia, não frequenta mais os cultos. A adversidade será de grande valia na vida espiritual desse crente.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Caso não se trate de uma apostasia, a adversidade o despertará para uma reaproximação do Senhor (Sl 73.27,28; Hb 12.6). </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Excesso de bênçãos. Existe também o caso daqueles crentes que entram em tribulações por terem recebido inúmeras bênçãos do Senhor. Buscavam a Deus quando padeciam necessidades, mas ao serem abençoados, esqueceram-se do Senhor (Pv 27.7). </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A vida social dessas pessoas tornou-se muito intensa. A casa de praia, o sítio, os passeios com a família, as viagens internacionais durante as férias, os churrascos com os amigos tudo isso ocupou o espaço de tempo que esses crentes antes reservavam para frequentar a casa do Senhor e atuar na sua obra. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Essas atividades poderão ser praticadas sem contudo tomar o primeiro lugar e o espaço reservado para as coisas espirituais.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Há também aqueles casos em que o crente tem uma vida consagrada, íntegra, mas se vê em tribulação. Ele faz um autoexame, não encontra nada de errado em si mesmo e fica confuso.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
O porquê da adversidade é o aprimoramento da sua fé. Deus está querendo erguê-lo, através da luta, a um patamar mais elevado de espiritualidade. Paulo viveu essa experiência e soube valorizá-la (2 Cor 4.16-18). </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
3. O CRESCIMENTO E A PAZ NAS AFLIÇÕES</div>
<div style="text-align: justify;">
Cristo compara seu sofrimento com o nascimento de uma criança: dor seguida de alegria. Os discípulos chorarão e lamentarão, mas essa tristeza se transformará em alegria. Nossa angústia e nosso sofrimento de hoje se transformará em alegria quando Cristo retornar. Cristo dá o tipo e alegria que o mundo não pode tirar. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pedro ensina que não devemos nos surpreender com as terríveis provações que nos sobrevém, como se fossem algo estranho. É algo que faz parte da vida cristã. Havemos de nos alegrar, pois somos co-participantes dos sofrimentos de Cristo e por essa razão participaremos na sua glória.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Essa alegria não vem do fato de o crente gostar de ser perseguido ou de ser reputado mártir. A razão desta alegria é mostrada nos versículos 6 e 7 do primeiro capítulo: “... Alegrais, ainda que agora importa, sendo necessário, que estejais por um pouco contristados por várias tentações, para que a prova da vossa fé, muitos mais preciosa do que o ouro que perece e é provado pelo fogo, se ache em louvor, e honra, e glória da revelação de Jesus Cristo” (1 Pe 1.6,7). O teste da fé é precioso; a ele segue-se grande galardão, quando o crente sofre por ser discípulo de Cristo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Deste modo, Pedro convoca o crente à alegria no sofrimento, porque este (1 Ped 4.13) faz com que ele chegue mais perto do Senhor. O crente, tendo fé em Cristo e amando-o, aguarda a salvação final com uma alegria que não pode ser medida, apesar das provações aqui. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
CONCLUSÃO</div>
<div style="text-align: justify;">
O sofrimento, conforme nos mostra Rm 8.18, é uma espécie de garantia da glória que se seguirá, pois a despeito da profundeza do sofrimento, fica-nos assegurado que o mesmo jamais poderá ser tão grande como a glória que, necessariamente virá. Este texto nos faz pensar tanto sobre a grandeza como sobre a certeza da glória futura: e é o sofrimento por amor a Cristo, que nos faz lembrar essas realidades. Os apóstolos nunca prometeram que a caminhada com Cristo é isenta de sofrimentos; pelo contrário, o próprio Cristo deixou-nos seu exemplo nesta área. Como seus seguidores não podemos abandonar suas pisadas. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pesquisado e Elaborado: Ev. José Augusto de França Junior (Conhecido: Ev. Junior França) </div>
<div style="text-align: justify;">
Fones: (85) 3226-2753(Igreja) - Celular: 8616.7122(Oi), 9940.0893(Tim), 55*97*2635(Nextel)</div>
<div style="text-align: justify;">
E-mail, Orkut e MSN: junior.franca1@hotmail.com </div>
<div style="text-align: justify;">
Twitter: twitter.com/@Juniorfranca2</div>
<div style="text-align: justify;">
Blog: joseaugustodefranca.blogspot.com/ </div>
<div style="text-align: justify;">
Face book: www.facebook.com/profile.php?id=100001877051805</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Referência Bibliográfica: Ensinador Cristão, Lições Bíblicas da Escola Dominical, Bíblia Pentecostal, Aplicação Pessoal, NVI, DAKE e NTLH, Glow, Examinem as escrituras – J. Sidlow Baxter; Comentários Bíblicos, Coleção Ensino Teológico, Manual Bíblico: SBB e Halley, Todos os personagens da Bíblia de A - Z, História dos Hebreus, Pequena Enciclopédia Bíblica e Dicionário Bíblico: Wycliffe e J. D. Douglas, entre outros. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>JUNIOR FRANÇAhttp://www.blogger.com/profile/16991651948730906517noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3031159258932950493.post-78952511472533308152012-06-17T13:47:00.002-03:002012-06-17T13:47:34.677-03:00Lição 13 - 2º Trimestre 2012 A FORMOSA JERUSALÉM. 24 de Junho de 2012<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfGCm75jiORC9Hm56vA58N7WgEXbkyRycEpsnmU1vNcIp6FIJ0DL1EV9rGMpnYkniWpayK5FDq9es1bSZJdVU8DYOM0OqJd10V1Qe9ThC52xErkycCexebUXX5mv4RLcmAWdVYQvWMnQI/s1600/Nova+Jerusal%C3%A9m.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfGCm75jiORC9Hm56vA58N7WgEXbkyRycEpsnmU1vNcIp6FIJ0DL1EV9rGMpnYkniWpayK5FDq9es1bSZJdVU8DYOM0OqJd10V1Qe9ThC52xErkycCexebUXX5mv4RLcmAWdVYQvWMnQI/s400/Nova+Jerusal%C3%A9m.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
LEITURA BÍBLICA: </div>
<div style="text-align: justify;">
Apocalipse 21.9-18</div>
<div style="text-align: justify;">
Um dos sete anjos que tinham as sete taças cheias das últimas sete pragas veio e me disse: Venha, e eu lhe, mostrarei a Noiva, a Esposa do Cordeiro. Então o Espírito de Deus me dominou, e o anjo me levou para uma montanha grande e muito alta. Ele me mostrou Jerusalém, a cidade Santa, que descia do céu e vinha de Deus, brilhando com a glória de Deus. A cidade brilhava como uma pedra preciosa, como uma pedra de jaspe, clara como cristal. Ela era cercada por uma muralha muito alta e grande, com doze portões, guardada por doze anjos. Nos portões estavam escritos os nomes das doze tribos do povo de Israel. Havia três portões de cada lado: três ao norte, três ao sul, três a leste e três a oeste. A muralha da cidade estava construída sobre doze rochas, nas quais estavam escritos os nomes dos doze apóstolos do cordeiro. O anjo que falou comigo levava consigo uma vara de ouro para medir a cidade, os seus portões e a muralha. A cidade era quadrada, pois o seu comprimento era igual à sua largura. O anjo mediu a cidade com a vara de ouro e viu que media dois mil e duzentos quilômetros. O seu comprimento, largura e altura eram iguais. O anjo mediu também a muralha e viu que tinha sessenta e quatro metros de largura, conforme as medidas comuns que o anjo estava usando. A muralha era de jaspe, e a própria cidade era de ouro puro, claro como vidro.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
INTRODUÇÃO</div>
<div style="text-align: justify;">
Acontecerão mudanças maravilhosas quando entramos na eternidade! Deus habitará pessoalmente com seu povo de forma gloriosa e íntima. Não haverá mais lágrima, morte e dor. Tudo isso entrou no mundo pelo pecado (Gn 3); todavia, agora, a maldição é eliminada (22.3). A frase “Tudo está feito”, proferida por Deus, faz paralelo com a declaração “Está consumado”, proferida por Cristo (Jo 19.30). O mesmo Senhor que iniciou a criação finalizou-a: Ele é o Alfa e o Ômega (a primeira e a última letra do alfabeto grego). </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
1. O QUE É A JERUSALÉM CELESTE</div>
<div style="text-align: justify;">
A Nova Jerusalém foi aguardada por Abraão (Hb 11.10,16), prometida por Cristo (Jo 14.2,3), referida como o monte Sião e a cidade do Deus vivo (Hb 12.22), aludida por Paulo (Gl 4.26), empregada como um incentivo (Ap 3.12), e descrita em Apocalipse 21.1-22. Ela não é idêntica à Jerusalém terrestre do Milênio, nem é equivalente ao novo céu. Esta cidade descerá do céu, vinda de Deus depois do Milênio, e será o centro da nova ordem. Ela é a habitação de Cristo e da Igreja, e é acessível às nações salvas.</div>
<div style="text-align: justify;">
A cidade é descrita primeiro do ponto de vista de sua população, a Igreja (Ap 21.1-9); e então do ponto de vista de suas proporções materiais, um cubo de 2.400 quilômetros de cada lado, feita de ouro e pedras preciosas (Ap 21,10-23); e finalmente do ponto de vista de suas provisões eternas (Ap 21.24- 22.5). Esta conquista arquitetônica divina possui realidade material, os santos ressurretos e Cristo habitarão nela com corpos fisicamente reais, embora seus detalhes simbolizem grandes realidades espirituais. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
2. AS CARACTERÍSTICAS DA NOVA JERUSALÉM</div>
<div style="text-align: justify;">
O versículo 2 sugere que essa cidade celestial pairará sobre a terra durante o milênio e, quando a nova criação for anunciada, ela descerá. A cidade identifica-se com o povo de Deus; ela é vista como um a noiva. Lembre-se que o capítulo 17 retratou o sistema babilônico como uma meretriz. A final, o que constitui uma cidade não são seus edifícios. Mas as pessoas que vivem nela. Em Gênesis 4.17, o rebelde Caim deixou a presença de Deus e construiu uma cidade; no entanto o devoto Abraão “aguardava a cidade da qual Deus é o arquiteto e edificador” (Hb 11.10). Essa cidade é a nova Jerusalém. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Veja que essa cidade une o povo de Deus do Antigo e do Novo Testamento, Israel e a igreja. As portas da cidade têm o nome das doze tribos, e existem doze “fundamentos” com o nome dos apóstolos. (A respeito dos apóstolos, veja Ef 2.20). As dimensões da cidade confundem nossa imaginação. “Quadrangular” significa “todos os lados iguais”, quer dizer, a cidade é um cubo perfeito, um “Santo dos Santos” radiante com a presença de Deus. A cidade mede 2.200 quilômetros de cada lado ou dois terços do tamanho dos Estados Unidos! As belas cores das pedras (vv. 18-20) sugerem a “multiforme graça de Deus” (1 Pe 4.10). </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Faltam muitas coisas nessa cidade: um templo, a luz natural e a noite. Como Deus habita pessoalmente com seu povo, não há necessidade de templo. A glória dele substitui a glória do sol, da lua e das estrelas. Na Bíblia, noite simboliza morte, pecado e dor; essas coisas foram banidas para sempre da cidade. De todas as partes do universo renovado, as pessoas terão acesso a essa cidade! Essa nova terra terá nações (v.24; 22.2). A glória de todas essas nações será levada a Deus, a quem elas pertencem.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
3. O PERFEITO ESTADO ETERNO</div>
<div style="text-align: justify;">
Nessa nova criação, Deus anula todas as tragédias que o pecado trouxe à criação original. O paraíso e a terra antigos submergiram no julgamento, e os novos paraíso e terra resplandecem em perfeição. O Éden tinha um rio terreno (Gn 2.10-14), e, aqui, temos um maravilhoso rio celestial. A árvore da vida do Éden passou a ser guardada depois que o homem pecou (Gn 3.24), mas todo o povo de Deus tem acesso à do céu. Gênesis 3.14-17 narra a respeito da maldição que Deus lançou; agora, não há mais nenhuma maldição. Adão e Eva foram obrigados a deixar o paraíso original e a trabalhar para sobreviver; aqui, os homens servem a Deus e veem sua face em perfeita comunhão. O primeiro casal tornou-se escravo e perdeu a realeza quando pecou; contudo, o versículo 5 indica que recuperamos a realeza e reinaremos com Cristo para sempre!</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A presente criação não é o produto final de Deus. Ele geme e se angustia sob a escravidão do pecado (Rm 8.18-23). Mas, um dia, Deus anunciará sua nova criação, e desfrutaremos de vida plena e de liberdade total para sempre.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
CONCLUSÃO</div>
<div style="text-align: justify;">
A nova vida será um interminável dia de núpcias para todo o povo de Deus, o tempo mais feliz e alegre que se possa imaginar. E não há nada que possa estragar isso; nenhuma tristeza; nenhuma dor; nenhuma despedida de entes queridos; nenhuma escuridão. Pois Deus está sempre presente. Ele está próximo. Não há pecado nem tentação para abalar o perfeito relacionamento com Deus. Nenhuma culpa, e nem sinal de vergonha. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A nova Jerusalém e seu povo. As melhores cidades do mundo não são nada compradas com a glória e o esplendor desta cidade dourada, com suas dimensões perfeitas, seus alicerces adornados de pedras preciosas, suas muralhas resplandecentes de diamantes, suas portas de pérolas. Essas portas estão sempre abertas. E a cidade não tem Templo, porque o próprio Deus está presente. Ali existe paz, liberdade e segurança.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pesquisado e Elaborado: Ev. José Augusto de França Junior (Conhecido: Ev. Junior França) </div>
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Fones: (85) 3226-2753(Igreja) - Celular: 8616.7122(Oi), 9940.0893(Tim), 55*97*2635(Nextel)</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Referência Bibliográfica: Ensinador Cristão, Lições Bíblicas da Escola Dominical, Bíblia Pentecostal, Aplicação Pessoal, NVI, DAKE e NTLH, Glow, Examinem as escrituras – J. Sidlow Baxter; Comentários Bíblicos, Coleção Ensino Teológico, Manual Bíblico: SBB e Halley, Todos os personagens da Bíblia de A - Z, História dos Hebreus, Pequena Enciclopédia Bíblica e Dicionário Bíblico: Wycliffe e J. D. Douglas, entre outros. </div>
<br />JUNIOR FRANÇAhttp://www.blogger.com/profile/16991651948730906517noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-3031159258932950493.post-1163405212461093532012-06-08T19:25:00.002-03:002012-06-08T19:25:47.431-03:00Lição 12 - 2º Trimestre 2012 O JUÍZO FINAL. 17 de Junho de 2012<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNztOvqMMBkUp6hXp6LfTjIEPHhJSmeHjNouOSr8g85oCFZdeeDlaIurprgJcUPmRgO1q6n1iMT3lsNZF6_iQ7oCXHElnku2Xrq9f15yqc0Fe7lb_oe2K5BUR25uYGV4iDmUvrD3FDoSU/s1600/juizo+final.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNztOvqMMBkUp6hXp6LfTjIEPHhJSmeHjNouOSr8g85oCFZdeeDlaIurprgJcUPmRgO1q6n1iMT3lsNZF6_iQ7oCXHElnku2Xrq9f15yqc0Fe7lb_oe2K5BUR25uYGV4iDmUvrD3FDoSU/s320/juizo+final.jpg" width="320" /></a></div>
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<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
LEITURA BÍBLICA: </div>
<div style="text-align: justify;">
Apocalipse 20.7-15</div>
<div style="text-align: justify;">
Depois que os mil anos terminarem, Satanás será solto da sua prisão e sairá para enganar os povos de todas as nações do mundo, isto é, Gogue e Magogue. Satanás os juntará para a batalha, e eles serão tantos como os grãos de areia da praia do mar. Eles se espalharam pelo mundo e cercaram o acampamento do povo de Deus e a cidade que ele ama, mas um fogo desceu do céu e os destruiu. Aí o Diabo, que os havia enganado, foi jogado no lago de fogo e enxofre, onde o monstro e o falso profeta já haviam sido lançados. E lá eles serão atormentados para todo o sempre, de dia e de noite. Então vi um grande trono branco e aquele que está sentado nele. A terra e o céu fugiram da sua presença e não foram vistos mais. Vi também os mortos, tanto os importantes como os humildes, que estavam de pé diante do trono. Foram abertos livros, e também foi aberto outro livro, o Livro da Vida. Os mortos foram julgados de acordo com o que cada um havia feito, conforme estava escrito nos livros. Aí o mar entregou os mortos que estavam nele. A morte e o mundo dos mortos também entregaram os que eles tinham em seu poder. E todos foram julgados de acordo com o que cada um tinha feito. Então a morte e o mundo dos mortos foram jogados no lago de fogo. Esse lago de fogo é a segunda morte. Quem não tinha o seu nome escrito no Livro da Vida foi jogado no lago de fogo. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
INTRODUÇÃO</div>
<div style="text-align: justify;">
Satanás será solto no fim dos mil anos e reunirá um exército enorme para lutar contra Cristo. Essa rebelião prova que um governo perfeito não muda o coração humano, e os pecadores seguirão Satanás. Essa não é a batalha de Gogue e Magogue que acontecerá no final da primeira metade da tribulação (Ez 38-39) e resultará na vitória da besta sobre a Rússia e o Egito. Talvez agora que a besta e o falso profeta sofrem a punição eterna, essa batalha envolva a principal força. Esses exércitos atacarão a Jerusalém milenar, mas um fogo vindo do céu os consumirá. Satanás será capturado e jogado no lago de fogo para sempre. Veja que a besta e o falso profeta, mil anos após sua condenação, ainda sofrem no inferno. Esse é um lugar de tormento eterno. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
1. O QUE É O JUÍZO FINAL</div>
<div style="text-align: justify;">
João Vê um trono de julgamento. O trono é grande porque todos os pecadores da história ficarão de pé diante dele. A cor branca representa a santidade imutável de Deus, e o Senhor não atenta para as pessoas por causa da posição delas. O pecador não tem onde se esconder, pois o céu e a terra sumiram! O Juiz sentado no trono é Jesus Cristo (Jo 5.22,23). Hoje, ele é o Salvador do mundo; nesse dia, será o Juiz Justo. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Há uma ressurreição. A morte entrega o corpo dos pecadores perdidos, e o “além” (do grego hades), a alma deles. Esse breve momento, em que o corpo e a alma dos pecadores perdidos se juntam diante do trono de julgamento de Cristo, será o único alívio que esses pecadores conhecerão antes de serem jogados no inferno! Não haverá escapatória; todos os pecadores perdidos, os pequenos e os grandes, os ricos e os pobres, estarão lá (Hb 9.27).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Que relatos bíblicos estão envolvidos nesse julgamento final? De acordo com João 12.48, a Bíblia estará lá. No último dia, a Palavra que, hoje, os pecadores ouvem e rejeitam os julgará. Todos aqueles cujo nome não estiver no Livro da Vida será jogado no inferno (v.5). Também estará presente no julgamento o livro que contém todas as obras que a pessoa fez. Deus é um Juiz Justo. Ele guarda um registro das obras de todos e punirá cada um com justiça. Sem dúvida, aqueles que conhecem a verdade e lhe desobedecem de forma deliberada serão punidos com mais severidade que os que não a conhecem. Da mesma forma que o céu terá graus de recompensa, o inferno terá graus de castigo (Mt 11.20-24). As boas obras não salvarão os pecadores, todavia Deus julgará suas obras com justiça e lhes dará a punição justa no inferno.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Os pecadores não terão chance de se defender. Eles se postarão em silêncio diante de Cristo quando os livros forem abertos e os fatos revelados (Rm 3.19). Deus não avaliará o bom em relação ao mal; ele proferirá a sentença de condenado para todos os perdidos. Todos os que passam pela segunda ressurreição encaram a segunda morte, o inferno eterno. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
2. O JULGAMENTO DA BESTA, DO FALSO PROFETA E DO DRAGÃO.</div>
<div style="text-align: justify;">
João vê o céu aberto e Cristo voltando à terra, montado num cavalo branco e seguido por todos os exércitos do céu, também montados em cavalos brancos. Que vista gloriosa! Esse evento é chamado “Revelação”, pois é o momento em que Cristo se revela ao mundo inteiro. Essa é a segunda vez no Apocalipse que a porta ao céu é aberta. A primeira vez foi por ocasião do arrebatamento da igreja para o céu. A segunda vez será na Revelação, quando Cristo e todos os exércitos do céu voltarem à terra. Todos os redimidos no céu, incluindo os santos do AT, os da era da igreja e os da tribulação voltarão para lutar contra Cristo na batalha do Armagedom, mas no fim Cristo sozinho irá “pisar o lagar do vinho do furor da ira do Deus todo-poderoso”, executar o juízo contra os habitantes da terra. O grande banquete para as aves de rapina forma um contraste com o banquete do casamento do Cordeiro.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Em seguida, vemos Deus derramar seu juízo sobre a trindade satânica. Primeiramente, o Anticristo (besta-Leopardo) e o falso profeta (besta-cordeiro) são destruídos. Posteriormente (cap. 20), o dragão, o próprio Satanás. Vai para sua perdição final.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Depois da queda da Babilônia, que era o conluio operacional entre a besta e o falso profeta, os dois continuam por algum tempo, cada um na própria área. Agora, chegou a vez deles. Ambos são lançados vivos no lago de fogo que arde com enxofre, onde sofrerão eternamente.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A expulsão de Satanás, no capítulo 12, estava ligada ao início da Grande Tribulação ( os três anos e meio finais do domínio satânico na terra). Aqui a prisão de Satanás está ligada à Segunda Vinda de Cristo. Alguns acham que as duas passagens se referem ao mesmo evento, mas o capítulo 12 Satanás provocava problemas para as nações, ao passo que aqui é impedido de dar mais trabalho. O abismo (poço sem fundo) era a moradia dos demônios (Lc 8.31). O domínio de Satanás, presidido por um de seus arcanjos (9.11), agora se torna seu cárcere. Ele governou este mundo, mas não o governará durante o milênio. O abismo não é o lago de fogo que arde com enxofre, que será o destino final do Diabo. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
3. A INSTALAÇÃO DO TRONO BRANCO.</div>
<div style="text-align: justify;">
O grande trono branco é uma descrição do santo governo e juízo de Deus. Aquele visto ocupando o trono pode ser Deus Pai (1 Cor 15.24-28) ou o Pai e o Cordeiro (Cristo) juntos, como na Nova Jerusalém (Ap 22..1,3). </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Será uma visão majestosa, e muito imponente. A terra e o céu fugirão da presença desse trono, e o trono não poderá ser construído sobre a terra, Ap 20.11. Provavelmente será instalado nalgum lugar do espaço celestial. Será um trono importante, muito importante, porque o Juiz será grande e glorioso! O trono resplandecerá de brancura, pois a santidade e a justiça de Deus assim o exigem, Sl 45.6,7. Que seriedade: O supremo Juiz assentado sobre o trono, a Sua Igreja glorificada e vestida de branco, pronta para atender às suas ordens; e, perante o trono, bilhões e bilhões de homens e de anjos, para serem julgados! </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Que visão majestosa, e que prova e poder sem limite! Multidões incalculáveis diante do Grande Trono Branco para serem julgadas, e o universo físico, o céu e a terra, ardendo em fogo. Toda aquela grande multidão estará muda guardando respeito total pela seriedade do momento; e ouvirão a sentença da boca do Juiz, cuja voz será como o som de muitas águas. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
4. O JULGAMENTO DOS MORTOS.</div>
<div style="text-align: justify;">
Ap 20.13. Os sepulcros se abrirão, e os mortos ressuscitarão. Assim como os corpos mortos dos santos foram ressuscitados na vinda de Jesus (1 Ts 4.16-18), também ressuscitarão todos os ímpios que morreram em seus pecados, At 24.15; Jo 5.29. Enquanto viviam na terra pelo corpo do pecado, serviram ao pecado, Rm 6.13,16,19-21. Agora esses ímpios ressuscitarão, como os salvos em um corpo imperecível, mas carregado de pecado. Também os corpos dos salvos que morreram durante o Milênio ressuscitarão nesse momento, mas estes, sim, com um corpo de glória. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Os espíritos dos ímpios estão no Hades, aguardando a ressurreição para condenação. Diante da convocação de Jesus, o supremo Juiz, esses espíritos deixarão o Hades para se unirem aos seus corpos ressuscitados, numa ressurreição para vergonha e desprezo eternos, Dn 12.2. Suas consciências estarão lembrando todos os males que praticaram enquanto viviam na Terra.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Todos os ímpios que morreram, desde o princípio da criação até o fim do Milênio ressuscitarão neste dia, e todos comparecerão juntamente diante do Trono Branco. Ali estarão Caim, Judas Iscariotes, Pôncio Pilatos, Herodes, e todos os outros pecadores que morreram sem salvação desde o princípio do mundo. Também aqueles que durante a Grande Tribulação tomaram sobre si o sinal da Besta, e ainda os que acompanharam Satanás na última revolta, no fim do Milênio; todos esses ressuscitarão e comparecerão diante do Tribunal. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
5. O JULGAMENTO DA MORTE E DO INFERNO.</div>
<div style="text-align: justify;">
A morte e o Hades entregaram os mortos que neles havia. A morte deu os corpos que levar, e o Hades, os espíritos. Isto significa que a parte material e a espiritual do homem se reunirão para o juízo. A morte e o Hades passaram a existir e funcionar por causa da obra de Satanás. Agora, terminado o seu papel macabro, irão fazer parte do inferno definitivo: o Lago de Fogo e Enxofre. Jesus pode fazer assim com eles porque Ele tem as chaves de ambos (Ap 1.18).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
CONCLUSÃO</div>
<div style="text-align: justify;">
Chegou o momento de Deus revelar ao mundo o bem-aventurado e único poderoso Senhor, 1 Tm 6.15. Jesus voltará aos olhos de toda a humanidade, Ap 1.7. A Bíblia diz que Ele porá os pés sobre os montes das oliveiras, e este monte, por meio de terremoto, se fenderá em dois (Zc 14.3,4) e todos verão a sob excelente glória do Senhor, 2 Ts 1.7-10; Tt 2.13; Mt 16.27. Esse é o sinal do Filho do homem, Mt 24.30. A sua Igreja estará ao lado de Jesus, pois os salvos, ao lado do seu Senhor, participarão da vitória total de Jesus.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pesquisado e Elaborado: Ev. José Augusto de França Junior (Conhecido: Ev. Junior França) </div>
<div style="text-align: justify;">
Fones: (85) 3226-2753(Igreja) - Celular: 8616.7122(Oi), 9940.0893(Tim), 55*97*2635(Nextel)</div>
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Twitter: twitter.com/@Juniorfranca2</div>
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Blog: joseaugustodefranca.blogspot.com/ </div>
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<br /></div>
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Referência Bibliográfica: Ensinador Cristão, Lições Bíblicas da Escola Dominical, Bíblia Pentecostal, Aplicação Pessoal, NVI, DAKE e NTLH, Glow, Examinem as escrituras – J. Sidlow Baxter; Comentários Bíblicos, Coleção Ensino Teológico, Manual Bíblico: SBB e Halley, Todos os personagens da Bíblia de A - Z, História dos Hebreus, Pequena Enciclopédia Bíblica e Dicionário Bíblico: Wycliffe e J. D. Douglas, entre outros. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>JUNIOR FRANÇAhttp://www.blogger.com/profile/16991651948730906517noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3031159258932950493.post-51689174727345455182012-05-30T20:10:00.001-03:002012-05-30T20:10:41.253-03:00Lição 11 - 2º Trimestre 2012 O EVANGELHO DO REINO NO IMPÉRIO DO MAL. 10 de Junho de 2012<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg54HteOf8HQheIgGN2_2XeSZCyMCX_SbzATNwS5vUa2_ck8VlW0BS1loMf4CR-38i7PsSXyv0f4G7VIg_jwYh7MAZLdQjhPTASR01VZ7mMkjJI79gJgVNEYTQqdrXzQY8-6bi3VrhkxKg/s1600/Esperanca2-487x500.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg54HteOf8HQheIgGN2_2XeSZCyMCX_SbzATNwS5vUa2_ck8VlW0BS1loMf4CR-38i7PsSXyv0f4G7VIg_jwYh7MAZLdQjhPTASR01VZ7mMkjJI79gJgVNEYTQqdrXzQY8-6bi3VrhkxKg/s320/Esperanca2-487x500.jpg" width="310" /></a></div>
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LEITURA BÍBLICA: </div>
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Apocalipse 14.1-7</div>
<div style="text-align: justify;">
Depois olhei e vi o cordeiro em pé no monte Sião. Com ele estavam cento e quarenta e quatro mil pessoas que tinham o nome dele e o nome do Pai dele escritos na testa delas. Então ouvi uma voz do céu, que parecia o barulho de uma grande cachoeira ou o som de um forte trovão. A voz que ouvi era como a música de harpistas tocando as suas harpas. O cento e quarenta e quatro mil estavam diante do trono, e dos quatro seres vivos, e dos líderes e cantavam uma nova canção, que somente eles podiam aprender. De toda a humanidade eles eram os únicos que tinham sido comprados por Deus. Eram os que se conservaram puros porque não haviam tido relações com mulheres. Seguem o Cordeiro aonde ele vai. Entre todos os seres humanos eles foram comprados e foram os primeiros a serem oferecidos a Deus e ao Cordeiro. Eles nunca mentiram, nem cometeram nenhuma falta. Então vi outro anjo voando muito alto, com uma mensagem eterna do evangelho para anunciar aos povos da terra, a todas as raças, tribos, línguas e nações. Ele disse com voz forte: Temam a Deus e louvem a sua glória, pois já chegou a hora de Deus julgar a humanidade. Adorem aquele que fez o céu, a terra, o mar e as fontes das águas!</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
INTRODUÇÃO</div>
<div style="text-align: justify;">
Há discórdia em relação a esse monte Sião ser um ponto de referência celestial (Hb 12.22,23) ou o monte físico. Parece mais provável que se trata de um cenário terrestre, um retrato do reino vindouro. O fato de, no versículo 2, João ouvir “uma voz do céu” sugere que ele está na terra. O “novo cântico” dá a entender que eles vivem uma nova experiência, ou seja, que passaram pela tribulação e, agora, reinam com Cristo. Todavia, mesmo que essa seja uma cena celestial, ela antecipa a vinda do reino para a terra. O versículo 3 indica que a igreja (anciões) reinará, na terra, com Cristo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
1. A PALAVRA DE DEUS APÓS O ARREBATAMENTO.</div>
<div style="text-align: justify;">
O evangelho é a boa nova de que Jesus Cristo morreu na cruz de Gólgota pelo pecado do mundo e que aquele que aceita isso pessoalmente na fé, é justificado pela ressurreição de Jesus Cristo. Esse é o chamado “evangelho de Deus” (Rm 1.1) e “evangelho e Cristo” (2 Cor 10.14). Trata-se também do “evangelho da graça de Deus” (At 20.24), porque salva os que são malditos pela lei. Além disso, a Escritura fala também do “evangelho da glória” (1 Tm 1.11) e do “evangelho da vossa salvação” (Ef 1.13).</div>
<div style="text-align: justify;">
Mas a boa nova é também o “evangelho do reino”. O próprio Senhor Jesus pregou o evangelho do reino, antes de ir para Gólgota: “Percorria Jesus a Galileia, ensinando nas sinagogas, pregando o evangelho do reino” (Mt 4.23). O evangelho do reino é a mensagem de que Deus vai estabelecer nesta terra o reino do Cristo, do Filho de Davi, como cumprimento da aliança com Davi. Por isso João Batista anunciava: “Arrependei-vos, porque está próximo o reino dos céus” (Mt 3.2). Essa maravilhosa mensagem já era anunciada no Antigo Testamento, por exemplo, em Isaías 9.5-6. Mas especialmente, como já dissemos, ela foi anunciada pelo próprio Senhor Jesus: “E percorria Jesus todas as cidades e povoados, ensinando nas sinagogas, pregando o evangelho do reino e curando toda sorte de doenças e enfermidades” (Mt 9.35). Se naquele tempo todo o Israel se tivesse convertido, o reino dos céus teria sido estabelecido na terra e o Messias teria iniciado seu reinado. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Aqui em Apocalipse 14.6 temos agora o “evangelho eterno”. Esse é o anúncio do juízo divino sobre todo o mal que é feito durante a Grande Tribulação. Mas ao mesmo tempo trata-se também de uma boa nova para os crentes que então estiverem sofrendo: “Aqui está a perseverança dos santos, os que guardam os mandamentos de Deus e a fé em Jesus” (v.12).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A palavra “evangelho” engloba, portanto, diferentes resultados da boa nova. Mas o fato de que Deus fez anunciar tanto a boa nova do evangelho da graça, além do evangelho do reino futuro e do evangelho do juízo divino, não significa que existe mais que um evangelho da salvação. Pois a graça é o fundamento de todas as dispensações, e em todas as circunstâncias é o único caminho para a salvação do pecador. Chama a atenção que não está escrito que o anjo que voa pelo meio do céu prega “o” evangelho eterno, mas “um evangelho eterno”. Poderia-se também dizer: um evangelho do único evangelho da graça de Deus em Jesus Cristo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
2. A PROCLAMAÇÃO DOS MÁRTIRES.</div>
<div style="text-align: justify;">
João vê uma grande multidão de pessoas no céu depois de estarem completos os sete anos da Grande Tribulação. Um dos anciões no céu revela a João a identidade das multidões e o modo como chegaram ao céu: “Estes são os que vieram da grande tribulação, pois no capítulo 6 diz que muitos martirizados durante a Tribulação lavaram suas vestes e as alvejaram no sangue do Cordeiro” (v.14). A grande multidão, finalmente em segurança na casa do Pai, é a resposta ao clamor dos mártires referidos no quinto selo.</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Existe diferença de opinião entre os estudiosos da Bíblia quanto ao serem os 144 mil e a grande multidão dois grupos separados ou mesmíssimo grupo sob aspectos diferentes. Parece que “Israel” no versículo 4 foram um contraste com “todas as nações” no versículo 9 e que “Israel” se refere aos cristãos judeus, ao passo que o versículo 9 se refere a cristãos “de todas as nações, tribos, povos e línguas”. Muitos acreditam que os 144 mil selados por Deus e protegidos durante a Tribulação eram os evangelistas desse período. Mediante os esforços deles, grande multidões dentre os povos aceitaram a Cristo e morreram como mártires durante a Tribulação. São esses que João vê no céu. </div>
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<br /></div>
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3. A PROCLAMAÇÃO DOS 144 MIL.</div>
<div style="text-align: justify;">
Quem são os 144 mil? São provavelmente os mesmos citados em 7.4. Conforme consideração anterior, a maioria dos intérpretes acredita que são os eleitos de Israel (mais provavelmente judeus) selados por Deus no meio do período dos sete anos de Tribulação. São as “primícias” (v.4), em contraste com a “colheita” geral (v.15,16). Podem ser referidos como primícias porque foram os primeiros a ser salvos durante a Tribulação. Outros acreditam que isso confirma que eles são judeus, a noiva de Deus, as primícias, de modo semelhante à igreja, que é noiva de Cristo.</div>
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<br /></div>
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No início desse capítulo vemos o Cordeiro (Cristo) em pé no monte Sião. Com ele estão os 144 mil. O monte Sião é outro nome de Jerusalém. Existem muitas passagens na Bíblia, especialmente nos salmos, que designam Sião como o lugar escolhido por Deus na terra: “O Senhor escolheu Sião, com o desejo de fazê-la sua habitação”: “Este será o meu lugar de descanso para sempre...” (Sl 132.13,14). Embora essa seja a única referência a Sião no Apocalipse, parece confirmar várias passagens do AT que sugerem que Jerusalém será o centro do Reino terrestre de Cristo na sua Segunda Vinda (Is. 2.3,4; Sl 48.2).</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
As expressões “não se macularam com mulheres” e “castos” (v.4) devem ser vistas no sentido espiritual, não no físico. Nessa época, o pecado dos habitantes da terra será a prostituição espiritual (Ap 14.8; Tg 4.4). Esses crentes judeus, marcados com o nome do Pai, não com o da besta, serão separados, do ponto de vista espiritual, e totalmente dedicados a Cristo. Eles seguem o Cordeiro, em vez de adorar a besta. Eles se tornarão o núcleo do reino judeus, as “primícias” da colheita futura.</div>
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<br /></div>
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4. A PROCLAMAÇÃO DAS DUAS TESTEMUNHAS.</div>
<div style="text-align: justify;">
No capítulo 11 de apocalipse versículos de 3-13, declara que as duas testemunhas profetizam em pano de saco durante o mesmo período em que a Cidade Santa será pisoteada pelas nações (1 260 dias, ou 42 semanas, ou três anos e meio). São identificadas como “as duas oliveiras e os dois candelabros”. Trata-se de uma referência a Zacarias 4.1-14, onde é explicado que o candelabro é o templo de Deus e as oliveiras representam o Espírito, por meio de quem Zorobabel, da família messiânica, concluiria a obra do templo que, havia muitos anos, estava em ruínas. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Quem são as duas testemunhas? São muitas as respostas, mas nenhuma delas está isenta de dificuldades. Alguns diriam Pedro e Paulo, cujos corpos jaziam, naqueles tempos, na cidade de Roma. Outros entendem que são a igreja verdadeira, que dará testemunho de Cristo no decurso de toda a era cristã. O intérprete futurista acredita, geralmente, que serão duas pessoas literais que voltarão à terra e testificarão com poder sobrenatural nos dias do Anticristo. Existe bastante especulação a respeito da identidade dessas testemunhas. As teorias mais comuns sugerem Elias e Enoque ou Elias e Moisés. Em Malaquias 3.1 e 4.5, vemos uma profecia específica segundo o qual Elias será enviado “antes do grande e terrível dia do Senhor”. Em certo sentido, isso foi cumprido em João Batista (Mt 11.13,14), mas é possível que ainda exista outro cumprimento, no futuro. É interessante, notas que Elias não passou pela morte física, mas foi levado ao céu num redemoinho (2Rs 2). Elias era um profeta de Israel. Muitos acreditam que Moisés seria a outra testemunha. Ele apareceu com Elias durante a Transfiguração (Mt 17.1-8) aprovando assim com testemunha a nova aliança em Cristo. Seu corpo foi protegido por Deus (Jd 9). Enoque também é lembrado porque, de modo semelhante a Elias, não morreu, mas foi levado por deus. </div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Embora a identidade das testemunhas seja questão não esclarecida no presente momento, um dia será desvendado. O âmago da questão é que Deus providenciará testemunhas (profetas) que falarão em nome, mesmo durante o período mais terrível da história humana.</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Deus protegerá de forma sobrenatural as testemunhas durante os 1 260 dias (três anos e meio) durante os quais profetizarão. Muitos as odiarão e rejeitarão suas mensagens de advertência. Os que procurarem lhes causar dano serão devorados por fogo proveniente da boca das próprias testemunhas. As testemunhas também terão poder para provocar uma seca (como Elias), bem como para transformar água em sangue e dar início a qualquer tipo de praga (como Moisés).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Depois dos três anos e mio, “a besta” que vem do abismo os atacará e matará na mesma cidade onde Cristo foi crucificado. Essa é a primeira vez que a besta é mencionada no Apocalipse, e fica claro que é um ser demoníaco. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Os cardáveis das testemunhas ficarão jogados na rua principal durante três dias e meio, e “gente de todos os povos, tribos, línguas e nações comtemplarão os seus caldáveis e não permitirão que sejam sepultados”. As comunicações globais de hoje facilmente possibilitarão a qualquer pessoa no mundo inteiro ver os cadáveres das testemunhas. Haverá até mesmo pessoas celebrando a morte delas. </div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Depois dos três dias e meio (note a semelhança com o período que Cristo passou no túmulo), Deus lhe dará o sopro da vida. A ressurreição delas aterrorizará o mundo inteiro. Pouco depois de voltar à vida, serão chamadas para subir ao céu e subirão numa nuvem enquanto o mundo observa. Em seguida, haverá um terremoto violento que matará 7 mil pessoas. </div>
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<br /></div>
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5. A PRCLAMAÇÃO DO ANJO.</div>
<div style="text-align: justify;">
Hoje, Deus usa pessoas para transmitir sua mensagem, mas ele também usará anjos no último período do julgamento. O termo “evangelho eterno” apresenta Deus como o Criador, não como Salvador, e adverte que o julgamento está chegando. É um chamado para que o homem tema e glorifique a Deus, em vez da besta e de Satanás. A sugestão é que serão salvos todos os que honrarem ao Senhor. Infelizmente, os homens adoram e servem à criatura, não ao Criador (Rm 1.25). Esse é o chamado final do Senhor para um mundo iludido por Satanás. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Os 144 mil eram as primícias. Aqui o quadro simboliza a evangelização geral do mundo inteiro. A arma do Cordeiro ao comandar seu exército contra a besta é a pregação do simples evangelho. Para alguns, essa figura representa o evangelho sendo levado aos gentios depois de ter sido pregado a Israel. Para outros, tipifica a era das missões mundiais moderna, antes da queda da “Babilônia”, proclamada no versículo seguinte. Para outros, ainda, é o aviso de o Reino milenar de Cristo está próximo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
De qualquer forma, o anjo está avisando aos habitantes da terra sobre um tipo de última chamada, para os que ainda precisam se arrepender, de que Cristo virá sem demora. </div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
CONCLUSÃO</div>
<div style="text-align: justify;">
Quero na minha conclusão deste tema frisar que não concordo com a opinião do pastor Donald Stamps, comentarista da Bíblia pentecostal, onde relata que “após o arrebatamento da igreja o Espírito Santo será afastado”. ... “O espírito Santo, todavia, agirá na terra durante a tribulação, convertendo-as a Cristo e dando-lhes poder”, deixando assim alguns versículos para meditação e base no que ele relata do Espírito Santo (Ap 7.9,14; 14.6,7). Entendo que o Espírito Santo subirá com a igreja, conforme 2 Ts 2.7, e que o evangelho eterno que é a palavra de Deus converterá muitos a Cristo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pesquisado e Elaborado: Ev. José Augusto de França Junior (Conhecido: Ev. Junior França) </div>
<div style="text-align: justify;">
Fones: (85) 3226-2753(Igreja) - Celular: 8616.7122(Oi), 9940.0893(Tim), 55*97*2635(Nextel)</div>
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E-mail, Orkut e MSN: junior.franca1@hotmail.com </div>
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Twitter: twitter.com/@Juniorfranca2</div>
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Blog: joseaugustodefranca.blogspot.com/ </div>
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<br /></div>
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Referência Bibliográfica: Ensinador Cristão, Lições Bíblicas da Escola Dominical, Bíblia Pentecostal, Aplicação Pessoal, NVI, DAKE e NTLH, Glow, Examinem as escrituras – J. Sidlow Baxter; Comentários Bíblicos, Manual Bíblico: SBB e Halley, Todos os personagens da Bíblia de A - Z, História dos Hebreus, Pequena Enciclopédia Bíblica e Dicionário Bíblico: Wycliffe e J. D. Douglas, entre outros. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>JUNIOR FRANÇAhttp://www.blogger.com/profile/16991651948730906517noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3031159258932950493.post-31173931699577254032012-05-27T15:57:00.000-03:002012-05-27T15:57:58.507-03:00Lição 10 - 2º Trimestre 2012 O GOVERNO DO ANTICRISTO. 03 de Junho de 2012<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisYyrHad37uslI7_XcAoQf5GyT_90tbA4RvuvxtW-WO9-3sezIJFjcGM_M8ETc5fsAxwdNT53kV6CGgSgzUvu6_ZjX1R2Io6W1HMDxpoIJIKP_SZjPU8rj78bpf8S9jKcIgEgvPZR6QE0/s1600/el-anticristo1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="304" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisYyrHad37uslI7_XcAoQf5GyT_90tbA4RvuvxtW-WO9-3sezIJFjcGM_M8ETc5fsAxwdNT53kV6CGgSgzUvu6_ZjX1R2Io6W1HMDxpoIJIKP_SZjPU8rj78bpf8S9jKcIgEgvPZR6QE0/s320/el-anticristo1.jpg" width="320" /></a></div>
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LEITURA BÍBLICA: </div>
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Apocalipse 13.1-9.</div>
<div style="text-align: justify;">
Depois vi um monstro que subia do mar. Ele tinha dez chifres e sete cabeças, uma coroa em cada um dos chifres e nomes, que eram blasfêmias, escritos nas cabeças. O monstro que vi parecia um leopardo; os seus pés eram como os de um urso, e a sua boca era como a de um leão. E ao monstro o dragão deu o seu poder, o seu trono e grande autoridade. Uma das cabeças do monstro parecia que tinha recebido um golpe mortal, mas a ferida havia sarado. O mundo inteiro ficou admirado e seguiu o monstro. Todos adoravam o dragão porque ele tinha dado a sua autoridade ao monstro. Eles adoravam também o monstro, dizendo: Quem é tão forte como o monstro? Quem pode lutar contra ele? Foi permitido ao monstro se gabar da sua autoridade e dizer blasfêmias contra Deus. E ele recebeu autoridade par agir durante quarenta e dois meses. Ele começou a blasfemar contra Deus, contra o seu nome, contra o lugar onde ele mora e contra todos os que vivem no céu. Foi permitido que ele lutasse contra o povo de Deus e o vencesse. E também recebeu autoridade sobre todas as tribos, nações, línguas e raças. Todos os que vivem na terra o adorarão, menos aqueles que , desde antes da criação do mundo, têm o nome escrito no Livro da Vida, o qual pertence ao Cordeiro, que foi morto. Portanto, se vocês quiserem ouvir, escutem bem.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
INTRODUÇÃO</div>
<div style="text-align: justify;">
O dragão vermelho no capítulo 12 é claramente Satanás. O capítulo 13 apresenta duas bestas por meio das quais Satanás estabelece o controle sobre os povos da terra. A primeira besta parece ser uma personagem política, a segunda, uma personagem religiosa. Ambas recebem poder e orientação de Satanás, o grande enganador e imitador. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
1. QUEM É O ANTICRISTO.</div>
<div style="text-align: justify;">
O apóstolo Paulo teve de lidar com falsos mestres que diziam que o Dia do Senhor já havia chegado (2Ts 2.2). Os crentes tessalonicenses estavam desconcertados e assustados, porque, pelo visto, esses mestres negavam a volta literal de Jesus e a “nossa reunião com ele” no Arrebatamento (1Ts 2.1). Obviamente, não estavam mais se consolando uns aos outros, como Paulo lhe havia ordenado (1Ts 4.18; 5.11). Por isso, Paulo declarou que aquele dia não viria sem que antes viesse a apostasia e se manifestasse “o homem da iniquidade, o filho da perdição” (2Ts 2.3). Ou seja, a apostasia e a manifestação do Anticristo seriam os primeiros eventos a acontecer no Dia do Senhor. Tais acontecimentos não sucederiam até que “o mistério da injustiça” não fosse mais detido (2Ts 2.6,7). Uma vez que nada disso havia acontecido, os tessalonicenses não estavam no Dia do Senhor e, portanto, ainda poderiam encorajar uns aos outros com a firme esperança de serem arrebatados para o encontro com o Senhor nos ares.</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
O versículo 1 declara: “Vi emergir do mar uma besta – Satanás 12.17”. O mar representa as nações 17.15, como também a areia do mar 20.8. Satanás chama seu “super-homem” das nações e revela o verdadeiro caráter dele ao mundo. Até esse momento, o anticristo atuava pacificamente, fazia o papel de amigo de Israel. Três anos e meio atrás, ele fez um pacto com os judeus Dn. 9.27, em que prometeu protegê-los da federação europeia, que sob seu controle. Agora, esse governante mundial está para revelar seu verdadeiro caráter satânico. 17.10-12 em relação às cabeças, aos chifres e aos diademas. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
De forma semelhante à da profecia de Daniel 7, usam-se três animais para descrever a besta. As bestas retratam quatro impérios sucessivos: babilônico (o leão), medo-persa (o urso), grego (o leopardo) e o império do anticristo (a terrível quarta besta). O “pequeno chifre” de Daniel 7.8 é a besta de Apocalipse 13, o anticristo. Observe que João viu os animais na ordem inversa, já que olhava para trás, e Daniel, para frente. Em outras palavras, o reino da besta será a continuação desses reinos, o império Romano revivificado.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A primeira besta, saída do mar, é geralmente considerada o Anticristo. O mar é frequentemente usado como símbolo da multidão dos habitantes da terra. Talvez se trate de um indício de que o Anticristo seja um político que tenha conseguido sua ascensão à fama usual, assim como têm feito muitos outros no decorrer da história. A primeira besta era “semelhante” a um leopardo, mas tinha pés como os de urso e boca como a de leão. Essa descrição é semelhante à dos três primeiros dos quatro animais de Daniel (Dn 7.3-6). Entretanto, a besta do Apocalipse parece assemelhar-se à quarta besta em Daniel, que retém, em certa medida, as características de seus antecessores. Por ser empregado o termo “besta”, é fácil imaginar que sua aparência física é muito estranha e animalesca. Entretanto, a semelhança com o leopardo, o urso e o leão possivelmente descreve características não-físicas, tais como ser um caçador astuto, alguém que sabe se camuflar no seu maio-ambiente.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
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2. O APARECIMENTO DO ANTICRISTO.</div>
<div style="text-align: justify;">
A besta será morta e ressuscitada. As passagens 11.7 e 18.8 relatam que a besta emerge do abismo, o que, sem dúvida, sugere ressurreição. Alguns pensam que ela é Judas ressuscitado. A besta e Judas são chamados de “o filho da perdição” (Jo 17.12; 2 Ts 2.3); João 6.7 chama Judas de “diabo”. Seja quem for, a besta é o super-homem de Satanás, sua imitação de Cristo. O mundo todo admirará a besta e adorará Satanás (v.4), algo que ele sempre almejou. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A partir desse ponto, a besta torna-se o líder da federação europeia e trabalha em cooperação estreita com a igreja mundana (Ap 17). Ele fingirá obedecer aos sistemas religiosos apóstatas usará isso para favorecer suas conquistas. Por volta do meio do período da tribulação, o Egito e a Rússia invadirão a Palestina (Ez 37-38), forçando a besta a proteger os judeus. Quando a besta chega a Israel, pensa que Deus derrotou a Rússia e decide conquistar Israel. Nesse ponto, ela destruirá a igreja apóstata (a meretriz de Ap 17) e instituir-se-á como o governante e o deus do mundo. Satanás deu-lhe poder para fazer prodígios; 2Ts 2 afirma que Deus permitirá que brote no mundo descrente a “operação do erro”. As pessoas não aceitam Cristo, a Verdade, mas recebem o anticristo, a mentira. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A besta blasfemará a igreja no céu e perseguirá os remanescentes judeus crente na terra. Como vimos em Apocalipse 11, nesse ponto ela também matará as duas testemunhas, cujos corpos, após três dias e meio, serão levantados da morte. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
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3. O SUSTENTO DO GOVERNO DO ANTICRISTO.</div>
<div style="text-align: justify;">
Vemos a trindade satânica (vv.19-20). Satanás imita o Pai, a besta é a imitação do Filho e Salvador, e o falso profeta pretende ser o Espírito. A segunda besta vem “da terra”, provavelmente Israel. É provável que seja um judeu. Daniel 9.6 informa que a besta terá cidadania romana, todavia ela pode ser, como Paulo, um judeu romano. No entanto, o anticristo precisará de um associado para ajuda-lo a conquistar o mundo. Este será o falso profeta. Ele tem “chifres, parecendo cordeiro”, o que sugere paz e cordialidade, porém não há diademas (autoridade) nos chifres. Satanás dá-lhe o mesmo poder da primeira besta, contudo a tarefa do falso profeta é glorificar a besta e fazer com que o mundo a siga e a adore. Daniel 3 apresenta uma situação semelhante. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
O falso profeta copiará os milagres das duas testemunhas ao fazer descer fogo do céu (11.5; 13.13). Esse evento cumpre as profecias de Paulo, registrada em 2Ts 2;9, e Cristo, relatada em Mateus 24.24. O falso profeta ordena que se faça a imagem da besta. Isso é o “abominável da desolação”, relatado em Mateus 24.15; em Daniel 11.45 e em 2Ts 2.4. Nessa época, a besta terá sua imagem erigida no templo restaurado de Jerusalém. Essa imagem ganhará vida! Ela falará e maravilhará o mundo. A imagem falará coisas esplêndidas e blasfemará contra o céu. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
4. A PLATAFORMA DE GOVERNO DO ANTICRISTO.</div>
<div style="text-align: justify;">
O falso profeta não tem o objetivo único de conseguir a ampla adoração da besta. Ele também estabelecerá o controle econômico mundial. Os seguidores da besta terão sua marca na fronte ou na mão direita, da mesma forma que os 144.000 judeus terão a marca do Pai na fonte (14.1). Essa marca permite que os seguidores da besta possam comprar e vender coisas, e quem não tiver a marca (o nome dela) sofrerá muito; veja 20.4. A essa altura, Satanás terá tudo que sempre quis: a adoração e o controle do mundo. A única coisa desfavorável é que Cristo reina no céu e, um dia, estabelecerá seu reino sobre a terra. Satanás desafogará sua fúria sobre os santos de Deus que não estão na terra, já que não pode tocar em Cristo e nos santos do céu. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Assumirá grande poder político (Dn 7.8,25), comercial (Dn 8.25; Ap 13.16, 17) e religioso (Ap 17.1-15). Ele será anti-Deus e Anti-Cristo, e perseguirá os cristãos numa tentativa de extinguir o Cristianismo. (Dn 7.25; 8.24; Ap 13.7,15). Sabendo que os homens desejam ter alguma religião, ele estabelecerá um culto baseado na divindade do homem e na supremacia do Estado. Como personificação desse Estado, ele exigirá o culto do povo, e formará um sacerdócio para fazer cumprir e promulgar esse culto. (2Ts 2.9,10; Ap 13.12-15).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
O anticristo levará ao extremo as doutrina da supremacia do Estado, a qual ensina que o governo é o supremo poder, em torno do qual tudo, incluindo a própria consciência do homem, tem que lhe estar subordinado. Visto que não existe poder ou lei mais elevados do que o Estado, segundo eles, Deus e sua lei precisam ser abolidos para se prestar culto ao Estado. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
CONCLUSÃO</div>
<div style="text-align: justify;">
O anticristo se assentará “no templo de Deus, querendo parecer Deus” (2Ts 2.4). Em outras palavras, é mais provável que ele não venha a se declarar anticristo. Será o último de todos os falsos cristos, mas poderá ou não reivindicar para si o título de Cristo, embora eventualmente alegue ser Deus. É possível que declare que Moisés, Confúcio, Buda, Jesus, Maomé e outros foram todos seus precursores e que ele é “aquele que havia de vir” (Mt 11.3).</div>
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<br /></div>
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Pesquisado e Elaborado: Ev. José Augusto de França Junior (Conhecido: Ev.Junior França) </div>
<div style="text-align: justify;">
Fones: (85) 3226-2753(Igreja) - Celular: 8616.7122(Oi), 9940.0893(Tim), 55*97*2635(Nextel)</div>
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<br /></div>
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Referência Bibliográfica: Ensinador Cristão, Lições Bíblicas da Escola Dominical, Bíblia Pentecostal, Aplicação Pessoal, NVI, DAKE e NTLH, Glow, Examinem as escrituras – J. Sidlow Baxter; Comentários Bíblicos, Manual Bíblico: SBB e Halley, Todos os personagens da Bíblia de A - Z, História dos Hebreus, Pequena Enciclopédia Bíblica e Dicionário Bíblico: Wycliffe e J. D. Douglas, entre outros. </div>
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<br /></div>JUNIOR FRANÇAhttp://www.blogger.com/profile/16991651948730906517noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3031159258932950493.post-21900832551642324062012-05-16T19:25:00.002-03:002012-05-16T19:25:57.591-03:00Lição 9 - 2º Trimestre 2012 LAODICEIA, UMA IGREJA MORNA. 27 de Maio de 2012<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6q5afZkI9e5BT9BbL83tlzVrZHegoxanT_zwLS3Tcb79jeImGSbUFDEMnQqiWOsniJNQ5MPs08XkqtnpPVtQZwMPM1W3eCiEypX33Px9-apMxHyTfrVzCI9teNlhqaU0Idiq2n-oCn5E/s1600/Laodiceia3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6q5afZkI9e5BT9BbL83tlzVrZHegoxanT_zwLS3Tcb79jeImGSbUFDEMnQqiWOsniJNQ5MPs08XkqtnpPVtQZwMPM1W3eCiEypX33Px9-apMxHyTfrVzCI9teNlhqaU0Idiq2n-oCn5E/s400/Laodiceia3.jpg" width="400" /></a></div>
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<br />
<br />
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LEITURA BÍBLICA: </div>
<div style="text-align: justify;">
Apocalipse 3.14-22.</div>
<div style="text-align: justify;">
Ao anjo da igreja de Laodicéia escreva o seguinte: Esta é a mensagem do amém, da testemunha fiel e verdadeira, daquele por meio de quem Deus criou todas as coisas. Eu sei o que vocês têm feito. Sei que não são nem frios nem quentes. Como gostaria que fossem uma coisa ou outra! Mas, porque são apenas mornos, nem frios nem quentes, vou logo vomitá-los da minha boca. Vocês dizem: Somos ricos, estamos bem de vida e temos tudo o que precisamos. Mas não sabem que são miseráveis, infelizes, pobres, nus e cegos. Portanto aconselho que comprem de mim ouro puro para que sejam, de fato, ricos. E comprem roupas brancas para se vestir e cobrir a sua nudez vergonhosa. Comprem também colírio para os olhos a fim de que possam ver. Eu corrijo e castigo todos os que amo. Portanto, levem as coisas a sério e se arrependam. Escutem! Eu estou à porta e bato. Se alguém ouvir a minha voz e abrir a porta, eu entrarei na sua casa, e nós jantaremos juntos. Aos que conseguirem a vitória eu darei o direito de se sentarem ao lado do meu trono, assim como eu consegui a vitória e agora estou sentado ao lado do trono do meu Pai. Portanto, se vocês têm ouvidos para ouvir, então ouçam o que o espírito de Deus diz às igrejas. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
INTRODUÇÃO</div>
<div style="text-align: justify;">
A igreja de Laodicéia era uma igreja morna. Seus membros eram materialmente prósperos, mas Deus lhes disse que os enxergava como espiritualmente miseráveis, dignos de compaixão, pobres, cegos e nus. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
1. A CIDADE DE LAODICÉIA.</div>
<div style="text-align: justify;">
Laodicéia tem data de fundação ignorada; sabe-se, no entanto, haver existido anteriormente com os nomes de Diosópolis e de Roas, e que teve o último nome mudado para Laodicéia por Antígono II, da Síria, em homenagem à sua esposa Laódice, após reedifica-la em cerca de 261-247ma.C.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Era uma cidade das principais da Frígia Pacaliana, na Ásia Menor, situada ao sul de Colossos e de Hierápolis, próximo aos rios Lico e Meander, de que o Lico é tributário. Era uma cidade muito próspera, com forte comércio, motivo porque, afirmam os historiadores, era ela um importante centro bancário da época. Devido à fertilidade do vale em que se encontrava situada, a cidade tinha abundancia de todos os produtos do campo, de modo a bastar-se a si mesma. Por este motivo, ela se tornava indiferente às realidades espirituais, a semelhança de Sodoma, nos seus tempos, Gn 13.10; Ez 16.49.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Laodicéia possuía um hospital, onde se diz que clinicava e atendia o famoso médico Cláudio Galeno, natural de Pérgamo, que ministrava a seus clientes o lendário “pó da Frígia” que servia de medicamento oftálmico. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Era ao mesmo tempo uma cidade industrial na região, que se ocupava de manufatura de vestes de lã, produto este que obtinha dos campos vizinhos, ricos em criação de ovelhas. A única coisa de que Laodicéia se ressentia, era de água potável, não existente em seus campos, motivo porque a água ali servida provinha duma distância de cerca de cinco milhas, através dum sistema de aqueduto que fazia com que a água chegasse ali morna e, portanto, intragável ao paladar dos estranhos ali aportados. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Atualmente, nada mais existe naquele local que relembre a antiga Laodicéia, senão algumas poucas e ligeiras, absolutamente inexpressíveis aparências de ruínas daquela que foi a orgulhosa Laodicéia; e, das sete cidades da Província Romana da Ásia, constantes de Ap 2 e 3, é esta a mais destruída e que não deixou de si lembranças, senão algumas reminiscências escritas. Ali nada mais vimos que nos chamasse a atenção além de pequenos caramujos aquáticos, como se ali nunca houvesse existido uma cidade, e sim como havendo sido uma região ocupada por águas. Nas vizinhanças existe outra cidade denominada Eski Hissar, que nada tem a ver com a velha e desaparecida Laodicéia, que até mesmo materialmente foi vomitada do seu lugar, Lv 18.25,28. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
2. A IDENTIFICAÇÃO DE JESUS.</div>
<div style="text-align: justify;">
O senhor se revela a Laodicéia de forma tríplice:</div>
<div style="text-align: justify;">
Primeiro: Estas coisas diz o amém (v.14). Aqui é a primeira vez que ele se revela como Amém personificado. Em 2 Cor 1.20 está escrito: Porque quantas são as promessas de Deus, tantas têm nele o sim; porquanto também por ele é o amém para glória de Deus, por nosso intermédio. Ele é o Amém. Entre ele e a sua palavra não há um abismo: Porventura, tendo ele prometido, não o fará? Ou tendo falado, não o cumprirá? (Nm 23.19). Ele é o Amém em pessoa, o “assim seja” (Significado literal de amém). Ai daquele que tira algo daquilo que ele diz! Esse fere a sua pessoa. Toda crítica da Palavra de Deus é duvidar da pessoa do Senhor Jesus Cristo. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Em segundo lugar, ele diz que é “a testemunha fiel e verdadeira” (v.14). Enquanto como Amém em pessoa ele é a promessa dada, ele até ainda confirmou sua promessa com juramento. Pôs “amém” também significa juramento. Ele jurou por si mesmo. Isso está escrito em Heb. 6.13,17. Assim ele é a testemunha fiel e verdadeira. Oh, que Deus fiel! Ele mesmo entregou-se por nós! O Amém que ele personifica, o juramento, que ele mesmo cumpriu na cruz do Gólgota pelo derramamento do seu sangue, deve despertar a Laodicéia morna. Ele quer alcançar e comover os corações!</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Em terceiro lugar, ele se revela como “princípio da criação de Deus”. Em Colossenses 1.15 Jesus Cristo é chamado o “primogênito de toda a criação”. Isso se refere à primeira criação. Ele é a origem o princípio de todas as criações de Deus, como está descrito tão magistralmente em João 1.3: “Todas as coisas foram feitas por intermédio dele, e sem ele nada do que foi feito se fez”. Mas isso se refere também à sua ressurreição. Ele é o primogênito da nova criação, da nova vida. Que enorme contraste há entre o seu ser e a igreja à qual fala agora! A descrição da situação da última igreja e o chamado ao arrependimento verdadeiro é um resumo dos anteriores apelos ao arrependimento. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
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<br /></div>
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3. A SITUAÇÃO ESPIRITUAL DA IGREJA DE LAODICEIA.</div>
<div style="text-align: justify;">
O cristianismo chegou a Laodicéia por intermédio de Epáfras. Cl 4.12,13 e tudo indica que Paulo não haja estado ali, Cl 1.2, mesmo assim escreveu uma epístola a esta igreja, Cl 4.16, cujo paradeiro se desconhece, embora haja quem creia que, devido à carta aos Efésios não ter destinatário constante do texto original, tenha sido esta a carta que ele escreveu aos laodicences.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Na carta endereçada a esta igreja, Jesus se manifesta como o amém, palavra hebraica que significa digno de fé, por ser firme e verdadeiro, 2Co 1.20, a Testemunha Fiel e Verdadeira, Ap 3.14, Mt 18.20; Fp 4.5, Princípio da Criação de Deus, Jo 1.13; Cl 2.11-19. Portanto ela era indesculpável em sua condição. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
O grande mal da igreja em Laodicéia era ser morna na fé, Ap 3.15,16, consequência da abastança em que vivia, Ap 3.17, que a tornava orgulhosa, soberba de si mesma, Pv 16.17-19, chegando ao extremo de se jactar de que nada lhe fazia falta, Ap 3.17; no entanto, espiritualmente, ela era “infeliz, miserável, pobre, cega e nua”, Ap 3.17. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A mensagem do Cristo elevado a Laodicéia revela a raiz mais profunda da culpa e dos problemas da igreja, aos quais ela sucumbirá, se permanecer na impenitência: segurança própria, justiça própria, satisfação própria. Os crentes em Laodicéia eram pessoas de posses, eles viviam no bem-estar. Paulo travou uma luta especial pelos crentes de Laodicéia. Sobre isso ele escreve na Epístola aos Colossenses: “Gostaria, pois, que saibais quão grande luta venho mantendo por vós, pelo laodicences e por quantos não me viram face a face; para que os seus corações sejam confortados, vinculados juntamente em amor, e tenham toda riqueza da forte convicção do entendimento, para compreenderem plenamente o mistério de Deus, Cristo” (Cl2.1-2). Ele sabia: os crentes em Laodicéia estão afastando-se do primeiro amor; eles não têm mais uma relação viva com o Senhor. Como isso lhe deve ter doído! Pois se tratava da situação do coração dos crentes. (Cl 4.16). </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Eles ganhavam muito e eram avarentos quando se tratava da causa do Senhor. Por outro lado: eles eram aproveitadores religiosos; ricos em conhecimento, mas avarentos na transmissão da mensagem; eles não tinham zelo missionário. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Segundo Flávio Josefo, havia em Laodicéia uma poderosa e numerosa colônia judaica, e nada se diz na carta dirigida a esta igreja, sobre perseguição de qualquer natureza. Isto nos faz crer que o sincretismo com a pomposa denominação de ecumenismo, estava ali em plena evidência, de modo a fazer com que a igreja laodicense perdesse o sabor do sal e o valor da luz, Mt 5.13-16. Deste modo havia perfeita harmonia entre judeus, pagãos e cristãos em Laodicéia. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
4. COMO REAVIVAR UMA IGREJA MORNA.</div>
<div style="text-align: justify;">
Por este motivo, cremos, esta igreja profética representa a Igreja Universal ecumênica moderna, que não mais se interessa pela evangelização nem por missões, porque para ela todas as religiões são boas e têm seu lado positivo, pois ela propaga que Jesus nunca foi, não é, e jamais será Deus; não salvou, não salva e jamais salvará a ninguém, tudo quanto há de valor real para tal igreja é viver-se aqui na terra em harmonia uns com os outro, porque, enfim, “todos vão para o mesmo lugar”, Ec 3.20. Para tal igreja a Bíblia deixou de ter o valor a ela atribuído pelos escritores sagrados, conforme descrito em Jo 17.17., 2 Tm 3.14-17; 2Pe 1.19,21. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A posição daquela igreja é a mesma que se observa praticamente em meio a todas as denominações cristãs modernas, onde há aqueles que sempre estão pugnando por ecumenismo – cultos ecumênicos, reuniões ecumênicas, aos quais tudo é válido em matéria de religião, e não há nada que rejeitar, pois afirmam: “todos os homens são filhos de Deus, não importando o modo como nele creiam, pois tudo dará no mesmo”. Esta posição os leva a um completo indiferentismo às realidades espirituais cristão-bíblicas, e os torna mornos, assumindo posição estranha ao verdadeiro cristianismo que é uma posição definida: é o que é! Mt 7.21; Jo 6.38-40; Rm 12.1,2. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A mensagem de Cristo a esta igreja é a mesma, de certo modo, constante de Is 55.1, posto que era pobre, miserável, não tinha com que comprar o próprio resgate, Sl 49.7,8; Mc 8.36-38, ela devia comprar “sem dinheiro e sem preço”, do próprio Cristo, ouro para se enriquecer, 2 Co 8.9; 1 Pe 1.7, vestes para cobrir a vergonha de sua nudez, Is 12.2,3; 61.10; Ap 19.8, e colírio para curar a cegueira espiritual de que estava sofrendo, Ap 3.18.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
O caminho a ser seguido por esta igreja e por quantas estivessem espiritualmente mornas, era e é o caminho de volta a Deus e à simplicidade da fé, começando pelo arrependimento, Ap 3.19; 1Jo 1.9. Deste modo, Cristo poderia voltar a entrar em seu coração e restaurar a comunhão com ela, Ap 3.20. Ele quer fazer hoje o mesmo a favor de todos os mornos espiritualmente! Se ela assim procedesse, ser-lhe-ia restaurado o direito de sentar-se com Cristo em seu trono, do mesmo modo que Ele vencera e se sentara, após a ressurreição, com seu Pai, no seu trono, Ap 20.4, amém. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
CONCLUSÃO</div>
<div style="text-align: justify;">
“O vencedor herdará estas coisas, e eu lhe serei Deus e ele me será filho” Ap.21.7. Não é possível dizer algo mais elevado, pois essa é a completa identificação com o Filho de Deus em glória!! Por isso não hesita mais tempo para pagar o preço, a fim de te tornares um vencedor em atos e na verdade! Então herdarás tudo; serás um filho, uma filha de Deus e ele será te Pai por toda a Eternidade. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
GLOSSÁRIO</div>
<div style="text-align: justify;">
Oftálmico: Relativo aos olhos. Remédio para a oftalmia.</div>
<div style="text-align: justify;">
Aqueduto: Canal subterrâneo ou fora do solo, para conduzir água de um lugar para outro.</div>
<div style="text-align: justify;">
Reminiscências: Recordação vaga e quase apagada. Coisa, expressão de que a pessoa se lembra inconscientemente; lembrança indecisa: reminiscência de leituras.</div>
<div style="text-align: justify;">
Jactar: Gloriar-se, ufanar-se, vangloriar-se: A verdadeira sabedoria não se jacta.</div>
<div style="text-align: justify;">
Sincretismo: Sistema filosófico ou religioso que tende a fundir numa só várias doutrinas diferentes; ecletismo.</div>
<div style="text-align: justify;">
Ecumenismo: Tendência à universalidade da união; em particular, à união de todas as igrejas cristãs numa única igreja universal.</div>
<div style="text-align: justify;">
Pugnando: Pelejar, lutar, combater. / Defender: sempre pugnei por meus direitos.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pesquisado e Elaborado: Ev. José Augusto de França Junior (Conhecido: Ev.Junior França) </div>
<div style="text-align: justify;">
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<br /></div>
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Referência Bibliográfica: Ensinador Cristão, Lições Bíblicas da Escola Dominical, Bíblia Pentecostal, Aplicação Pessoal, NVI, DAKE e NTLH, Glow, Examinem as escrituras – J. Sidlow Baxter; Comentários Bíblicos, Manual Bíblico: SBB e Halley, Todos os personagens da Bíblia de A - Z, História dos Hebreus, Pequena Enciclopédia Bíblica e Dicionário Bíblico: Wycliffe e J. D. Douglas, entre outros. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />JUNIOR FRANÇAhttp://www.blogger.com/profile/16991651948730906517noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-3031159258932950493.post-83814807673167602152012-05-09T17:46:00.000-03:002012-05-09T17:46:23.385-03:00Lição 8 - 2º Trimestre 2012 FILADÉLFIA, A IGREJA DO AMOR PERFEITO. 20 de Maio de 2012<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFjGpagcwAuCiOGjq4Kf51AAZxysaDXhJySX46D25ut5lvRk29o7gQRuHbvcCuFUUvV2bC7BXWJSwmV1Y4So5KZjtIg465ed8FmeXSyAnf8DEEtGnE1J3zhEHspHU2IgcuBz5XSVxl2I8/s1600/Filad%C3%A9lfia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFjGpagcwAuCiOGjq4Kf51AAZxysaDXhJySX46D25ut5lvRk29o7gQRuHbvcCuFUUvV2bC7BXWJSwmV1Y4So5KZjtIg465ed8FmeXSyAnf8DEEtGnE1J3zhEHspHU2IgcuBz5XSVxl2I8/s400/Filad%C3%A9lfia.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
LEITURA BÍBLICA: </div>
<div style="text-align: justify;">
Apocalipse 3.7-13</div>
<div style="text-align: justify;">
Ao anjo da igreja de Filadélfia escreva o seguinte: Esta é a mensagem daquele que é santo e verdadeiro. Ele tem a chave que pertencia ao rei Davi; quando ele abre, ninguém fecha, e quando ele fecha, ninguém abre. Eu sei o que vocês estão fazendo. Sei que têm pouca força. Vocês têm seguido os meus ensinamentos e têm sido fiéis a mim. Eu abri diante de vocês uma porta que ninguém pode fechar. Escutem! Quanto àquela agente que pertence a Satanás, aqueles mentirosos que afirmam que são judeus, mas não são, eu farei com que eles venham e caiam de joelhos diante de vocês. E todos eles saberão que eu amo vocês. Vocês têm obedecido à minha ordem para aguentar o sofrimento com paciência, e por isso eu os protegerei no templo da aflição que virá sobre o mundo inteiro para pôr à prova os povos da terra. Eu venho logo. Guardem o que vocês têm, para que ninguém roube de vocês o prêmio da vitória. A pessoa que conseguir a vitória, eu farei com que ela seja uma coluna no templo do meu Deus, e essa pessoa nunca mais sairá dali. E escreverei nela o nome do meu Deus e o nome da cidade do meu Deus, a nova Jerusalém, que virá do céu, da parte do meu Deus. E também escreverei nela o meu novo nome. Portanto, se vocês têm ouvidos para ouvir, então ouçam o que o Espírito de Deus diz às igrejas. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
INTRODUÇÃO</div>
<div style="text-align: justify;">
A igreja de Filadélfia era humilde, porém fiel, que se satisfazia em seguir o modelo de Cristo vivendo numa sociedade pagã e corrupta. O nome “Filadélfia” significa “amor fraternal”. Amava a Palavra de Deus e estava firme no intuito de guarda-la. Eram cristãos grandemente amados pelo Senhor, pois ele não lhes fala uma única palavra de repreensão.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
1. FILADÉLFIA, A CIDADE DO AMOR FRATERNAL.</div>
<div style="text-align: justify;">
Filadélfia era uma cidade do reino da Lídia, situada próximo à fronteira da Frígia, nas faldas do Monte Tmolus, numa região sujeita a frequentes terremotos na Ásia Menor. Ela foi fundada pelo rei Átalos II, de Pérgamo, também conhecido por Àtalo filadelfo, cerca dos anos 159-138 a.C., que constituiu rei sobre ela a seu próprio irmão Êumenes, ato que denominou a cidade, posto que Filadélfia é um nome grego composto de FILÈO- amor e ADELFÒS – irmão, significando, portanto, amor fraternal. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Filadélfia estava localizada numa região à entrada do largo vale Hermus, cortado pelo rio Coamis, à margem da grande Estrada Comercial Romana, que a ligava ás outras cidades do país e ao Mar Egeu, através dos portos de Éfeso e Esmirna, e distava apenas cerca de 28 e meia milhas de Sardes, localizada ao sudoeste.</div>
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<br /></div>
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No ano 133 a.C., Êumenes II, de Pérgamo, antes de morrer, transferiu seus domínios ao governo do Império Romano, incluindo Filadélfia, que no ano 17 a.D., foi vítima de arrasador terremoto, ficando praticamente destruída, sendo reconstruída graças à generosidade de Tibério César. Em gratidão, de modo voluntário, os cristãos filadelfos mudaram o nome da cidade para Nova Cesaréia, nome este substituído para o de Flávia, por determinação de Vespasiano.</div>
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<br /></div>
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A última conquista a que foi submetida Filadélfia, foi a turca, que teve lugar no ano 1302 a.D., sob o comando de Bajazer I, que a dominou após sofrer demorada resistência militar. Atualmente existe com o nome turco de Alah Sher, significando cidade de bonita, devido à sua localização sobre um terreno ligeiramente ondulado ao sopé do Monte Tmolus, com pequena população, em nada semelhante à cidade bíblica de que nos ocupamos. </div>
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Por consequência de novos terremotos, cujas datas ignoramos tudo o que resta da antiga Filadélfia em Alah Sher, é uma coluna solitária que certamente pertenceu a uma construção notável da antiga cidade, a julgar por seu tipo e estilo.</div>
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<br /></div>
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Dizem os historiadores turcos que uma das atuais mesquitas muçulmanas existentes em Alah Sher, foi edificada sobre as ruínas do templo em que se reunia a própria igreja existente na cidade, quando a carta constante de Ap 3.1-13 ali chegou, coisa que não afirmamos nem negamos, devido à carência de fontes históricas, insuspeitas, sobre o assunto. </div>
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<br /></div>
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Filadélfia, que o saibamos, nunca foi uma cidade-fortaleza; portanto, sua força defensiva sempre foi pequena, constituída talvez dum pequeno destacamento militar, integrado por decididos e intimoratos soldados que ofereceram aos turcos severa resistência, somente cedendo à superioridade inimiga, a muito custo. </div>
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<br /></div>
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A igreja em Filadélfia, ao mesmo tempo que a de Esmirna, e pelos mesmos motivos, teve muitos de seus membros martirizados; e cremos, um dos poderes opressores existentes em ambas as cidades, era a colônia judaica, denominada nesta carta de sinagoga de Satanás. Que de braços dados com os pagãos e com as autoridades imperiais, se levantava sempre contra os fracos e indefesos cristãos. Estes, mesmo assim, não se deixavam intimidar e venceram o mundo e o diabo, morrendo por amor a Cristo, firmes na fé e na verdade que criam. </div>
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<br /></div>
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Em Filadélfia, também imperou o culto a Ártemis, a Diana dos efésios, At 19.34, a Apolo, o deus sol, a Esculápio, o deus da medicina e por extensão, em consequência da ocupação romana, também ali era praticado o culto ao Imperador, coisa levada aonde quer que fosse a águia Romana.</div>
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<br /></div>
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Desde que toda a Ásia ouviu o Evangelho, segundo At 19.10, quando Paulo esteve por dois anos completos em atividade evangelística em Éfeso, sendo Filadélfia cidade integrante da referida Província, é lógico e natural crer-se que ali chegou o cristianismo nesse tempo, a saber, cerca dos anos 54 a 56 a.D.</div>
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<br /></div>
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2. A IDENTIFICAÇÃO DO MISSIVISTA.</div>
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A carta dirigida a esta igreja é a segunda que não insere repreensões nem censuras e sim aprovação, estímulo, encorajamento e exortação a manter aquilo que até ali tinham obtido em Cristo, Ap 3.11.</div>
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Jesus se apresenta a ela dizendo-se “o santo, o verdadeiro, aquele que tem a chave de Davi, que abre e ninguém fechará...” Ap 3.7. Cremos que o Santo, refere-se Àquele que é Deus, Lv 11.44,45; 1 Ped 1.13-21, e, portanto, o Todo-Poderoso, Gn17.1; Mt 28.18. O Verdadeiro, é aquele que nunca falhou e cujas promessas são semelhantes a Ele: fiéis e verdadeiras, Jo 14,6; 17.17; 1 Jo 5.20; e, portanto, a igreja em Filadélfia não se devia acovardar a qualquer ameaça ou mesmo ataques do inimigo, pois aquele que nela estava é maior do que o inimigo, por mais poderoso que este seja, 1 Jo 4.4. Por Chave de Davi, entendemos o domínio, o poder real que Jesus tem, Lc 1.32,33; Ap 5.5. Os fiéis cristãos filadelfos estavam bem preparados, Rm 12.9,10. </div>
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<br /></div>
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Jesus pôs ante esta igreja “uma porta aberta a que ninguém poderia fechar.” Representando a Igreja renascida do século XVI aos nossos dias, que saibamos, só a igreja do I século a.D., teve tantas oportunidades e uma porta tão aberta à evangelização! O Diabo tem feito o que lhe tem sido possível através das ciências, das artes, da política, da força bruta da carne e do mundo, para fechar a porta que Jesus abriu ante a sua igreja fiel, mas ela permanece aberta hoje, mais do que nunca antes, quando 98% da população da terra podem ler a Bíblia em vernáculo, quando a Bíblia foi lida até da lua em transmissão para a terra através da televisão; e quando até aqueles países isolados pelas chamadas “cortinas de ferro”, “cortinas de bambu” e “cortinas de cana de açúcar”; quando os países dominados por religiões extremistas da Ásia, como o budismo e o islamismo, onde não pode penetrar um missionário; no entanto, estão recebendo várias vezes ao dia a mensagem de fé do cristianismo libertador, através do rádio e da televisão. Sim, a porta permanece e permanecerá aberta enquanto a Igreja fiel cumpre a sua missão na terra, e deste modo espera Aquele que abriu a porta e vai fechá-la então. Só Ele e mais ninguém a poderá fechar!</div>
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<br /></div>
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3. UMA IGREJA AMOROSA, PACIENTE E CONFESSANTE.</div>
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Aquela tinha pouca força, porém mantinha o testemunho: nunca foi tão verdadeira esta afirmativa como em nossos dias! Haja vista, por exemplo, o movimento pentecostal, que praticamente em todos os países, milita entre o povo menos aquinhoado com as riquezas e os lustres culturais e políticos hodiernos; e, no entanto, em menos de um século de história, já tem arrolados mais de cinquenta milhões de membros, praticamente em todos os países do orbe, sem contar os milhões que mantêm fielmente o testemunho de Cristo e da verdade revelada, sem se desviarem para qualquer extremo, Ap 22.16-18. Permanecem vigilantes, ensinando toda a doutrina do modo como a receberam através do Novo Testamento. Mt 28.19,20. De modo característico, aquela igreja vem desfraldando a bandeira do Evangelho puro aos povos, países, línguas e tribos, a saber, a todos os povos da terra, desde o século XVIII aos nossos dias, quando se tem desenvolvido o maior movimento missionário na história da Igreja na terra.</div>
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<br /></div>
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4. FILADÉLFIA NOS ÚLTIMOS DIAS.</div>
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O nome “Filadélfia” significa “amor fraternal”, portanto sabemos de imediato que lidamos com pessoas salvas e que amam umas às outras e ao Senhor. Essa representa a igreja missionária dos últimos dias. As igrejas da Idade Média fizeram muito pouco para propagar o evangelho por outras terras, a não ser por esporádicos empreendimentos missionários. Elas gastaram mais tempo em guerras religiosas e no jogo político com os governantes civis. As igrejas não precisam ser grandes ou fortes (v.8) para ter a fé e o amor necessários para atravessar a porta de serviço que Cristo abriu à frente delas. A “chave de Davi” (v.7) refere-se à autoridade dele como Filho de Davi; veja Isaías 22.22, que apresenta a chave como um símbolo de autoridade. E importante que a igreja esteja vigilante e pronta para aproveitar as oportunidades que Deus lhe apresenta, pois as portas se abrem e se fecham o tempo todo ao redor do mundo. Ninguém pode interferir quando Cristo abre ou fecha uma porta. </div>
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<br /></div>
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Essa igreja sofre oposição da igreja falsa (sinagoga de Satanás), os impostores. Esses falsos irmãos afirmam ser a igreja e opõem-se ao ministério do povo de Deus, mas Cristo promete fazê-los prostrar-se. A igreja falsa tem popularidade, influência e dinheiro; todavia, um dia, se curvará diante dos verdadeiros santos de Deus que levam a verdade ao mundo.</div>
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<br /></div>
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O versículo 10 é uma das declarações mais vigorosas de que a igreja não passará pelo período da tribulação. Os verdadeiros crentes de hoje fazem parte da igreja de Filadélfia e não passarão pelos sete anos de terrível julgamento sobre a terra. Veja também 1 Tess. 5.8-9. O próprio texto de Apocalipse é outra prova disso, pois não menciona a igreja até 22.16. Apocalipse 22.20 apresenta uma oração que não poderíamos fazer se o período de tribulação fosse anterior ao arrebatamento da igreja. </div>
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CONCLUSÃO</div>
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Filadélfia é a atual cidade de Alacehir, na Turquia. Essa carta, como a carta de Esmirna, não contém palavras de censura. A julgar por essas cartas, não são as igrejas maiores, nem as mais impressionantes ou mais prestigiosas, que gozam necessariamente de melhor saúde espiritual. Cristo abre a porta para o trabalho eficaz (v.8 e 1Cor 16.9), não àqueles que são fortes, mas àqueles que são fiéis. </div>
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<br /></div>
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Glossário:</div>
<div style="text-align: justify;">
Faldas: abas de montanha, serra ou monte; encostas.</div>
<div style="text-align: justify;">
Vernáculo: Próprio de um país ou de uma nação; pátrio, nacional: língua vernácula.</div>
<div style="text-align: justify;">
Intimoratos: Que não assume atitudes por medo ou excesso de escrúpulos; tímido; medroso.</div>
<div style="text-align: justify;">
Aquinhoado: Que recebeu o seu quinhão. Favorecido em uma partilha ou sorteio: ser bem, mal aquinhoado.</div>
<div style="text-align: justify;">
Orbe: Globo; mundo; redondeza; esfera. Corpo celeste.</div>
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<br /></div>
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Pesquisado e Elaborado: Ev. José Augusto de França Junior (Conhecido: Ev.Junior França) </div>
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Fones: (85) 3226-2753(Igreja) - Celular: 8616.7122(Oi), 9940.0893(Tim), 55*97*2635(Nextel)</div>
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E-mail, Orkut e MSN: junior.franca1@hotmail.com </div>
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Referência Bibliográfica: Ensinador Cristão, Lições Bíblicas da Escola Dominical, Bíblia Pentecostal, Aplicação Pessoal, NVI, DAKE e NTLH, Glow, Examinem as escrituras – J. Sidlow Baxter; Comentários Bíblicos, Manual Bíblico: SBB e Halley, Todos os personagens da Bíblia de A - Z, História dos Hebreus, Pequena Enciclopédia Bíblica e Dicionário Bíblico: Wycliffe e J. D. Douglas, entre outros. </div>
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<br />JUNIOR FRANÇAhttp://www.blogger.com/profile/16991651948730906517noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3031159258932950493.post-78892469289823361462012-04-28T17:47:00.000-03:002012-04-28T17:47:11.471-03:00Lição 7 - 2º Trimestre 2012 SARDES, A IGREJA MORTA. 13 de Maio de 2012<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUY66i62BlZpZn4NR08LTqIpQEGvgscuXnuAOLhI1DGqlAYrKJTFD4r7IMawZIA3KWC204HnO4HTaACVA6xX-R8A9k9A7MZA9wXbs-g483jRkBDxrR699KH0TNj-d_brRHOh0qK3TnQwk/s1600/SARDES.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="290" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUY66i62BlZpZn4NR08LTqIpQEGvgscuXnuAOLhI1DGqlAYrKJTFD4r7IMawZIA3KWC204HnO4HTaACVA6xX-R8A9k9A7MZA9wXbs-g483jRkBDxrR699KH0TNj-d_brRHOh0qK3TnQwk/s320/SARDES.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
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</div>
LEITURA BÍBLICA:<br />
Apocalipse 3.1-6<br />
Ao anjo da igreja de Sardes escreva o seguinte: Esta é a mensagem daquele que tem os sete espíritos de Deus e as sete estrelas. Eu sei o que vocês estão fazendo. Vocês dizem que estão vivos, mas, de fato, estão mortos. Acordem e fortaleçam aquilo que ainda está vivo, antes que morra completamente; pois sei que o que vocês fizeram não está ainda de acordo com aquilo que o meu Deus exige. Portanto, lembrem do que aprenderam e ouviram. Obedeçam e se arrependam. Se não acordarem, eu os atacarei de surpresa, como um ladrão, e vocês não ficarão sabendo nem mesmo a hora da minha vinda. Mas alguns de vocês de Sardes têm conservando limpas as suas roupas. Vocês andarão comigo vestidos de roupas brancas, pois merecem esta honra. Aqueles que conseguirem a vitória serão vestidos de branco, e eu não tirarei o nome dessas pessoas do livro da vida. Eu declararei abertamente, na presença do meu Pai e dos seus anjos, que elas pertencem a mim. Portanto, se vocês têm ouvidos para ouvir, então ouçam o que o Espírito de Deus diz às igrejas.<br />
<br />
INTRODUÇÃO<br />
Sardes era uma igreja morta que só nominalmente tinha vida, embora existissem uns poucos que não contaminaram suas vestes. A semelhante igreja, Cristo apresentou-se como o Poderoso que tem os sete espíritos de Deus e pode remover do Livro da Vida no céu os membros impuros. Existem pessoas, em todas as espécies de igreja hoje, denominadas cristãs, mas não sabem o que significa ser uma nova criatura em Cristo Jesus, Talvez seja por isso que milhares de pessoas estejam deixando as igrejas mortas nos dias de hoje e voltando às que se baseiam na Bíblia, que pregam o evangelho e que estão vivificadas com o Espírito de Cristo.<br />
<br />
1. A IGREJA EM SARDES.<br />
Sardes era cidade existente desde o século XIII a.C., e era Capital do reino de Lídia, que foi o maior poder encontrado pelos gregos em sua missão conquistadora, durante a colonização da Ásia Menor. Estava situada 50 milhas ao nordeste de Esmirna e 30 milhas ao noroeste de Filadélfia, na falda meridional do Monte Tmolus, à margem oriental do rio Pactolus, numa fertilíssima região da Ásia Menor. Sua acrópole, que sempre compreendia a parte mais alta da cidade antiga daquela região, coroava um monte de aproximadamente 300 m de altura, dando-lhe um aspecto de rara beleza urbanística.<br />
<br />
Dos monarcas que dominaram em Sardes, o mais notável de todos é Creso, que se distinguiu de seus antecessores pela fabulosa riqueza que possuía parte da qual era oriunda do ouro de aluvião encontrado nas areias do rio Pactolus que bordejava a cidade.<br />
<br />
O reino de Creso caiu em poder de Ciro, rei da Pérsia, em 546 a.C., que tomou a cidade de Sardes e transformou o reino numa satrapia da Pérsia, para onde foi transportada toda a riqueza de Creso.<br />
<br />
Em 499 a.C., houve a invasão macedônia do reino da Pérsia. Em 334 a.C. Sardes foi oficialmente conquistada por Alexandre, o Grande, em consequência de sua vitória sobre os persas na batalha de Grânico.<br />
<br />
Em 214 a.C., Antíoco, o Grande, a conquistou e saqueou; mas, já em 190 a.C., os romanos a conquistaram na Batalha de Magnésia e a tornaram numa das cidades que integravam a Província Romana da Ásia.<br />
<br />
Em 17 a.D., ela foi destruída por um terremoto, quando o Imperador Tibério, num ato de generosidade, dispensou todos os impostos devidos pelos cidadãos sardenses ao Império, a fim de eles reconstruírem a cidade, o que foi feito. Atualmente, porém, ali existe sob o poder dos turcos, a mais das ruínas da antiga cidade, apenas uma pequena aldeia, denominada KALESSI, em nada comparável à cidade do passado.<br />
<br />
A vida religiosa dos sardenses girava principalmente em torno de Ártemis, melhor conhecida por Diana dos efésios, At 19.28 e de Zeus, propalado pelos sacerdotes pagãos de deus salvador. Diz a história que um templo dedicado a Zeus foi erigido sobre as ruínas do palácio de Creso, o extinto e fabuloso rei de Sardes; templo este, localizado ao lado do templo dedicado a Ártemis, ali anteriormente existente. Ao mesmo tempo, como era comum em seus dias, os sacerdotes adoravam a Cíbile e a vários outros deuses da mitologia grega e por suposto, também adoravam ao Imperador romano, resultado da ocupação de Sardes por Roma, que era um rito exportado de Roma, com a Águia Romana, a todos os países conquistados.<br />
<br />
De acordo com o livro das Antiguidades judaicas, de Flávio Josefo, historiador judeus do primeiro século a.D., havia em Sardes uma colônia judaica que, à semelhança de outras existentes noutros lugares, dedicava-se a atividades comerciais e financeiras, o que lhe assegurava, de certo modo, grande influência ante a sociedade ambiente e os poderes políticos.<br />
<br />
2. A IDENTIFICAÇÃO DO MISSIVISTA.<br />
A igreja em Sardes encontrava-se numa posição insustentável, semelhante àquela da população israelita quando do reinado de Acabe e Jezabel, conforme denunciada pelo profeta Elias em 1Rs 18.21; pois, enquanto os israelitas coxeavam entre dois pensamentos, a saber, entre Jeová e Baal, a igreja em Sardes tinha o nome de que estava espiritualmente viva, quando em verdade estava espiritualmente morta, Ap 3.1. A ela, por este motivo, Jesus se apresenta possuindo os sete Espíritos de Deus, a saber, a plenitude da espiritualidade perfeita e santa; e, portanto, em condições ideias para perscrutar as profundezas do coração de cada membro daquela igreja, Ap 3.1; 1Cr 2.10.<br />
<br />
Deste modo, estava também à altura para exortá-la à vigilância, afirmando-lhe: Não achei as tuas obras perfeitas diante de Deus. Esta igreja devia de imediato consolidar o restante de seus membros que estavam para morrer. Isto significa que nem tudo estava perdido, porque nem todos os membros da igreja estavam completamente mortos. Ainda havia um restante que não estava cem por cento conformado com as más obras da igreja e talvez fosse isto o que lhe dava a aparência de vida. Este restante ainda poderia ser recuperado mediante um sincero arrependimento, a fim de estarem vigilantes, aguardando o momento da visitação celestial, Apo 3.2-3; Mc 13.32-37.<br />
<br />
Sim, havia em Sardes umas pessoas que não se haviam contaminado com as más obras da igreja, e por este motivo receberam a promessa de andar com Cristo, vestidos de vestiduras brancas, por serem dignas disto, Apo 3.5; e, se eles de fato se tornassem vencedores, a mais dessas vestimentas desejáveis, teriam também seus nomes permanentes no rol dos escolhidos inscritos no Livro da Vida do Cordeiro, e seriam por Jesus confessados como seus seguidores perante Deus e seus anjos, apo 3.5,6.<br />
<br />
Cremos que a igreja em Sardes representa a Igreja Universal com sua liturgia, com seus clericalismos tradicionais idólatra, que lhe dão aparência de vida espiritual, mas realmente representam morte. Essa igreja vem existindo desde os fins do terceiro século a.D. e ainda perdura atualmente, com diferentes nomes no mundo; havendo sido de certo modo sacudida pela Reforma Protestante do século XVI, continua sendo sacudida pela pregação do Cristo vivo, mediante a mensagem evangélica proclamada por fiéis testemunhas de Cristo, desde então aos nossos dias. Ela ainda permanece dormindo o sono da letargia idolatria, e agora esforçando-se oficialmente por atrair os modernistas ao seu seio, mediante um ecumenismo diabólico, sem base bíblica. Os argumentos que evoca em favor de sua pretensão, consiste em textos isolados, em que não se pode basear uma doutrina bíblica, pois a única possibilidade de comunhão fraternal está em Cristo e não nos sortilégios duma organização de caráter mundial.<br />
<br />
3. A DOENÇA E A MORTE DE UMA IGREJA.<br />
O corpo dessa carta. Nela podemos observar que, ao passo que nas outras cartas Cristo começa com o elogio do que é bom nas igrejas, e depois prossegue para lhes dizer o que está faltando, aqui (e na carta a Laodicéia) Ele começa:<br />
<br />
Com uma repreensão, e uma repreensão muito séria: “Eu sei as tuas obras, que tens nome de que vives e estás morto”. A hipocrisia, é um declínio lamentável na religião, são os pecados de que essa igreja é acusada, por alguém que a conhecia bem, como também conhecia todas as suas obras. 1) Essa igreja tinha obtido uma grande reputação; tinha um nome, e um nome muito honroso, como igreja florescente, um nome de religião viva, de pureza de doutrina, de unidade entre os membros, de uniformidade na adoração, decência e ordem. Não lemos de nenhuma divisão infeliz entre eles. Tudo parecia bem, ao menos no que concerne à observação dos homens. 2) Essa igreja na verdade não era o que aparentava na sua reputação. Tinham o nome de que estavam vivos, mas estavam mortos; havia uma forma de piedade, mas não o poder, um nome para viver, mas não o princípio da vida. Se não havia uma privação total de vida, mesmo assim havia um grande entorpecimento na sua alma e nos seus cultos, um grande entorpecimento do espírito dos seus ministros, e um grande entorpecimento nas suas ministrações, nas suas orações, nas suas pregações, nas suas conversas, e um grande entorpecimento no povo para ouvir, em oração, e em conversas; o pouco que ainda havia de vida entre eles estava, por assim dizer, expirando, prestes a morrer.<br />
<br />
O nosso Senhor prossegue em dar a essa igreja em degeneração o melhor dos conselhos: “Sê vigilante e confirma o restante...”. 1) Ele os aconselha a redobrarem a guarda. A causa de seu entorpecimento pecaminoso e de seu declínio era que tinham baixado a guarda. Sempre que baixamos a guarda, perdemos terreno, e por isso precisamos voltar novamente à vigilância contra o pecado, e Satanás, e contra tudo que é destrutivo para a vida e o poder da piedade. 2) Ele os aconselha a fortalecer as coisas que restaram, e que estão prestes a morrer. Alguns entendem isso como uma referência a pessoas; há alguns que haviam mantido a sua integridade, mas estavam em perigo de entrar em declínio com os outros. E difícil manter-nos à altura da vida e do poder da piedade quando vemos um entorpecimento e um declínio gerias prevalecendo à nossa volta. Ou pode ser entendido acerca de práticas, como as seguintes: “... não achei as tuas obras perfeitas diante de Deus”, não estão à altura; há algo que falta nelas; há a casca, mas não o cerne; há o esqueleto, mas não a alma, a sombra, mas não a substância. Está faltando a coisa interior, suas obras são ocas e vazias; as orações não estão repletas de desejos santos, as esmolas e boas ações não estão repletas de verdadeira caridade; os cultos não estão repletos de devoção adequada da alma a Deus; não há afeições interiores correspondentes a atos e expressões exteriores. Agora, quando falta algo ao espírito, a forma não pode subsistir por muito tempo.<br />
<br />
CONCLUSÃO<br />
A exigência de atenção universal conclui a mensagem. Toda palavra de Deus merece atenção dos homens; aquilo que talvez pareça mais particularmente dirigido a um grupo de pessoas tem algo em si que é instrutivo a todos.<br />
<br />
Glossário:<br />
Falda - Sopé, abas de montanha, serra ou monte; encostas.<br />
Acrópole - A parte mais elevada das cidades gregas, que servia de cidadela.<br />
Satrapia - Cargo, governo, dignidade de um sátrapa.<br />
Perscrutar - Indagar, investigar, averiguar minuciosamente, penetrar, escrutar.<br />
Clericalismos - Conjunto de opiniões favoráveis à intervenção do clero nos negócios públicos e privados; sistema de apoio incondicional ao clero.<br />
Letargia - Espécie de sonolência mórbida profunda, contínua, sem febre nem infecção: cair em letargia.<br />
Sortilégios - Malefício ou artimanhas de feiticeiro: recorrer aos sortilégios da macumba. / Trama, combinação, maquinação.<br />
Entorpecimento - Ação ou efeito de entorpecer; torpor. Paralisia momentânea duma parte do corpo.<br />
Gerias - Administrar, governar, dirigir, regular. / Administrar por conta própria ou de outrem: gerir a propriedade da família.<br />
Cerne - Camada concêntrica de uma árvore cortada transversalmente: o número de cernes serve para que se conheça a idade de uma árvore.<br />
<br />
Pesquisado e Elaborado: Ev. José Augusto de França Junior (Conhecido: Ev.Junior França)<br />
Fones: (85) 3226-2753(Igreja) - Celular: 8616.7122(Oi), 9940.0893(Tim), 55*97*2635(Nextel)<br />
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<br />
Referência Bibliográfica: Ensinador Cristão, Lições Bíblicas da Escola Dominical, Bíblia Pentecostal, Aplicação Pessoal, NVI, DAKE e NTLH, Glow, Examinem as escrituras – J. Sidlow Baxter; Comentários Bíblicos, Manual Bíblico: SBB e Halley, Todos os personagens da Bíblia de A - Z, História dos Hebreus, Pequena Enciclopédia Bíblica e Dicionário Bíblico: Wycliffe e J. D. Douglas, entre outros.<br />
<br />
<br />
</div>JUNIOR FRANÇAhttp://www.blogger.com/profile/16991651948730906517noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3031159258932950493.post-31550580294143774832012-04-21T22:09:00.000-03:002012-04-21T22:09:37.163-03:00Lição 6 - 2º Trimestre 2012 TIATIRA, A IGREJA TOLERANTE. 06 de Maio de 2012<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9e7wSpWzOSgBoKYHKg0z97hAuuD6mLgMYb_iu9zlxoKbxDt2GiICdQ9nOIexlMSBFOqIUCpZr-iXX2aEK3n1stXB_QMntUGsQTEZ3PSxn5Hrf522zpkmZ5ojAqntcGnRX_eRqcc3Z3Zg/s1600/Tiatira.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="262" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9e7wSpWzOSgBoKYHKg0z97hAuuD6mLgMYb_iu9zlxoKbxDt2GiICdQ9nOIexlMSBFOqIUCpZr-iXX2aEK3n1stXB_QMntUGsQTEZ3PSxn5Hrf522zpkmZ5ojAqntcGnRX_eRqcc3Z3Zg/s400/Tiatira.JPG" width="400" /></a></div>
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LEITURA BÍBLICA: </div>
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Apocalipse 2.18-25</div>
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Ao anjo da igreja de Tiatira escreva o seguinte: Esta é a mensagem do filho de Deus, que tem olhos que brilham como o fogo e pés brilhantes como o bronze polido. Eu sei o que vocês estão fazendo. Sei que têm amor, são fiéis, trabalham e aguentam o sofrimento com paciência. Eu sei que vocês estão fazendo mais agora do que no princípio. Porém tenho contra vocês uma coisa: é que toleram Jezabel, aquela mulher que diz que é profetisa. Ela leva os meus servos para o mau caminho, ensinando-os a cometer imoralidade sexual e a comerem alimentos que foram oferecidos aos ídolos. Eu lhe dei tempo para abandonar os seus pecados, porém ela não quer deixar a imoralidade. Portanto, eu a jogarei numa cama, onde ela e os que com ela cometem adultério sofrerão horrivelmente. Farei isso agora, a não ser que eles se arrependam das coisas que fizeram junto com ela. Matarei os seguidores dela, e então todas as igrejas saberão que eu sou aquele que conhece os pensamentos e os desejos de todos. Eu pagarei a cada um de vocês de acordo com o que tiver feito. Porém aí em Tiatira o resto de vocês não seguiu esse mau ensinamento. Vocês não aprenderam o que alguns chamam de os segredos profundos de Satanás. Afirmo que não porei mais nenhuma carga sobre vocês. Mas, até que eu venha, guardem bem aquilo que vocês têm. </div>
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<br /></div>
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INTRODUÇÃO</div>
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A igreja de Tiatira era uma igreja de meios-termos. Os membros possuíam algumas boas qualidades. Eram notáveis por seu “amor, a sua fé, o seu serviço e a sua perseverança”. Estavam aumentando seu zelo, “fazendo mais agora do que no princípio” (v.19), a situação inversa de Éfeso, que estava abandonado o primeiro amor (2.4). Mas, assim como Pérgamo, toleravam os falsos mestres, só que a situação era pior, pois toleravam Jezabel entre eles.</div>
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<br /></div>
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1. A IGREJA EM TIATIRA.</div>
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Das sete cartas constantes de Ap. 2 e 3, a destinada à igreja em Tiatira é a mais longa, no entanto, é esta a cidade sobre que menos sabemos e, portanto, pouco podemos escrever a seu respeito.</div>
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Tiatira era uma cidade da Lídia, localizada na fronteira com a Mísia, fundada após a morte de Alexandre, o grande, por Seleuco Nicanor, da Síria, em cerca de 301 e 281 a.C. Ela foi originalmente conhecida pelos nomes de Pelópia e depois Euópia, mudando-lhe Seleuco o nome para Tiatira de modo definitivo; há quem afirme que este nome significa “Torre Thia”. Está atualmente reduzida à pequena vila denominada Akissar, próximo às antigas ruínas da cidade original. </div>
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Dizem os historiadores que sua fundação por Seleuco, teve fins militares defensivos, havendo sido por muito tempo uma fortaleza dos domínios do reino de Pérgamo, e como tal passou ao domínio romano.</div>
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Era localizada no vale entre o Monte Horno e o rio Caico, entre as cidades de Pérgamo e Sardes, à margem da estrada Comercial Romana; como tal, veio a ser uma das cidades constituintes da Província Romana da Ásia.</div>
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<br /></div>
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Tiatira era religiosamente dominada pela idolatria pagã em torno da adoração a Apolo Tirinas, que com este nome representava o sol. Outros deuses pagãos eram igualmente adorados, à semelhança do que acontecia nas demais cidades da região; e, de modo idêntico, também adoravam ali ao Imperador romano, por efeito da ocupação militar de Tiatira pelo Império Romano.</div>
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<br /></div>
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Era aquela uma cidade industrial da época, que se ocupava da extração de certa substância de cor rubra, obtida da raiz duma planta denominada garancina, e também da fabricação de roupas e manufatura de objetos de bronze. O livro do Atos nos fala duma mulher de nome Lídia, que era vendedora de púrpura, da cidade de Tiatira, At 16.11-15, que se converteu em Filipos. Talvez essa senhora fosse representante da indústria tintureira e manufatureira de sua cidade natal, Tiatira. Dizem os historiadores também haver existido ali uma indústria metalúrgica.</div>
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<br /></div>
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Admite-se por indução arqueológica e inferência histórica, que nas antigas cidades daquela região, havia sempre grande entrosamento da idolatria ambiente com a vida comercial e industrial; portanto, é provável que em Tiatira esta prática estivesse em evidencia e que haja causado sérios problemas à igreja ali existente, no tocante aos seus membros, que estavam vinculado às classes operárias locais e, portanto, associados às agremiações que presidiam sobre essas classes. E o que se infere dalgumas palavras constantes da carta dirigida a esta igreja, especialmente a frase “bronze polido” e da prática da prostituição e da comida de ofertas aos ídolos. </div>
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<br /></div>
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2. A IDENTIFICAÇÃO DO DESTINATÁRIO.</div>
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E normal admitir-se que o cristianismo chegou a Tiatira como consequência do frutífero ministério de Paulo em Éfeso, quando de sua terceira viagem missionária se demorou ali dois anos, dando oportunidade a toda a Província Romana da Ásia ouvir o Evangelho, At 19.10. </div>
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<br /></div>
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À igreja em Tiatira Jesus se apresenta como “o Filho de Deus”, portador da perfeita onisciência, pois tinha “os olhos semelhantes à chama de fogo” e também como Juiz capaz de exercer pleno julgamento, pois tinha “pés como bronze polido e reluzente”, Ap 2.18, significando que nada lhe era oculto das práticas más existentes naquela igreja, Hb 4.13.</div>
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<br /></div>
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O seu título geral é Filho de Deus, isto é, o eterno e unigênito Filho de Deus, o que denota que ele tem a mesma natureza do Pai, mas com uma maneira distinta e subordinada de subsidência. A descrição que temos dele aqui está em dois aspectos: </div>
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1) Que os seus olhos são como chama de fogo, significando o seu relacionamento agudo, penetrante e perfeito, a percepção profunda de todas as pessoas e coisas, ... aquele que sonda as mentes e os corações (v.23), e vai fazer com que toda as igrejas saibam que Ele o faz.</div>
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<br /></div>
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2) Que os seus pés são como latão reluzentes, que as emanações da sua providência são constantes, tremendas e totalmente puras e santas. Assim como Ele julga com sabedoria perfeita, assim Ele age com força e firmeza perfeitas. </div>
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3. UMA IGREJA RICA EM OBRAS.</div>
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A natureza honrada e o elogio que Cristo faz a essa igreja, ministério e povo; e isso foi feito por alguém que não era desconhecido deles, mas bem familiarizado com eles e com os princípios segundo os quais eles procediam. Agora nessa igreja Cristo faz menção honrosa: </div>
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<br /></div>
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1) Da sua caridade, seja a mais geral de fazer o bem a todos os homens, seja a mais específica, de fazer o bem à casa da fé; não há religião sem caridade. </div>
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<br /></div>
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2) Do seu serviço, o seu ministério; isso diz respeito principalmente aos obreiros da igreja, que tinham trabalhado na palavra e na doutrina. </div>
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3) Da sua fé, que era a graça que estimulava todo o resto, tanto sua caridade quanto seu serviço. </div>
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4) Da sua paciência; pois os que são os mais caridosos aos outros, os mais diligentes no seu lugar e mais fiéis, precisam esperar deparar com o que vai exercer a sua paciência. </div>
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5) Da sua frutificação crescente: sua últimas obras são melhores do que as primeiras. Isso é um aspecto exercente; enquanto outros tinham deixado o seu primeiro amor; e perdido o seu primeiro zelo, estes estavam se tornando mais sábios e melhores. Deveria ser a ambição e o sincero desejo de todos os cristãos que as suas últimas obras fossem as melhores, que fossem melhores a cada dia, e as melhores no final. </div>
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<br /></div>
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Havia em Tiatira algumas coisas boas e de imenso valor: amor, fé, serviço, perseverança, de certo modo mais expressivos do que noutras igrejas da região, Ap 2.19. Mas, de parceria com tal operosidade, havia coisas verdadeiramente condenáveis. </div>
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A igreja de Tiatira estava contaminada pelo mal, mas Cristo destacou primeiro o que podia ser elogiado nela: fé, a paciência e as obras de alguns cristãos fiéis. </div>
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As tuas últimas obras são mais do que as primeiras. Quanto mais se levantavam dificuldades, mais ardentes era a fé e mais abundante o trabalho dos fiéis a Deus. </div>
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Ali estava em plena atividade, de modo iníquo e ostensivo, como procedera sua congênere do reino de Israel, 1 Rs 21.25, certa mulher a quem devido à sua diabólica atuação na igreja, o Espírito Santo, pelo apóstolo João, a denominou de Jezabel, Ap 2.20-23. </div>
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4. JEZABEL, E AS PROFUNDEZAS DE SATANÁS.</div>
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Tiatira era famosa pelo magnífico templo de Artêmis (outro nome da deusa Diana). Pensa-se que Jezabel tenha sido uma devota notável de Diana, com qualidades de liderança e seguidores entre as pessoas influentes da cidade que, atraída à causa crescente do cristianismo, filiou-se à igreja, mas insistia no direito de ensinar e praticar a licenciosidade, alegando receber inspiração para tais ensinos. </div>
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Era chamada “Jezabel” porque, da mesma maneira que a outra Jezabel, a diabólica esposa de Acabe, introduzira em Israel as abominações do culto a Astarte (1 Rs 16), ela também introduzira na igreja cristã as mesmas práticas vis. </div>
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<br /></div>
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Nem todos os pastores em Tiatira aceitavam os ensinos dela. Mas, querendo ser tolerantes e imaginando que ela talvez fosse um auxílio importante na conquista da cidade para o nome de Cristo, eles a acolheram no ministério. Com isso, o Senhor se desagradou muito. E, numa repreensão pungente, apresentou-se como aquele “cujos olhos são como chama de fogo e os pés como bronze reluzente” (v.18). Nenhuma leviandade seria tolerada na igreja!</div>
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<br /></div>
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Os profundos segredos de Satanás (v.24). Essa é a terceira menção a Satanás nas sete cartas. Em Esmirna, Satanás estava por trás do encarceramento dos cristãos (2.9,10). Em Pérgamo, “o trono de Satanás”, ele perseguia a igreja e a corrompia internamente por meio de falsas doutrinas (2.13,14). Na presente carta, os ensinos de Jezabel foram chamados “os profundos segredos de Satanás” (v.24). Posteriormente, é mencionado como inimigo da igreja de Filadélfia (3.9).</div>
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<br /></div>
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Deus, por sua grande misericórdia, deu aos seguidores dos ensinos de Jezabel “tempo para que se arrependessem”. Mas ninguém estava disposto a isso, e seu castigo seria o sofrimento e a morte de seus filhos. </div>
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<br /></div>
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A estrela da manhã (v.28). “Aquele que vencer” é prometida a “estrela da manhã”. O próprio Jesus é a Estrela da Manhã (22.16). Uma das profecias mais antigas do Messias chama-o “estrela” (Nm 24.17). Os que resistirem a Satanás não terão outras cargas impostas sobre si. Esses crentes fiéis receberam ordem para aguentar com firmeza até Cristo voltar. E pela fidelidade, e não pelos meios-termos, que a igreja alcança a posição de liderança genuína. </div>
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<br /></div>
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CONCLUSÃO</div>
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Os olhos de fogo e os pés de bronze vêem e julgam, mas essa igreja perversa não se arrepende. A igreja tinha obras, serviço e perseverança, mas estava cheia de pecado. A falsa profetisa da igreja usava doutrinas falsas para seduzir (enganar) o povo de Deus. Ela deu-lhes licença para pecar (2 Pe 2 e Jd). A tragédia é que, embora Deus lhe dê oportunidade, ela não se arrepende. Nunca é tarde para a igreja se arrepender e voltar ao Senhor, porém devemos estar atentos para não perder as oportunidades oferecidas por Deus. </div>
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Pesquisado e Elaborado: Ev. José Augusto de França Junior (Conhecido: Ev.Junior França) </div>
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Fones: (85) 3226-2753(Igreja) - Celular: 8616.7122(Oi), 9940.0893(Tim), 55*97*2635(Nextel)</div>
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Referência Bibliográfica: Ensinador Cristão, Lições Bíblicas da Escola Dominical, Bíblia Pentecostal, Aplicação Pessoal, NVI, DAKE e NTLH, Glow, Examinem as escrituras – J. Sidlow Baxter; Comentários Bíblicos, Manual Bíblico: SBB e Halley, Todos os personagens da Bíblia de A - Z, História dos Hebreus, Pequena Enciclopédia Bíblica e Dicionário Bíblico: Wycliffe e J. D. Douglas, entre outros. </div>
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<br /></div>JUNIOR FRANÇAhttp://www.blogger.com/profile/16991651948730906517noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3031159258932950493.post-80738640662137495692012-04-15T14:39:00.000-03:002012-04-15T14:39:37.028-03:00Lição 5 - 2º Trimestre 2012 PÉRGAMO, A IGREJA CASADA COM O MUNDO. 29 de Abril de 2012<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvwOl2BXkfRVg5IdR4ZzOz7pVPZOScxe63sobtLeM0vWslATCHPrFhxiHdCUrcDGtUUsCbNyOx7QmYmsBztp0ozg1Pd5MVcYHKT-weyQOYe3g4IMX5DJ8mdCoGS0Qfe7J-PpnW6gwk8aI/s1600/pergamo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvwOl2BXkfRVg5IdR4ZzOz7pVPZOScxe63sobtLeM0vWslATCHPrFhxiHdCUrcDGtUUsCbNyOx7QmYmsBztp0ozg1Pd5MVcYHKT-weyQOYe3g4IMX5DJ8mdCoGS0Qfe7J-PpnW6gwk8aI/s320/pergamo.jpg" width="255" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1KR5T3Io6J6XtsR9SZVvZfiqwGgfmBIIvt6F5EVfvT12LsZBdm73tfp_phDJ-1DkQW-7pPstjoRyNUKAbXle6AGAHmG5hhZgBysiElWZQbDGaeWRUYux-irMVTI4iRUHzTf9IL-TLhWY/s1600/pergamo+(1).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1KR5T3Io6J6XtsR9SZVvZfiqwGgfmBIIvt6F5EVfvT12LsZBdm73tfp_phDJ-1DkQW-7pPstjoRyNUKAbXle6AGAHmG5hhZgBysiElWZQbDGaeWRUYux-irMVTI4iRUHzTf9IL-TLhWY/s400/pergamo+(1).jpg" width="400" /></a></div><br />
<div style="text-align: justify;">LEITURA BÍBLICA: </div><div style="text-align: justify;">Apocalipse 2.12-17</div><div style="text-align: justify;">Ao anjo da igreja de Pérgamo escreva o seguinte: Esta é a mensagem daquele que tem a espada afiada dos dois lados. Eu sei que vocês moram aí onde está o trono de Satanás. Vocês são fiéis e não abandonaram a fé que têm em mim, até mesmo quando Antipas, minha testemunha fiel, foi morto aí em Pérgamo, onde Satanás mora. Mas tenho algumas coisas contra vocês: há entre vocês alguns que seguem o ensinamento de Balaão, que mostrou a Balaque como fazer com que o povo de Israel pecasse, dizendo que os israelitas deviam comer alimentos oferecidos aos ídolos e cometer imoralidades. Assim também estão entre vocês alguns que seguem os ensinamentos dos nicolaítas. Arrependam-se! Se não, eu logo irei até aí e, com a espada que sai da minha boca, lutarei contra essa gente. Portanto, se vocês Têm ouvidos para ouvir, então ouçam o que o Espírito de Deus diz às igrejas. Aos que conseguirem a vitória eu darei do maná escondido. E a cada um deles darei uma pedra branca, na qual está escrito um nome novo que ninguém conhece a não ser quem o recebe. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">INTRODUÇÃO</div><div style="text-align: justify;">A igreja de Pérgamo era fiel ao nome de Cristo até o ponto do martírio (v.13), mas tolerava os falsos mestres – provavelmente do mesmo tipo que atuava em Éfeso. Parece, entretanto, que enquanto em Éfeso os pastores, resistiram solidamente aos falsos mestres, em Pérgamo os pastores, sem pessoalmente sustentar falsos ensinos, toleravam em suas fileiras que os aceitavam. Os falsos ensinos proclamavam o direito de os cristãos participarem das imoralidades pagãs. O Senhor, embora elogiasse a igreja pela fidelidade ao nome, não deixou de se apresentar como “aquele que tem a espada afiada de dois gumes”. Seria melhor os membros se precaverem – o Senhor não se agrada da igreja que tolera a licenciosidade.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">1. PÉRGAMO, O TRONO DE SATANÁS.</div><div style="text-align: justify;">A semelhança doutras cidades antigas da região, a fundação de Pérgamo está infectada de lendas, motivo por que se torna difícil alguém estabelecer datas e outras circunstâncias interessantes a seu respeito. Sabe-se, porém, com certeza histórica, que ela existia em evidência desde quatrocentos anos a.C. e perdurou outros quatrocentos anos depois de Cristo.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Era localizada no reino da Mísia, três milhas ao norte do rio Caicos e vinte milhares distantes do mar Egeu. Era a mais importante cidade da Mísia, devendo ter em seus tempos áureos uma população de cerca de cento e sessenta mil habitantes que, à semelhança dos residentes nas cidades vizinhas, viviam entregues à mais vil idolatria pagã, e ao mesmo tempo brilhavam na prática das artes, das letras e da medicina da época.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Há uma lenda que afirma que no VII século a.C., após Alexandre, o Grande, seu general Lisímaco usou Pérgamo como fortaleza, e ali confiou a guarda dum tesouro de 90.000 talentos do valor monetário da época a um general denominado Filetairos, que logo após a morte de Lisímaco autoproclamou-se governador da cidade, tornando Pérgamo a capital de seu reino, em 283 a.C. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">A histórica sucessão dos governadores do reino de Pérgamo apresenta a seguinte ordem: Filetairos governou nos anos 283-263 a.C., Êumenes I, nos anos 263-241 a.C., Atalos I, nos anos 241-197 a.C., Êumenes II, nos anos 197-160 a.C., Atalos II, nos anos 160-139 a.C. e Atalos III, nos anos 139-133 a.C.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Havia uma política de boa vizinhança entre o reino de Pérgamo e o Império Romano; e, antes de sua morte, ocorrida em 133 a.C., Atalos III transferiu seus domínios ao poder do império Romano, que reduziu Pérgamo a uma das cidades de sua Província da Ásia; porém, foi nesta época de sua história que a cidade experimentou o seu período áureo.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Afirmam alguns historiadores que o sistema e o uso de pergaminhos para a escrita, originou-se em Pérgamo, de quem herdou o nome. Ignoramos ser isto verdadeiro; sabemos, porém, que o pergaminho de peles de animais foi aperfeiçoado de tal modo, a ser a melhor produção de gênero, razão pela qual, afirmam os historiadores, o rei Êumenes II organizou em Pérgamo uma famosa biblioteca, que chegou a catalogar duzentos mil famosos volumes em sua época. Essa biblioteca, após cair Pérgamo em poder dos romanos, foi doada por Antônio, no ano 133 a.C., à sua amante Cleópatra, rainha do Egito, que fez transportar para Alexandria e ali foi destruída por ordem do Califa Omar, em 640 A.D.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">O paganismo dominava inteiramente a cidade de Pérgamo, em torno a adoração de Athenas Polias, que era a deusa da guerra; a Zeus, considerado o salvador do mundo; a Baco, o deus do vinho, que ali tinha o apelido de Dionísio; a Hera, a mulher de Zeus, que era a deusa do casamento, e a Esculápio, o deus da medicina.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Com o advento do domínio romano, veio a introdução da adoração ao Imperador, havendo ali, ainda hoje, as ruínas do templo em homenagem a Trajano, somando assim ao paganismo aborígene, mais este rito importado de Roma. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">A medicina em Pérgamo tornou-se notável nos tempos áureos da cidade, sendo ali erigido com o nome de Asclépion, um dos maiores e mais famosos hospitais da época, que atraía à cidade muitas pessoas, entre as quais grandes vultos da política, como o próprio César romano.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">O tratamento terapêutico no Asclépion era feito à base da fisioterapia, ervas medicinais reconhecidas, massagens, sedativo mediante o uso da música, exercícios físicos e também várias superstições, entre as quais os choques nervosos, que, na falta da eletricidade, eram usadas duas serpentes postas em frente uma a outra, localizadas num túnel chamado sagrado, em posições, entre as quais o enfermo era levado a passar sem saber da presença das serpentes; e, ao vê-los, dava-se o choque através de susto... Não sendo médico, ignoramos o valor de tal prática com efeitos terapêuticos! Julguem-na as autoridades hodiernas.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">De qualquer forma, era tão grande a eficiência do tratamento terapêutico feito no Asclépion, que sua diretoria mandou esculpir sobre o portão principal de entrada, a seguinte lenda: “EM NOME DOS DEUSES, A MORTE NÃO PODE ENTRAR AQUI”. Isto evidencia duas coisas 1) A confiança que tinham nos meios empregados no tratamento de seus clientes; e 2) A superstição idolátrica ali reinante, que lhes dava a crer que toda a sua eficiência era fruto do poder dos deuses.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">O símbolo ou emblema do Asclépion, era uma taça com um laço de fitas ladeado por dois ramos de oliveira e duas serpentes. Devido o Apocalipse denominar o Diabo de “velha serpente”, Ap. 12.9, cremos, como inferência a Gn 3.1-5, 13-15, e como creu também alguns teólogos, que as frases “trono de Satanás” e “onde Satanás habita”, constantes da carta dirigida a esta igreja, Ap 2.19, referem-se a este símbolo; porém, cremos que o “mundo inteiro jaz no maligno”, 1 Jo 5.19, que ele é o dominador deste mundo de trevas, Ef 6.12; Jo 14.30, motivos por que também cremos que estas frases se referem mais precisamente a toda a abjeto de idolatria ali praticada, que roubava a glória somente a Deus, atribuindo-a a ídolos e a homens, Is 42.8, coisa que sempre foi o mais ardente desejo de Satanás, Ez 28.12-16; Is 14.12-15; Lc 4.5-7. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Cremos que o cristianismo chegou a Pérgamo como fruto do ministério de Paulo em Éfeso, At 19.10, em sua terceira viagem missionária; e que aquelas tão propagadas falsas doutrinas de Balão e dos nicolaítas, chegaram ali de modo tão insinuantes, a se inocularem na vida daquela igreja cristã primitiva. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">2. A ESPADA DE DOIS GUMES.</div><div style="text-align: justify;">Pérgamo era considerada como a sede do poder do mal, porque, no culto imperial o poder dado por Deus pertencente ao estado havia sido empregado na adoração blasfema de um homem. A adoração do imperador fora transformada na pedra de toque da lealdade cívica, pelo que o crente fiel, ainda que leal em extremo à autoridade secular do estado era estigmatizado de traidor. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Jesus se apresenta a esta igreja portando a espada de dois gumes, Ap 2.12, simbolizando a autoridade. O duplo gume significa a autoridade absoluta em todas as direções, Mt 28.18, em contraposição à idolatria ambiente e os desvios doutrinários que era apenas coisas aparentes e destituídas de autoridade ou poder, Ef 6.17; Hb 4.12; Jr 23.28; 2Tm 2.15.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">A igreja em Pérgamo estava infestada de homens de mente corrompida, que faziam o que podiam para corromper tanto a fé como os costumes da igreja; e Cristo, estando determinado a lutar contra eles pela espada da sua palavra, assume o título daquele que tem a aguda espada de dois fios. 1) A palavra de Deus é uma espada; é uma arma tanto defensiva quanto ofensiva, isto é, na mão de Deus, capaz de destruir tanto o pecado quanto o pecador. 2) E uma espada afiada. Nenhum coração é tão duro que não possa ser ferido por ela, nenhum nó está amarrado tão firmemente que ela não possa cortar; consegue separar alma e espírito, isto é, alma daqueles hábitos pecaminosos que por costume se tornaram mais uma alma, ou parecem essenciais a ela. 3) E uma espada de dois fios; ela se volta e corta nos dois sentidos. Existe o fio da lei contra os transgressores dessa dispensação, e o fio do evangelho contra os desdenhadores dessa dispensação; há um fio que faz uma ferida e há um fio que abre uma ferida de pústula para a sua cura. Não há como escapar do fio dessa espada: se você se volta para a direita, ela tem um fio desse lado; se você se volta para a esquerda, você cai sobre o fio da espada desse lado; ela se volta para todos os lados. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">3. O DESTINATÁRIO.</div><div style="text-align: justify;">A igreja em Pérgamo é exortada ao arrependimento, em razão do lugar que dera em seu seio às heréticas doutrinas de Balaão e dos nicolaítas. Há, porém, uma tríplice promessa para esta igreja, desde que ela, aceitando, se curvasse à condição do arrependimento de suas más obras: 1) Ser alimentada do maná escondido; 2) Receber uma pedrinha branca; e 3) Ter um novo nome. Desde que o maná descrito em Êx 16.33-34, era um tipo de Cristo, que é o verdadeiro pão do céu, Jo 6.47-68, os fiéis vencedores se alimentarão dele por toda a eternidade.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dizem alguns Teólogos que a “pedrinha branca” alude a uma antiga prática judicial da época de João: quando o Juiz condenava a alguém, dava-lhe uma pedrinha preta, com o termo da sentença nela descrito; e, quando impronunciava alguém, dava-lhe uma pedrinha branca, com o termo da justificação nela inscrito. Quanto ao novo nome, cremos aludir ao costume judaico, que sempre significava mudança para melhor, Gn 17.5. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Cremos que a igreja em Pérgamo representa a Igreja Universal no período compreendido pelos séculos IV ao VI a.D., com as inovações e desvios da sã doutrina de que foi vítima, em razão dos falsos doutrinadores daquela época. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Com respeito a quem foi Antipas, de acordo com Ap 2.13, ele foi um dos milhões de fiéis mártires cristãos, que à semelhança de Paulo, não tiveram suas vidas por preciosas, contanto que cumprissem a missão de que estavam incumbidos por Deus, At 20.22-24, selando assim, com o próprio sangue, a preciosa fé que tinham em Deus. Muitos desses mártires, verdadeiros heróis da fé, estão incluídos na galeria dos anônimos entre os homens, porém seus nomes estão constando do livro da vida do cordeiro, Lc 10.20; Ap 13.8.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">De Antipas, porém, sabemos através do livro antigo intitulado “Atos de Antipas”, haver ele sido pastor da igreja em Pérgamo, cujo martírio foi simplesmente desumano no sentido amplo do termo: meteram-no na barriga dum touro de bronze com plena vida e saúde e colocaram aquele touro no fogo até enrubrecer; e, deste modo atroz, ele, fiel até à morte, foi juntar-se aos milhões que aguardam o dia da ressurreição para serem glorificados com a igreja triunfante, Hb 11.39-40.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">4. AS HERESIAS DE PÉRGAMO.</div><div style="text-align: justify;">Balaão foi um profeta mercenário que levou o povo de Israel ao pecado em troca de riquezas e de prestígio. Ele encorajou Israel a adorar ídolos pagãos e incentiva a prostituição. A igreja de Pérgamo casara-se com o mundo a fim de conseguir vantagens mundanas.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Os ensinos de Balaão (v.14) Em Números 25, lemos como os israelitas se entregaram à imoralidade sexual com as mulheres moabitas, e Números 31.16 declara que isso foi resultado do conselho dado por Balaão aos moabitas. Por isso, em Pérgamo, os devotos das práticas pagãs, que tinham se infiltrado nas fileiras dos cristãos e que os aconselhavam a participar dos vícios sexuais do culto pagão, eram cognominados com o nome de Balaão. Segundo parece, tinham um número impressionante de seguidores. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Os nicolaítas estavam dentro da igreja primitiva, procurando planta no meio da igreja o paganismo, a fim de permitir que os cristãos participassem sem embaraço em algumas das atividades sociais e religiosas da sociedade íntima na qual se encontrava. E possível que o termo “nicolaítas” seja uma forma helenizada do termo hebraico Balaão, sendo assim, uma alegoria; nesse caso a orientação da seita seria semelhante à do corruptor de Israel. Nesse caso os nicolaítas devem ser identificados com grupos atacados por Pedro (2 Pe 2.15), Judas (11) e João (Ap 2.14 e, possivelmente, 2.20-23), por advogarem no seio da igreja a frouxidão dos pagãos. Referências nos escritos de Irineu, Clemente e Tertuliano, sugerem que o grupo se cristalizou numa seita de gnósticos que pode ser acompanhada até o ano 200 d.C. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Há quem afirme que a doutrina de Balaão, Ap. 2.14, favorecia o incesto e o jugo desigual, 2 Co 6.14-18; Num 25, e que a doutrina dos nicolaítas, a mais disto, ensinava a licitude das práticas condenadas pelo primeiro Concílio Cristão realizado em Jerusalém, considerando natural e portanto inofensivo e lícito o comer coisas sacrificadas aos ídolos e a fornicação, por ser o sexo uma coisa criada pelo próprio Deus e, portanto, inteiramente despedido de maldade e o seu uso em geral, Gn 2.18; 1Co 10.19-21; At 15.23-29.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">CONCLUSÃO</div><div style="text-align: justify;">Os crentes em Pérgamo estavam envolvidos com festividades pagãs, nas quais eles comiam alimentos sacrificados aos ídolos e cometiam imoralidade sexual (Ap 2.14). A promessa de Jesus, então, é destinada aos que se recusavam a aceitar tais convites e a participar dessas festas. Para esses, haveria um banquete melhor no céu. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">O maná escondido também sugere uma comunhão especial com Jesus. Aos vencedores é prometido o alimento sobrenatural na condição ressurreta para capacitá-los efetivamente à função de corregentes no Reino de Cristo.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Pesquisado e Elaborado: Ev. José Augusto de França Junior (Conhecido: Ev.Junior França) </div><div style="text-align: justify;">Fones: (85) 3226-2753(Igreja) - Celular: 8616.7122(Oi), 9940.0893(Tim), 55*97*2635(Nextel)</div><div style="text-align: justify;">E-mail, Orkut e MSN: junior.franca1@hotmail.com </div><div style="text-align: justify;">Twitter: http://twitter.com/#!/Juniorfranca2</div><div style="text-align: justify;">Blog: http://joseaugustodefranca.blogspot.com/ </div><div style="text-align: justify;">Face book: www.facebook.com/profile.php?id=100001877051805</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Referência Bibliográfica: Ensinador Cristão, Lições Bíblicas da Escola Dominical, Bíblia Pentecostal, Aplicação Pessoal, NVI, DAKE e NTLH, Glow, Examinem as escrituras – J. Sidlow Baxter; Comentários Bíblicos, Manual Bíblico: SBB e Halley, Todos os personagens da Bíblia de A - Z, História dos Hebreus, Pequena Enciclopédia Bíblica e Dicionário Bíblico: Wycliffe e J. D. Douglas, entre outros. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div>JUNIOR FRANÇAhttp://www.blogger.com/profile/16991651948730906517noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3031159258932950493.post-24866537972969212342012-04-07T16:27:00.000-03:002012-04-07T16:27:40.396-03:00Lição 4 - 2º Trimestre 2012 ESMIRNA, A IGREJA CONFESSANTE E MÁRTIR. 22 de Abril de 2012<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_ahlTKFzEeklADprUug58fLGY8uDfFI4CRe1xrXKKkVm2JO9VLwkjczwYYWzcPZQi_bF3M43eU2o7F5v9jBa5a_JouvLekuxFWy5ryHvTrvgxYequE1owBhY8JzUcepR5ruqnz3jwS_4/s1600/Esmirna+1.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_ahlTKFzEeklADprUug58fLGY8uDfFI4CRe1xrXKKkVm2JO9VLwkjczwYYWzcPZQi_bF3M43eU2o7F5v9jBa5a_JouvLekuxFWy5ryHvTrvgxYequE1owBhY8JzUcepR5ruqnz3jwS_4/s400/Esmirna+1.JPG" width="400" /></a></div><br />
<div style="text-align: justify;">LEITURA BÍBLICA: </div><div style="text-align: justify;">Apocalipse 2.8-11</div><div style="text-align: justify;">Ao anjo da igreja de Esmirna escreva o seguinte: Esta é a mensagem daquele que é o Primeiro e o Último, que morreu e tornou a viver. Eu sei o que vocês estão sofrendo. Sei que são pobres, mas, de fato, são ricos. Sei como aqueles que afirmam que são judeus, mas não são, falam mal de vocês. Eles são um grupo que pertence a Satanás. Não tenham medo do que vocês vão sofrer. Escutem! O Diabo vai pôr na prisão alguns de vocês para que sejam provados e sofram durante dez dias. Sejam fiéis, mesmo que tenham de morrer; e, como prêmio da vitória, eu lhes darei a vida. Portanto, se vocês têm ouvidos para ouvir, então ouçam o que o Espírito de Deus diz às igrejas. “Aqueles que conseguirem a vitória não sofrerão o castigo da segunda morte”. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">INTRODUÇÃO</div><div style="text-align: justify;">A Esmirna, a igreja sofredora, Cristo não transmite por João nenhuma palavra de crítica, mas só de consolo amoroso. A igreja de Esmirna era composta de pobres, não podendo se comparar em nada à igreja de Éfeso, quanto ao número de membros ou seu prestígio. Eram pobres, porém ricos (v.9). Por outras palavras, sua pregação fiel do evangelho atraiu contra eles muita perseguição e tribulação. Seguiu-se, por isso, a pobreza material. Jesus lhes dá a certeza de que grandes riquezas estão armazenadas para eles no céu. De modo surpreendente, a igreja em Esmirna cresceu e floresceu durante esse período de perseguição horrenda. Esse “bom fruto” é evidência nítida de que Deus estava presente e atuante nas boas obras deles. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">1. ESMIRNA, UMA IGREJA MÁRTIR.</div><div style="text-align: justify;">Esmirna era um porto importante no litoral oeste da Ásia Menor, com um ancoradouro bem protegido, e o terminal natural de uma grande rota comercial que subia para o interior pelo vale do rio Hermo. Era rival de Éfeso e se orgulhava de ser a cidade natal do grande poeta grego Homero, autor da Ilíada e da Odisseia. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Esmirna fora destruída pelos lídios em 627 a.C., e durante três séculos era pouco mais que uma aldeia. Foi fundada de novo em meados do século iv a.C. e rapidamente se tornou a cidade principal da Ásia. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Um perigo em comum, a agressão por parte de Antíoco Magno da Síria, dera origem à união entre Roma e Esmirna no fim do século III a. C. em 26 a.C., Esmirna apelou a esse tratado quando enviou uma petição a Tibério, no sentido de a comunidade ter permissão para edificar um templo da Ásia em homenagem ao imperador (o primeiro tinha sido construído em Pérgamo). </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Esmirna era famosa pela ciência, pela medicina e pela majestade de seus edifícios. Apolônio de Tiana se refere à sua “coroa de pórticos”, um círculo de belos prédios públicos que coroavam o cume do monte Pago como diadema; daí a referência de João à coroa em Apocalipse 2.10. Policarpo, o bispo de Esmirna martirizado em 155 d.C., foi discípulo de João. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Assemelhando-se às demais cidades da época e da região, Esmirna era um centro pagão, vivendo em torno da adoração a Cibele, que era a padroeira local e era crida como esposa do deus Saturno e mãe dos deuses Júpiter e Plutão. Concomitantemente, ali eram adoradores Ceres, a deusa da fertilidade, Héros, o deus do amor sexual e por motivo da conquista romana, infalivelmente, também era adorado o Imperador. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Em face de tal idolatria pagã, percebe-se facilmente que o puro cristianismo primitivo, encontrou ali um ambiente que lhe era inteiramente adverso; portanto, tinha que ser alvo de grande oposição da parte daqueles que praticavam a imoralidade em geral, com base nos diversos cultos pagãos dominantes.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Esmirna hoje esta cidade se chama Izmir, e é um movimentado porto na costa oeste da Turquia. As mais importantes ruínas que remontam ao período romano são as do fórum (a praça principal da cidade). Foi em Esmirna que o já idoso bispo Policarpo, por volta de 155 d.C, acabou sendo martirizado. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">A pequena igreja de Esmirna era materialmente pobre, mas rica em tudo que realmente importa. As palavras de Jesus para essa igreja eram apenas de incentivo, ou seja, não há nenhuma crítica. Ele pôs um limite precioso ao sofrimento deles e lhes reservou o dom da vida. Eles não serão condenados no juízo. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">E possível que sendo Esmirna uma das onze cidades constituintes da Iônia na época da introdução do Evangelho na Europa, quando ela estava incorporada à Província Romana da Ásia, o Evangelho haja chegado ali como consequência do ministério de Paulo em Éfeso, At 19.10, em sua terceira viagem missionária. Elas eram cidades vizinhas, não distando mais de 40 milhas uma da outra e ligadas entre si pela grande e importante estrada comercial romana.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Atualmente, quase não há cristianismo em Esmirna, posto que a maioria absoluta da população, em cerca 99%, é constituída de muçulmanos e o restante é dividido entre cristãos, judeus e outros. Normalmente, o cristianismo ali, como em toda a Turquia, é praticado a portas fechadas, porque a liberdade religiosa, para quem não é muçulmano, só existe na letra da Constituição, e é legalmente proibida a evangelização e a catequese religiosa entre os muçulmanos, de toda e qualquer maneira.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">2. APRESENTAÇÃO DO MISSIVISTA.</div><div style="text-align: justify;">No conjunto das sete, Esmirna é a primeira que não sofre nenhuma repreensão e sim recebe estímulo a se manter fiel até à morte, mesmo no fragor da “tribulação de dez dias” que lhe sobreviria, Ap 2.8-11. Aliás, há quem interprete “dez dias” como sendo dez períodos de tribulação, ocorridos e patrocinados pelo Império Romano de parceria com os fanáticos pagãos, de braços dados com os judeus farisaicos da dispersão, que se opunham ao cristianismo em todos os lugares do Império.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Na carta redigida a esta igreja, Jesus se apresenta como o fundamento ideal, inamovível: “Eu sou o primeiro e o ultimo”, Ap. 2.8. Sobre este fundamento insubstituível, por ser inigualável, os fiéis da igreja em Esmirna estavam edificando o edifício de sua fé cristã, 1 Cor 3.10, motivo por que nada tinham a temer no presente nem quanto ao futuro, porque Ele é o eterno vencedor, Rm 1.4, cuja promessa de assistência é inviolável, Jo 16.33, e só vencerão aqueles que permanecerem e forem achados nele, Ap 17.14. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Aqui temos a razão de ser da exortação à fidelidade: “Sê fiel até A morte”, Ap 2.10. Sim, porque é relativamente fácil ser fiel quando tudo está pacífico e bonançoso; mas, quando se tem que suportar uma “tribulação de dez dias”, a situação muda de figura... e é aqui que Jesus requer dos seus servos “que cada um deles seja achado fiel”, 1 cor 4.1,2. Daí ser necessária a fidelidade, porque só provamos que “ nos temos tornado participantes de Cristo, se fato guardamos firmes até o fim a confiança que desde o princípio tivemos”, Hb 3.12-14, a saber, quando perseverarmos firmes até à morte física. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">3. AS CONDIÇÕES DA IGREJA EM ESMIRNA.</div><div style="text-align: justify;">Observe como cada descrição de Cristo volta ao retrato de 1.13-16 e refere-se a uma necessidade especial da igreja específica. Cristo lembra a igreja de Esmirna de seu sofrimento, morte e ressurreição porque ela é perseguida (2.8). Esmirna significa “amargo” e relaciona-se com a palavra “mirra”. A pessoa pensa no aroma liberado por causa da pesada perseguição. A igreja sempre é mais pura e aromática quando passa por períodos de sofrimento. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Cristo não critica essa igreja. Os santos eram fiéis, apesar do sofrimento. Eles pensavam ser pobres, mas eram ricos, em contraste com a laodicense, que pensava ser rica e era pobre (3.17). Os falsos cristãos (da “sinagoga de Satanás; Jo 8.44; Fp 3.2) blasfemavam (caluniavam) os santos. Satanás está por trás de toda perseguição, mesmo a realizada em nome da religião. Cristo avisa-os de que terão mais perseguição pela frente; talvez os “dez dias” (v.10) refiram-se às dez grandes perseguições que a igreja sofreu nos séculos iniciais de sua existência. Satanás vem como leão e tenta devorar (1 Pe 5.8), mas a perseguição apenas fortalece a igreja. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">O inimigo matará o corpo, porém os santos não precisam temer a segunda morte, que é o inferno (20.14; 21.8). Os que nasceram duas vezes morrerão apenas uma vez. Aqueles que nasceram apenas uma vez morrerão duas vezes. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Há quem afirme que foi na “tribulação de dez dias”, aludida nesta carta, movida à igreja pelo império Romano, instigado pelo fanatismo pagão e pelo farisaísmo judeus, que morreu em Esmirna o piedoso Policarpo, pastor da igreja ali, de quem se diz que o Asiarca que presidia o julgamento ofereceu-lhe clemência, que ele rejeitou heroicamente. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Diz a história que ele tinha então 86 anos de idade, e mesmo assim havia deslocado de Esmirna a Roma, a fim de dirimir uma questão existente entre a igreja oriental e ocidental, no tocante à celebração da Ceia do Senhor. Ao regressar dessa viagem, estava sendo celebrada em Esmirna a temporada de jogos esportivos, que sempre se revestia de feição religiosa. Então, tais jogos estavam sendo assistidos pelo proconsul Statius Quadratus e presididos pelo Asiarca Filipe de Tralles, quando, por causa de sua fidelidade a Cristo, morreram martirizados muitos membros das igrejas de Filadélfia e Esmirna, entre os quais Policarpo. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Era a tradição local, quando celebravam esse festival, os súditos do Império serem levados a proferir um voto de fidelidade idólatra a Roma, na pessoa do Imperador, declarando: “Somente César é senhor”, que em linguagem direta significava somente César é deus. E claro que os cristãos se negavam a fazer tal afirmação, porque ela implicava em adoração a César. Aqueles que se negavam a fazer tal afirmativa eram declarados ateus. E provável que a colônia judaica local se prestasse a fazer tal afirmativa, à luz do que está escrito em Jo 19.14,15, onde se diz que os judeus da época declaram “Não temos rei senão César”. Fazendo tal declaração, eles hipocritamente, iam passando despercebidos aos pagãos e às autoridades do Império; porem, aos cristãos, era impossível fazer do mesmo modo. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dizem os historiadores que a multidão pagã, desvairada pelo fanatismo, clamara: “Fora os ateus!” “Procuremos a Policarpo e o julgaremos!” Diz à história que ele neste mesmo dia estava num povoado fora de Esmirna, onde o foram buscar. Ao ser apresentado ao tribunal, vendo-o o Asiarca, em sua ancianidade justa e piedosa, foi movido de compaixão, convidou-o a declarar fidelidade a César que seria indultado, o que ele recusou. Novamente dirigiu-se a ele o Asiarca suplicando-lhe: “Nega a Cristo e te libertaremos”. Ao que ele respondeu: Há 86 anos que O sirvo, Ele nunca me foi infiel em nada, como O hei de negar? Jamais negarei a meu Salvador!” Então a multidão enfurecida exclamou: “Lança-o às feras!” Mas, o Asiarca compadecido e admirado da firmeza e convicções do velho pastor, recursou-se lança-lo às feras, e deu por encerrada aquela seção de julgamento. Porém, no dia seguinte, mesmo sem ser sentenciado oficialmente, a turba endiabrada o levou à fogueira; e diz a história que ele com passos firmes e resolutos entrou na fogueira e deste modo rendeu seu espírito justo e fiel ao seu amado Jesus, deixando-nos assim um exemplo de fidelidade a toda prova, fazendo com que seu pequeno rebanho se compenetrasse do valor daquele estímulo do Salvador: “Sê fiel até à morte e dar-te-ei a coroa da vida” . </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">A carta à igreja em Esmirna apresenta um interessante paradoxo relativo àquela igreja: ela era pobre, cremos, à semelhança de Jesus e seus apóstolos, 2Cor. 6.10; 8.9, que nos enriqueceram com o exemplo de sua fé inabalável, Tg 2.5, mediante a riqueza das boas obras, frutos dessa fé positiva, 1Tm 6.18 e da esperança revigorada pelo poder do Espírito Santo, Rm 15.13. Portanto, mesmo pobre, ela era rica! Ap 2.9. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Deste modo, em contraposição à perecível “coroa de Esmirna”, 1 Cor 9.24-27, os vencedores espirituais não sofrerão o “dano da segunda morte” Ap 20.11-15, ao contrário, portarão a incorruptível “coroa da vida”, Ap. 2.10. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">CONCLUSÃO</div><div style="text-align: justify;">Cremos que a igreja em Esmirna representa a Igreja Universal no período do ano 60 ao III Século a.D. e por extensão, representa também a Igreja em todos os tempos de crise e perseguições que envolvem martírio e , portanto, requer uma firmeza na fé, semelhante à do velho Pastor Policarpo e daqueles que a sua semelhança selaram a fé com o próprio sangue. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Os cristãos em Esmirna foram alvo da artilharia pesada do diabo nas prisões: tentados, intensamente perseguidos, atribulados, vítimas do ódio e da fúria do inimigo. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Pesquisado e Elaborado: Ev. José Augusto de França Junior (Conhecido: Ev.Junior França) </div><div style="text-align: justify;">Fones: (85) 3226-2753(Igreja) - Celular: 8616.7122(Oi), 9940.0893(Tim), 55*97*2635(Nextel)</div><div style="text-align: justify;">E-mail, Orkut e MSN: junior.franca1@hotmail.com </div><div style="text-align: justify;">Twitter: http://twitter.com/#!/Juniorfranca2</div><div style="text-align: justify;">Blog: http://joseaugustodefranca.blogspot.com/ </div><div style="text-align: justify;">Face book: www.facebook.com/profile.php?id=100001877051805</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Referência Bibliográfica: Ensinador Cristão, Lições Bíblicas da Escola Dominical, Bíblia Pentecostal, Aplicação Pessoal, NVI, DAKE e NTLH, Glow, Examinem as escrituras – J. Sidlow Baxter; Comentários Bíblicos, Manual Bíblico: SBB e Halley, Todos os personagens da Bíblia de A - Z, História dos Hebreus, Pequena Enciclopédia Bíblica e Dicionário Bíblico: Wycliffe e J. D. Douglas, entre outros. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div>JUNIOR FRANÇAhttp://www.blogger.com/profile/16991651948730906517noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3031159258932950493.post-34767382841456872272012-04-03T23:18:00.000-03:002012-04-03T23:18:35.385-03:00Lição 3 - 2º Trimestre 2012 ÉFESO, A IGREJA DO AMOR ESQUECIDO. 15 de Abril de 2012<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkSQZEl8HvvAq43gqXxm0si52Tj57dCHIJDrMBPrTQGjSew3u3G8Gj6oF1Y53uJhaF8ZlOF9Xvm4SvkKqiS48XleKyRAHywFpQIZ-dNf_gWXjKm5KIkT1uoQhqno0VGZYqDrmcrs4FAls/s1600/213-primeiro_amor.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="296" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkSQZEl8HvvAq43gqXxm0si52Tj57dCHIJDrMBPrTQGjSew3u3G8Gj6oF1Y53uJhaF8ZlOF9Xvm4SvkKqiS48XleKyRAHywFpQIZ-dNf_gWXjKm5KIkT1uoQhqno0VGZYqDrmcrs4FAls/s400/213-primeiro_amor.jpg" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0GurvRkavT5HK_r01GSQXsktzb46F92gHtFbS6a9SbWhx0bojD3Qqpda44wzvkIJI8qJMeuPPhO98wdy7QATFR4EQtzD99P9WXsL8rEy348-xpyablgPeUzPeimyX0pQUC1ou1psI3lo/s1600/estudo+as+sete+igrejas+%C3%A9feso.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0GurvRkavT5HK_r01GSQXsktzb46F92gHtFbS6a9SbWhx0bojD3Qqpda44wzvkIJI8qJMeuPPhO98wdy7QATFR4EQtzD99P9WXsL8rEy348-xpyablgPeUzPeimyX0pQUC1ou1psI3lo/s400/estudo+as+sete+igrejas+%C3%A9feso.jpg" width="360" /></a></div><br />
<div style="text-align: justify;">LEITURA BÍBLICA: </div><div style="text-align: justify;">Apocalipse 2.1-7</div><div style="text-align: justify;">Ao anjo da igreja de Éfeso escreva o seguinte: Esta é a mensagem daquele que está segurando as sete estrelas na mão direita e que anda no meio dos sete candelabros de ouro. Eu sei o que vocês têm feito. Sei que trabalharam muito e aguentaram o sofrimento com paciência. Sei que vocês não podem suportar pessoas más e sei que puseram à prova os que dizem que são apóstolos, mas não são, e assim vocês descobriram que eles são mentirosos. Vocês aguentaram a situação com paciência e sofreram por minha causa, sem desanimarem. Porém tenho uma coisa contra vocês; é que agora vocês não me amam como me amavam no princípio. Lembrem do quanto vocês caíram! Arrependem-se dos seus pecados e façam o que faziam no princípio. Se não se arrependerem, eu virei e tirarei o candelabro de vocês do seu lugar. Mas. Mas vocês têm a seu favor isto: odeiam o que os nicolaítas fazem, como eu também odeio. Portanto, se vocês têm ouvidos para ouvir, então ouçam o que o Espírito de Deus diz às igrejas. Aos que conseguirem a vitória eu darei o direito de comerem da fruta da árvore da vida, que cresce no jardim de Deus.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">INTRODUÇÃO</div><div style="text-align: justify;">O mistério que envolve a igreja de Éfeso foi o abandono do primeiro amor. A igreja não “perdeu” o amor, ela simplesmente deixou de praticá-lo. Ela foi censurada pelo Senhor e foi exortada a voltar a praticar as primeiras obras. Não podemos deixar de trabalhar. Este é o nosso tempo. (Rm 13.10-14). Praticando as primeiras obras em amor Ágape, amor divino, puro, verdadeiro, que liberta, recebe, perdoa, edifica e abençoa, a igreja cresce, amadurece, tornando-se fortalecida para realizar a obra de Deus, exaltando a pessoa bendita do Senhor Jesus (At 2.42-45). </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">1. ÉFESO, UMA IGREJA SINGULAR.</div><div style="text-align: justify;">Éfeso era uma cidade com quase 250 mil habitantes. Era uma verdadeira metrópole e o centro comercial da Ásia Menor. O templo de Ártemis em Éfeso era uma das sete maravilhas do mundo antigo. Ali, 40 anos antes, Paulo realizara sua obra mais bem-sucedida. Tantas pessoas se converteram a Cristo que, quase da noite para o dia, a igreja se tornou uma influência mais poderosas na cidade e não demorou para se tornar uma das igrejas mais famosas do mundo inteiro. Veio a ser a igreja-mãe da Ásia Menor. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Especula-se ter sido ali que Timóteo, depois da morte de Paulo, gastou a maior parte de seu tempo e foi martirizado, durante o governo de Domiciano, na mesma perseguição que exilou João em Patmos. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">João passou a velhice em Éfeso e, se já não era um pastor ativo, devido à idade, continuou, por certo, como o último apóstolo de Cristo ainda com vida, uma influência dominante entre os pastores. Enquanto estava em Éfeso, João escreveu seu Evangelho, três cartas, e possivelmente o Apocalipse (depois de seu regresso de Patmos).</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Três das cartas de Paulo dizem respeito a Éfeso: Efésios e 1 e 2 Timóteo. Talvez as duas cartas de Pedro e a de Judas tiveram sua origem naquela região. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Éfeso, quase a meio-caminho entre Jerusalém e Roma, era o centro geográfico do Império Romano. E, ainda estando João com vida, tornara-se o centro geográfico e numérico da população cristã mundial.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Cerca de dez anos depois da morte de João, o imperador Trajano enviou Plínio à região da Ásia Menor a fim de investigar se os cristãos deviam ser perseguidos. Plínio mandou um relatório para Trajano, dizendo que os cristãos se tornaram tão numerosos que os templos pagãos estavam quase totalmente desertos.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Em muitas cidades da região, as igrejas cristãs abrigavam elementos importantes e influentes da população, e Éfeso tornou-se sua igreja principal.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Passou-se 65 anos desde o Pentecoste, o aniversário da igreja de Jerusalém. A igreja, em todos os lugares, experimentara o crescimento fenomenal. Entretanto, sinais de corrupção começavam a aparecer e foi essa, conforme pensamos uma das coisas que tornaram necessário o Apocalipse. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">2. O PROBLEMA DE ÉFESO.</div><div style="text-align: justify;">Aquele que tem as sete estrelas em sua mão direita (v.1). As sete estrelas são o emblema de seu poder. Talvez essa figura de linguagem visasse ser uma advertência sugestiva de que a igreja estava se orgulhando demasiadamente do próprio prestígio, e se gloriasse nas coisas que pouco proveito tinham para sua verdadeira missão. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Os falsos apóstolos (v.2). Estes, segundo parece, eram homens que alegavam ter conhecido a Cristo e recebido da parte dele autorização para seus ensinos, no esforço para harmonizar a permissividade imoral da adoração idolátrica com fé cristã. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Você abandonou o seu primeiro amor (v.4,5). Essa era a falha deles. Esfriara-se o zelo que antes tiveram por Cristo. Já não o amavam como antes. Tornaram-se indiferentes, menos animados, mas não mornos como a igreja de Laodicéia. Encaminhavam-se, porém, àquela direção. Receberam uma repreensão fustigante e uma advertência para que se arrependessem (v.5), senão, Jesus “tiraria o seu candelabro do lugar dele”. Foi mesmo removido. O sítio arqueológico de Éfeso agora está abandonado.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Os nicolaítas (v.6) eram uma seita que promovia a licenciosidade como o modo correto de viver. Esses falsos mestres tinham provocado muitos problemas na igreja. Os pastores efésios, segundo parece, tinham resistido juntos, de modo paciente e sólido, aos ensinos deles e por isso foram louvados (v.2,3). </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">A árvore da vida (v.7). Os que vencessem a sedução dos falsos ensinos e das tentações naturais à permissividade carnal e à vida mundana fácil tinham a promessa do acesso à árvore da vida. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Embora a igreja de Éfeso tenha perecido como instituição, a promessa do acesso à árvore da vida ainda é válida para os membros individuais de qualquer igreja, se vencerem.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">A árvore da vida é mencionada pela primeira vez como uma árvore especial no jardim do Éden (Gn 3.2,22,25). Essa árvore aparece de novo em Apocalipse 22.2 como uma árvore que produz frutos perpétuos, bons para a saúde. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">3. VOLTANDO AO PRIMEIRO AMOR</div><div style="text-align: justify;">Éfeso: a igreja que voltou (2.1-7). Essa passagem exalta as mãos e os pés de Cristo: ele conserva as estrelas (os mensageiros das igrejas) e anda em meio às igrejas em julgamento (candeeiros). Ele inicia com Éfeso, a cidade mais próxima de Patmos e grande centro comercial. O imperador libertara Éfeso, e esta recebeu o título de “metrópole suprema da Ásia”. Sua construção mais importante era o grande templo de Diana, Ele tinha 129,5 metros de comprimento por 67 de largura e 18 de altura, com grandes portas duplas e 127 pilares de mármore, alguns cobertos com ouro. A adoração a Diana era a “imoralidade religiosa” em seu pior aspecto. Leia Atos 19-20. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">A igreja efésia tinha obras, trabalho e paciência, mas faltava-lhe amor por Cristo. Em contraste a isso, a igreja tessalonicense foi recomendada pela “operosidade da sua fé, pela abnegação do seu amor e pela firmeza da sua esperança” (1 Ts 1.3). O que conta não é o que fazemos para Cristo, mas o motivo e o incentivo que nos impulsionam. A igreja efésia era ativa e tinha padrões espirituais elevados. Seus membros não suportavam “homens maus” e não escutavam os falsos mestres. O trabalho fora difícil, mas eles não esmoreceram. Do ponto de vista humano, era uma igreja bem-sucedida sob todos os aspectos. Algumas igrejas ativas de hoje, com sua programação intensa e seus trabalhadores fatigados, se encaixam nessa descrição. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Todavia, o Homem que estava no meio das igrejas viu o que faltava à igreja efésia: ela abandonara (não perdera) seu primeiro amor (Jr. 2.2). A igreja local é casada com Cristo (2 Cor. 11.2), e sempre há o risco do amor esfriar. Ás vezes, ficamos, como Marta, tão ocupados com o trabalho para Cristo que não temos tempo para amá-lo (Lc 10.38-42). Cristo preocupa-se mais com o que fazemos com ele do que com o que fazemos por ele. O trabalho não substitui o amor. A igreja efésia era bem-sucedida para o público, mas falhara para Cristo. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">4. LEMBRANDO-SE DO PRIMEIRO AMOR</div><div style="text-align: justify;">Ele aconselha-a: “Lembra-te [...], arrepende-te e volta à prática das primeiras obras” (v.5). Se voltarmos ao nosso primeiro amor, repetiremos nossas primeiras obras, aquelas obras de amor que marcaram nosso primeiro encontro com Cristo. O candeeiro da igreja será removido, se ela não voltar à condição de coração correta. A igreja local deve brilhar como uma luz no mundo. A luz se apaga sem amor verdadeiro por Cristo.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Jesus elogia essa igreja por odiar as obras dos nicolaítas. ““O nome grego “Nicolau” significa” conquistar o povo”. Ele se refere ao desenvolvimento da classe sacerdotal (clerical) na igreja que deixa de lado os crentes comuns. Ao mesmo tempo em que deve haver liderança pastoral na igreja, não deve haver distinção entre “clérigos” e “leigos”, em que os primeiros assumem ares arrogantes e dominam os últimos. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">CONCLUSÃO</div><div style="text-align: justify;">Éfeso era uma igreja que se ocupava com o trabalho do Senhor, mas não tinha amor sincero por Ele. Programa sem paixão. Essa é a igreja ocupada que tem estatísticas excelentes, todavia desvia-se da devoção sincera a Cristo.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Pesquisado e Elaborado: Ev. José Augusto de França Junior (Conhecido: Ev.Junior França) </div><div style="text-align: justify;">Fones: (85) 3226-2753(Igreja) - Celular: 8616.7122(Oi), 9940.0893(Tim), 55*97*2635(Nextel)</div><div style="text-align: justify;">E-mail, Orkut e MSN: junior.franca1@hotmail.com </div><div style="text-align: justify;">Twitter: http://twitter.com/#!/Juniorfranca2</div><div style="text-align: justify;">Blog: http://joseaugustodefranca.blogspot.com/ </div><div style="text-align: justify;">Face book: www.facebook.com/profile.php?id=100001877051805</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Referência Bibliográfica: Ensinador Cristão, Lições Bíblicas da Escola Dominical, Bíblia Pentecostal, Aplicação Pessoal, NVI, DAKE e NTLH, Glow, Examinem as escrituras – J. Sidlow Baxter; Comentários Bíblicos, Manual Bíblico: SBB e Halley, Todos os personagens da Bíblia de A - Z, História dos Hebreus, Pequena Enciclopédia Bíblica e Dicionário Bíblico: Wycliffe e J. D. Douglas, entre outros. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div>JUNIOR FRANÇAhttp://www.blogger.com/profile/16991651948730906517noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3031159258932950493.post-48862634990442872492012-03-25T15:06:00.000-03:002012-03-25T15:06:48.405-03:00Lição 2 - 2º Trimestre 2012 A VISÃO DO CRISTO GLORIFICADO. 8 de Abril de 2012<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDICfqkwiQujE9ag_Gh1qjbqjZBAbisqevOwHpbYEHJYxnOHm5eX2r2PLlNRoRZwS7NeIJmOylzbb-Rw0FLh3oxwbiEDKZau4sz_QIKlbeaRaiBjpVR-xErcC0vRdsrRaA9LUj-B93SKk/s1600/jesus.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDICfqkwiQujE9ag_Gh1qjbqjZBAbisqevOwHpbYEHJYxnOHm5eX2r2PLlNRoRZwS7NeIJmOylzbb-Rw0FLh3oxwbiEDKZau4sz_QIKlbeaRaiBjpVR-xErcC0vRdsrRaA9LUj-B93SKk/s400/jesus.png" width="400" /></a></div><br />
<div style="text-align: justify;">LEITURA BÍBLICA: </div><div style="text-align: justify;">Apocalipse 1.9-18</div><div style="text-align: justify;">Eu sou João, irmão de vocês; e, unido com Jesus, tomo parte com vocês no Reino e também em aguentar o sofrimento com paciência. Eu estava na ilha de Patmos, para onde havia sido levado por ter anunciado a mensagem de Deus e a verdade que Jesus revelou. No dia do Senhor fui dominado pelo Espírito de Deus e ouvi atrás de mim uma voz forte como o som de uma trombeta, que disse: Escreva num livro o que você vai ver e mande esse livro às igrejas que estão nestas sete cidades: Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardes, Filadélfia e Laodicéia. Eu virei para ver quem falava comigo e vi sete candelabros de ouro. No meio deles estava um ser parecido com um homem, vestindo uma roupa que chegava até os pés e com uma faixa de ouro em volta do peito. Os seus cabelos eram brancos como a lã ou como a neve, e os seus olhos eram brilhantes como o fogo. Os seus pés brilhavam como o bronze refinado na fornalha e depois polido, e a sua voz parecia o barulho de uma grande cachoeira. Na mão direita ele segurava sete estrelas, e da sua boca saía uma espada afiada dos dois lados. O seu rosto brilhava como o sol do meio-dia. Quando eu o vi, caí aos pés, como morto. Porém ele pôs a mão direita sobre mim e disse: Não tenha medo. Eu sou o Primeiro e o Último. Eu sou aquele que vive. Estive morto, mas agora estou vivo para todo sempre. Tenho autoridade sobre a morte e sobre o mundo dos mortos. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">INTRODUÇÃO</div><div style="text-align: justify;">Cristo está voltando para a grande consumação da história universal. Virá nas nuvens, em poder e glória, visível a todos os habitantes da terra. Será um dia de aflição e terror para quem o rejeitou. Um dia de alegria indizível para os que lhe pertencem. O próprio Jesus disse essas coisas repetidas vezes (Mt 13.42,50; 24.30,51;25.30). E em Atos dos Apóstolos lemos, depois da ascensão de Jesus numa nuvem, que foi ouvida a promessa do anjo; “voltará da mesma forma” (At 1.9,11). Quase 2 mil anos se passaram, e Jesus ainda está para vir. Mas, no contexto da eternidade, mil anos são como um só dia. Jesus veio ao mundo no tempo determinado. Sua segunda vinda será na ocasião escolhida pelo Pai. Um dia, ele virá, num repente catastrófico. </div><div style="text-align: justify;">O tempo está próximo. Assim começa o livro (1.3). E assim termina (22.10). Talvez esteja mais próximo do que imaginamos. E, juntamente com João, dizemos: “Amém. Vem, Senhor Jesus!” </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Entre os trezentos símbolos, títulos, figuras e tipos encontrados no Livro do Apocalipse, descobrimos o Senhor Jesus Cristo, a Fiel Testemunha, o Primogênito dos mortos e o Soberano dos reis da terra (Ap 1.5). </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">1. O CRISTO ENCARNADO.</div><div style="text-align: justify;">Por qual ato, ou meio, o Filho de Deus veio a ser Filho do homem? Que milagre pôde trazer ao mundo ”o segundo homem” que é o “Senhor do céu”? (1 Cor 15.57.) A resposta é que o Filho de Deus veio ao mundo como Filho do homem sendo concebido no ventre de Maria pelo Espírito Santo, e não por um pai humano.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">E a qualidade da vida inteira de Jesus está em conformidade com a maneira do seu nascimento. Ele que veio através de um nascimento virginal, viveu uma vida virginal (inteiramente sem pecado), sendo essa última característica um milagre tão grande como o primeiro. Ele que nasceu milagrosamente, viveu milagrosamente, ressuscitou dentre os mortos milagrosamente e deixou o mundo milagrosamente.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sobre o fato do nascimento virginal está baseada a doutrina da encarnação. (João 1.14.) A seguinte declaração dessa doutrina é da pena do erudito Martin J. Scott: Como todos os cristãos sabem, a encarnação significa que Deus (isto é, o Filho de Deus) se fez homem. Isso não quer dizer que Deus se tornou homem, nem que Deus cessou de ser Deus e começou a ser homem; mas que, permanecendo como Deus, ele assumiu ou tomou uma natureza nova, a saber, a humana, unindo esta à natureza divina no ser ou na pessoa – Jesus Cristo, verdadeiro Deus e verdadeiro homem.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Na festa das bodas de Caná, a água tornou-se em vinho pela vontade de Jesus Cristo, o Senhor da Criação (João 2.1-11). Não aconteceu assim quando Deus se fez homem, pois em Caná a água deixou de ser água, quando se tornou em vinho, mas Deus continuou sendo Deus, quando se fez homem. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Um exemplo que nos poderá ajudar a compreender em que sentido Deus se fez homem, mas ainda não ilustra de maneira perfeita a questão, é aquele de um rei que por sua própria vontade se fizera mendigo. Se um rei poderoso deixasse seu trono e o luxo da corte, e vestisse os trapos de um mendigo, vivesse com seu trono e o luxo da corte, e vestisse os trapos de um mendigo, vivesse com mendigos, compartilhasse seus sofrimentos, etc., e isto, para poder melhorar-lhes as condições de vida, diríamos que o rei se fez mendigo, porém ele continuaria sendo verdadeiramente rei. Seria correto dizer que o que o mendigo sofreu era o sofrimento de um rei; que, quando o mendigo expiava uma culpa, era o rei que expiava, etc.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Visto que Jesus Cristo é Deus e homem, é evidente que Deus, de alguma maneira, é homem também. Agora, como é que Deus é homem? Está claro que ele nem sempre foi homem, porque o homem não é eterno, mas Deus o é. Em um certo tempo definido, portanto, Deus se fez homem tomando a natureza humana. Que queremos dizer com a expressão “tomar a natureza humana”? Queremos dizer que o Filho de Deus, permanecendo Deus, tomou outra natureza, a saber, a do homem, e a uniu de tal maneira com a sua, que constituiu uma Pessoa, Jesus Cristo.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">A encarnação, portanto, significa que o Filho de Deus, verdadeiro Deus desde toda a eternidade, no curso do tempo se fez verdadeiro homem também, em uma Pessoa, Jesus Cristo, constituída de duas naturezas, a humana e a divina. Isso, naturalmente é um mistério. Não podemos compreendê-lo , assim como tampouco podemos conceber a própria Trindade. Há mistérios em toda parte. Não podemos compreender como a erva a água, que alimentam o gado, se transformam em carne e sangue. Uma análise química do leite não demonstra conter ele nenhum ingrediente de sangue, entretanto, o leite materno se torna em sangue e carne da criança. Nem a própria mãe sabe como no seu corpo se produz o leite que dá a seu filho.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Nenhum dentre os sábios do mundo pode explicar a conexão exitente entre o pensamento e a expressão desse pensamento, ou seja, as palavras. Não devemos, pois, estranhar se não podemos compreender a encarnação de Cristo. Cremos nela porque aquele que a revelou é o próprio Deus, que não pode enganar nem ser enganado. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">2. O CRISTO HUMILHADO E FERIDO DE DEUS.</div><div style="text-align: justify;">O evento mais importante e a doutrina central do Novo Testamento resumem-se nas seguintes palavras: “Cristo morreu (o evento) por nossos pecados (a doutrina)” (1 Cor 15.3). A morte expiatória de Cristo é o fato que caracteriza a religião cristã. Martinho Lutero declarou que a doutrina cristã distingue-se de qualquer outra, e mui especialmente daquela que apenas parece ser cristã, pelo fato de ser ela a doutrina da Cruz. Todas as batalhas da Reforma travaram-se em torno da correta interpretação da Cruz. O ensino dos reformadores era este: quem compreende perfeitamente a Cruz, compreende a Cristo e a Bíblia!</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ao morrer por nossos pecados, Jesus removeu a barreira; levou o que devíamos ter levado; realizou por nós o que estávamos impossibilitados de fazer por nós mesmos; isso ele fez porque era a vontade do Pai. Essa é a essência da expiação de Cristo.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">3. O CRISTO GLORIFICADO.</div><div style="text-align: justify;">1.A ressurreição de Cristo é o grande milagre do cristianismo. Uma vez que estabelecida a realidade desse evento, torna-se desnecessário procurar provar os demais milagres dos Evangelhos. Ademais, é o milagre com o qual a fé cristã está em pé ou cai, isso em razão de ser o Cristianismo uma religião histórica que baseia seus ensinos em eventos definidos que ocorreram na Palestina há mais de dois mil anos. Esses eventos, são: o nascimento e a ministério de jesus Cristo. Culminando na sua morte, sepultamento e ressurreição. Desses, a ressurreição é a pedra angular, pois se Cristo não tivesse ressuscitado, então não seria o que ele próprio afirmou ser; e sua morte não seria expiatória. Se Cristo não houvesse ressuscitado, então os cristãos estariam sendo enganados durante séculos; os pregadores estariam proclamando um erro; e os fiéis estariam sendo enganados por uma falsa esperança de salvação. Mas graças a Deus, que, em vez de ponto de interrogação, podemos colocar o ponto de exclamação após ter sido exposta essa doutrina: “Mas agora Cristo ressuscitou dos mortos, e foi feito as primícias dos que dormem!”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">2.Sua Ascensão. Jesus deixou o mundo porque havia chegado o tempo de regressar ao Pai. Sua partida foi uma “subida”, assim como sua entrada ao mundo havia sido uma “descida”. Ele que desceu agora subiu para onde estava antes. E assim como sua entrada no mundo foi sobrenatural, assim o foi sua partida. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Consideremos a maneira de sua partida. Suas aparições e desaparições depois da ressurreição foram instantâneas; a ascensão foi, no entanto, gradual – “vendo-o eles” (At 1.9). Não foi seguida por novas aparições, nas quais o Senhor surgiu entre eles em pessoa para comer e beber com eles; as aparições dessa classe terminaram com a sua ascensão. Sua retirada da vida terrenal que vivem os homens aquém da sepultura foi de uma vez por todas. Dessa hora em diante os discípulos não deveriam pensar nele como o “Cristo segundo a carne”, isto é, como vivendo uma vida terrenal, e sim, como o Cristo glorificado, vivendo uma vida celestial na presença de Deus e tendo contacto com eles por meio do Espírito Santo. Antes da ascensão, o Mestre aparecia, desaparecia e reaparecia de tempos em tempos para fazer com que paulatinamente os discípulos perdessem a necessidade de um contacto visual e terreno com ele, e acostumá-los a uma comunhão espiritual e invisível com ele.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Deste modo, a ascensão vem a ser a linha divisória entre dois períodos da vida de Cristo: Do nascimento até à ressurreição, ele é o Cristo da história humana, aquele que viveu uma vida humana perfeita sob condições terrenas. Desde a ascensão, ele é o Cristo a experiência espiritual, que vive no céu e tem contacto com os homens por meio do Espírito santo.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">3.O Cristo exaltado. Afirma certa passagem que cristo “subiu”, e outra diz que foi “levado acima”. A primeira representa a Cristo como entrando na presença do Pai por sua própria vontade e direito; a segunda acentua a ação do Pai pela qual ele foi exaltado em recompensa por sua obediência até à morte.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sua lenta ascensão ante os olhares dos discípulos trouxe-lhes a compreensão de que Jesus estava deixando sua vida terrenal, e os fez testemunhas oculares de sua partida. Mas uma vez fora do alcance de sua vista, a jornada foi consumada por um ato de vontade. O Dr. Swete assim comenta o fato: Nesse momento toda a glória de Deus brilhou em seu derredor, e ele estava no céu. Não lhe era a cena inteiramente nova; na profundidade do seu conhecimento divino, o Filho do homem guardava lembranças das glórias que, em sua vida anterior à encarnação, gozava com o Pai “antes que o mundo existisse” (João 17.5). Porém , a alma humana de Cristo até o momento da ascensão, não experimentara a plena visão de Deus que transbordou sobre ele ao ser levado acima. Esse foi o alvo de sua vida humana, o gozo que lhe estava proposto (He. 12.2), que foi alcançado no momento da ascensão. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">A separação entre Cristo e sua igreja na terra, separação ocasionada pela ascensão, não é permanente. Ele subiu como um precursor a preparar o caminho para aqueles que o seguem. Sua promessa foi: “Onde eu estiver ali estará também o meu servo” (João 12.26). O termo “precursor” é primeiramente aplicado a João Batista como aquele que prepararia o caminho de Cristo (Luc. 1.76). Como João preparou o caminho para Cristo, assim também o Cristo glorificado prepara o caminho para a igreja. Esta esperança é comparada a uma “âncora da alma segura e firme, e que penetra até ao interior do véu; onde Jesus, nosso precursor, entrou por nós” (He. 6.19,20). </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">CONCLUSÃO</div><div style="text-align: justify;">Ao contemplarmos o Senhor Jesus exaltado, glorificado e majestoso, João, o apóstolo do amor, que foi um dos discípulos chamados por ele, tendo convivido com o Senhor, visto os milagres, as maravilhas, tendo participado do sofrimento e da morte cruenta do Ungido de Deus, agora profundamente emocionado, prostra-se aos pés do Senhor em reverência e adoração! (Ap. 1.17).</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Uma das maiores e incontestáveis provas que chancelam, confirmam e fortalecem a ressurreição do Senhor Jesus é a Palavra de Deus (Hb 4.12). Ela não é uma palavra morta, obsoleta, sem valor algum, Ela é viva, porque a vida de cristo está nela. O Senhor Jesus é o Verbo, a própria Palavra de Deus (Jo. 1.1).</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Pesquisado e Elaborado: Ev. José Augusto de França Junior (Conhecido: Ev.Junior França) </div><div style="text-align: justify;">Fones: (85) 3226-2753(Igreja) - Celular: 8616.7122(Oi), 9940.0893(Tim), 55*97*2635(Nextel)</div><div style="text-align: justify;">E-mail, Orkut e MSN: junior.franca1@hotmail.com </div><div style="text-align: justify;">Twitter: http://twitter.com/#!/Juniorfranca2</div><div style="text-align: justify;">Blog: http://joseaugustodefranca.blogspot.com/ </div><div style="text-align: justify;">Face book: www.facebook.com/profile.php?id=100001877051805</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Referência Bibliográfica: Ensinador Cristão, Lições Bíblicas da Escola Dominical, Bíblia Pentecostal, Aplicação Pessoal, NVI, DAKE e NTLH, Glow, Examinem as escrituras – J. Sidlow Baxter; Comentários Bíblicos, Manual Bíblico: SBB e Halley, Todos os personagens da Bíblia de A - Z, História dos Hebreus, Pequena Enciclopédia Bíblica e Dicionário Bíblico: Wycliffe e J. D. Douglas, entre outros. </div>JUNIOR FRANÇAhttp://www.blogger.com/profile/16991651948730906517noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3031159258932950493.post-7060135646297265582012-03-24T10:43:00.000-03:002012-03-24T10:43:21.395-03:00Lição 1 - 2º Trimestre 2012 APOCALIPSE, A REVELAÇÃO DE JESUS CRISTO. 1 de Abril de 2012<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOg0W-Hc-qa383gJHD9vDWuPEa-Ny8W5yZp4ps8AGl7PoqvxiclKpPIesYZTWbCaZOgLh0FiWVsLJbt1HFtCkn-UEG_6ZPf5qZGSiKORSbp5K-Nvozb-TL0NeXu_3hoNH3fk74ok2ivtk/s1600/volta-de-jesus.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="278" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOg0W-Hc-qa383gJHD9vDWuPEa-Ny8W5yZp4ps8AGl7PoqvxiclKpPIesYZTWbCaZOgLh0FiWVsLJbt1HFtCkn-UEG_6ZPf5qZGSiKORSbp5K-Nvozb-TL0NeXu_3hoNH3fk74ok2ivtk/s400/volta-de-jesus.jpg" width="400" /></a></div><br />
<div style="text-align: justify;">LEITURA BÍBLICA: </div><div style="text-align: justify;">Apocalipse 1.1-8</div><div style="text-align: justify;">Neste livro estão escritas as coisas que Jesus Cristo revelou. Deus lhe deu esta revelação para mostrar aos seus servos o que precisa acontecer logo. Cristo enviou o seu anjo para que, por meio dele, o seu servo João soubesse dessas coisas. João contou tudo o que viu, e aqui está o que ele contou a respeito da mensagem de Deus e da verdade revelada por Jesus Cristo. Feliz quem lê este livro, e felizes aqueles que ouvem as palavras desta mensagem profética e obedecem ao que está escrito neste livro! Pois está perto o tempo em que todas essas coisas acontecerão. Eu, João, escrevo ás sete igrejas que estão na província da Ásia. Que a graça e a paz lhes sejam dadas da parte de Deus, aquele que é, que era e que há de vir; da parte dos sete espíritos que estão diante do seu trono e da parte de Jesus Cristo, a testemunha fiel! Ele é o primeiro filho, que foi ressuscitado e que governa os reis do mundo inteiro. Ele nos ama, e pela sua morte na cruz nos livrou dos nossos pecados, e fez de nós um reino de sacerdotes a fim de servimos ao seu Deus e Pai. A Jesus Cristo sejam dados a glória e o poder para todo o sempre! Amém! Olhem! Ele vem com as nuvens! Todos o verão, até mesmo os que o atravessaram com a lança. Todos os povos do mundo chorarão por causa dele. Certamente será assim. Amém! Eu sou o Alfa e o Ômega, diz o Senhor Deus, o Todo-Poderoso, que é, que era e que há de vir. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">INTRODUÇÃO</div><div style="text-align: justify;">Em apocalipse, livro da revelação de Jesus Cristo, Jesus é descrito como o Filho do Homem glorificado, o Leão da tribo de Judá, o Cordeiro que foi morto e reviveu e é digno de abrir o livro da vida, o Filho que regerá todas as nações, o Noivo, o vitorioso Rei dos reis e Senhor dos senhores, o justo Soberano do Reino milenial e do Reino eterno. Não deve ser esquecido nunca que o testemunho de Jesus é o espírito de profecia. A pessoa de Cristo, Sua vitória e Seu Reino resultam em adoração e louvor a Ele do começo ao fim desse livro.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">1. O LIVRO DO APOCALIPSE.</div><div style="text-align: justify;">Com a intensificação da perseguição aos cristãos, a Igreja do primeiro século também enfrentou problemas internos. Ela passou a batalhar contra o pecado, as doutrinas e práticas heréticas, bem como contra a apatia espiritual.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Cristo havia prometido voltar, mas quando e como? Além disso, o que Jesus faria em relação aos problemas pelos quais a Igreja passava quando Ele, de fato, retornasse? Em meio a essas circunstâncias, os primeiros leitores de Apocalipse precisavam ser encorajados e exortados. Por um lado, a mensagem se revelou uma promessa de proteção divina em relação ao juízo divino sobre o mundo. Por outro, aqueles que lessem deveriam guarda-la no coração, obedecendo reverentemente ao Senhor, à Palavra de Deus e atentando para o testemunho de Jesus, como fizera o apóstolo João, o qual, ao escrever Apocalipse, queria renovar a confiança de seus leitores de que Cristo tem o controle do curso da história. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">O propósito primordial do Altíssimo em toda a história é o estabelecimento do Reino messiânico prometido. Associada a esse objetivo final está a oportunidade para os cristãos perseverarem na fé e na obediência. A expectativa desses vitoriosos é, no futuro, reinar com Cristo co-herdeiros de Seu reino. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">É o último livro da Bíblia e, para a maioria dos cristãos, um dos lidos com menos frequência e um dos mais difíceis. Algumas poucas passagens do mesmo são bem conhecidas e amadas (exemplo 7.9-17); mas quanto à sua generalidade os leitores modernos acham o livro ininteligível. Isso se deve mais ao fato que o livro abunda em simbolismo de um tipo que já não usarmos, e para o qual já não possuímos mais a chave. No entanto, essa espécie de figura era imediatamente compreensível para os homens da época em que foi escrito o livro. De fato, isso explica parcialmente nossas dificuldades. O autor pode supor que seus leitores perceberiam suas alusões, e assim não sentiu necessidade de dar explicações. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">O livro, conforme seu nome indica, pertence à classe de literatura conhecida como apocalíptica. É o único livro desse tipo no NT, ainda que existam passagens apocalípticas em outros livros(ex. MT 24), enquanto que as visões de Daniel pertencem à mesma espécie. Uma das características apocalípticas é que Deus é soberano, e que finalmente ele intervirá de modo catastrófico para fazer realizar-se sua boca e perfeita vontade. Há oposição contra Deus por parte de forças poderosas e variadas do mal, as quais são usualmente referidas de maneira simbólica, na forma de animais, chifres etc. Há visões; anjos falam; há choques entre forças poderosas; e, por fim, os santos perserguidos são vindicados. Muito disso é convencional (motivo pelo qual os primeiros leitores do livro poderiam entende-lo com bastante facilidade), ainda que nas mãos de muitos entusiastas isso tenha levado a fantasias absurdas e grotescas. O apocalipse bíblico é muito mais restringido. Outra diferença entre o nosso livro de apocalipse e a forma comum de escritos apocalípticos é que o nome do autor é dado naquele, enquanto que, nestes, seus autores são usualmente pseudônimos. Os escritores destes últimos aproveitaram os nomes de grandes personagens do passado, atribuindo suas obras aos mesmos. Para nosso propósito presente é importante notar que neste livro o Espírito Santo lançou mão de uma forma literária reconhecida, mas que o mesmo livro não é simplesmente um apocalipse convencional. Possui características próprias, e é profecia genuína, conforme o indicam os três primeiros versículos. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">2. AUTORIA, DATA E LOCAL.</div><div style="text-align: justify;">Historia: </div><div style="text-align: justify;">Por volta de 70 d.C., o apóstolo João assumiu o trabalho pastoral em Éfeso, o qual incluía as igrejas da região circunvizinha, às quais Apocalipse 2-3 refere-se como as sete igrejas da Ásia Menor. Em Roma, Nero, imperador romano, iniciara a perseguição aos cristãos; contudo, ainda não se iniciara o “fogo ardente” de que Pedro fala em sua primeira carta (1 Pe 4.12ss). No entanto, Domiciano, quando se tornou imperador, intensificou a perseguição aos cristãos. Como ficará evidente nessas páginas da historia, Domiciano era um assassino frio. Ele instituiu a adoração do imperador e começava suas proclamações com as palavras: “Nosso Senhor e Deus Domiciano ordena”. Todas as pessoas tinham de se dirigir a ele como “Senhor e Deus”. Ele era implacável na forma de tratar os gentios e os judeus, e, por ordem dele, João foi exilado na ilha de Patmos, uma ilha rochosa, localizada no mar Egeu, com 16 quilômetros de extensão e 9,6 quilômetros de largura. Nessa ilha, havia um campo penal romano em que os prisioneiros trabalhavam em minas. Nesse ponto isolado do mundo, João recebeu as visões que compõem Apocalipse. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Autoria:</div><div style="text-align: justify;">O autor do Apocalipse se refere a si mesmo como João. Ele está unido às sete igrejas na província romana da Ásia (atualmente sudoeste da Turquia) tanto no seu sofrimento quanto nas bênçãos e na perseverança. Seu posicionamento por causa da palavra de Deus e pelo testemunho de Jesus Cristo (ap. 1.9) fez com que ele fosse exilado em Patmos, um pequena ilha localizada a cerca de 97Km a sudoeste de Éfeso, no mar Egeu. João era o discípulo amado. Ele era, no Novo Testamento, como o profeta Daniel no Antigo, um homem mui amado. Ele era o servo de Cristo; ele era apóstolo, um evangelista, um profeta; ele serviu a Cristo em todos os ofícios extraordinários da igreja.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">A descrição do sofrimento em Apocalipse parece mais próxima do que se sabe sobre a perseguição sob o domínio de Domiciano. Existe também uma declaração de Irineu (de Lião, teólogo e escritor cristão), por volta de 185 d.C., dizendo que João escreveu o Apocalipse “ao fim do reinado de Domiciano”, o que seria por volta de 95 d.C.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Local e Data:</div><div style="text-align: justify;">Quanto à época de sua escrita, o Apocalipse foi redigido durante um período no qual os cristãos estavam sofrendo dura perseguição. As datas mais amplamente sugeridas são uma mais antiga, antes de 70 d.C., e uma posterior, por volta de 95 d.C. O que reforça uma data no final de 60 d.C. é que, nessa época, os pagãos acreditavam que o irracional imperador Nero seria ressuscitado. Isso explicaria as representações no capítulo 13 de Apocalipse. A referência ao templo de Deus e ao altar (Ap 11.1) em Jerusalém, que só foram destruídos no ano 70 d.C., também apoiam a data mais antiga. Mas os fatos relativos ao fim do reinado de Domiciano como imperador (81-96 d.C.) sugerem que Apocalipse pode ter sido escrito por volta de 95 d.C.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">3. APOCALIPSE, O LIVRO PROFÉTICO DO NT.</div><div style="text-align: justify;">O livro tem início com uma visão do Senhor ressurreto, o qual envia mensagens a sete igrejas, localizadas em Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardes, Filadélfia e Laodicéia, um grupo de cidades que ficava na província romana da Ásia (1.1 – 3.22).</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">As mensagens repreendem essas igrejas nos pontos em que haviam falhado, e encorajam-nas a prosseguir na vereda do serviço cristão. A seguir, aparecem visões de Deus e do cordeiro (4.1 , 5.14), após as quais lemos acerca dos sete selos (8.1-17; 8.1). Isso conduz ás sete trombetas, com uma visão registrada após cada trombeta e tocada (8.2 – 9.21 – 11.15-19).</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Entre o sexto e o sétimo há um interlúdio (7.1-17), e outro ainda entre a sexta e a sétima trombetas (10.1-11,14). João a seguir registra várias maravilhas no céu, uma mulher que dá a luz um menino e que sofre a oposição de Satanás (12.1-17), bestas que se opõem a Deus (13.1-18), o Cordeiro no monte Sião, junto com seus seguidores (14.1-20). </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Após isso são relatadas as sete últimas pragas. João vê sete anjos com taças, e conforme cada qual as vai derramando sobre a terra, segue-se uma das citadas pragas (15.1 -16.21).Julgamentos anexos são então pronunciados contra a mulher vestida de escarlata e contra Babilônia (17.1 – 19,21), e o livro termina com visões sobre o milênio, e sobre novos céus e a nova terra (20.1 – 22.21).</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">4. A LEITURA DO APOCALIPSE.</div><div style="text-align: justify;">Sendo o Apocalipse um livro profético, torna-se essencial conhecer as chaves que abrem, e as utilizemos para desvendar os acontecimentos e eventos que marcarão profundamente a vida de todo ser humano.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">1. Estudar ligado em oração ao autor do livro. No estudo da Bíblia, encontramos três dimensões importantíssimas para o entendimento correto das Escrituras. São elas: inspiração. Iluminação e revelação.</div><div style="text-align: justify;">2.Depender da iluminação do Espírito Santo. A clareza do texto sagrado acontece pelo trabalho que o espírito Santo realiza na vida de todas as pessoas que desejam aprender e crescer em Deus, tornando-se amadurecidas para serem utilizadas nas mão do Senhor.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Simbolizando como “rios de águas vivas” (Jo 7.38,39), assim como a água alcança todos os lugares onde lhe é permitido chegar, o Espírito Santo quer atingir todas as áreas da nossa vida com as verdades profundas da palavra de Deus, especialmente sobre as profecias bíblicas dos dias finais.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">3.Utilizar sempre o método Contextual. O que é o Método Contextual? È considerar sempre um versículo à luz do seu versículos que precedem e os que o seguem. É examinar, estudar e considerar tudo o que vem antes e o que está depois do referido versículo. Tornar-se muito difícil a interpretação correta sem o uso do método contextual.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">4.Observar o papel de Israel e da Igreja. Desde o primeiro livro da Bíblia até o último – o Apocalipse, observamos uma diferença bem clara entre a nação de Israel, os israelitas-judeus, e a Igreja formada em sua maioria pelos gentios.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">O Messias profetizado nas Sagradas Escrituras, especialmente no Antigo Testamento, vem diretamente da nação de Israel. Ele veio de Judá, uma das tribos dos judeus(Gn 49.10). Ele procede da linhagem de Davi, o segundo rei de Israel (2 Sm 7.14). O Senhor Jesus, como o Messias Verdadeiro, cumpriu integralmente, oss padrões da Lei de Moisés dada por Deus à nação de Israel. No final dos tempos, o Messias voltará a este mundo para levar tanto gentios quanto judeus (Is 49.6) convertidos para o Seu reino.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">5.Desejar aprender e nunca polemizar. O espírito de polêmica nunca deve ser a motivação maior no estudo das profecias bíblicas. Como dissemos, a palavra mistério na Teologia é “uma verdade parcialmente revelada”. Assim sendo, nunca podemos polemizar o texto bíblico (1 Co 11.16).</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">6.Nunca utilizar uma interpretação pessoal. O livro do apocalipse deve ser estudado em atitude de profunda oração, desprovida de ideias ou pensamentos pré-concebidos. Devemos estar totalmente abertos para o Espírito Santo e nos ater unicamente às regras da Hermenêutica (na língua grega hermeneutes, que significa intérprete). Arte de interpretar leis e/ou textos sagrados.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">7.Jamais suprimir ou acrescentar nada ao texto bíblico. Finalmente, mais uma chave importante no estudo criterioso do Apocalipse. Nunca, absolutamente nunca, de nenhuma forma, acrescentar ou tentar suprimir algo de tudo que foi revelado pelo Senhor Jesus ao apóstolo João. Ele foi ordenado a registrar num livro e enviar às igrejas (Ap. 1.11). </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">CONCLUSÃO</div><div style="text-align: justify;">O livro do Apocalipse registra detalhadamente o final de todas as coisas. Devemos obedecer todas as verdades declaradas pelo Senhor Jesus. Assim como o Senhor era completamente obediente aos ensinos e a vontade de Seu Pai, todos nós, sem exceção, devemos obedecer às advertências divinas ministradas pelo Senhor (Rm 6.17).</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Pesquisado e Elaborado: Ev. José Augusto de França Junior (Conhecido: Ev.Junior França) </div><div style="text-align: justify;">Fones: (85) 3226-2753(Igreja) - Celular: 8616.7122(Oi), 9940.0893(Tim), 55*97*2635(Nextel)</div><div style="text-align: justify;">E-mail, Orkut e MSN: junior.franca1@hotmail.com </div><div style="text-align: justify;">Twitter: http://twitter.com/#!/Juniorfranca2</div><div style="text-align: justify;">Blog: http://joseaugustodefranca.blogspot.com/ </div><div style="text-align: justify;">Face book: www.facebook.com/profile.php?id=100001877051805</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Referência Bibliográfica: Ensinador Cristão, Lições Bíblicas da Escola Dominical, Bíblia Pentecostal, Aplicação Pessoal, NVI, DAKE e NTLH, Glow, Examinem as escrituras – J. Sidlow Baxter; Comentários Bíblicos, Manual Bíblico: SBB e Halley, Todos os personagens da Bíblia de A - Z, História dos Hebreus, Pequena Enciclopédia Bíblica e Dicionário Bíblico: Wycliffe e J. D. Douglas, entre outros. </div>JUNIOR FRANÇAhttp://www.blogger.com/profile/16991651948730906517noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3031159258932950493.post-6461394215900838572011-12-11T14:09:00.000-03:002011-12-11T14:09:51.269-03:00Lição 12 - 4º Trimestre 2011 AS CONSEQUÊNCIAS DO JUGO DESIGUAL. 18 de Dezembro de 2011<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvF4MbBijAN1LcCGkMzsJmJbL79fvLKu-93aQNG4tWK59Mwl129plR3mGUBbvyQws66pr44L6nrWprhWnsCG-WAwvs89l70mSLzMPT_lCuChR-mlFpKrf3x3NiVHaRQuMowcZ-ZRJ1pIk/s1600/jUGO+DESIGUAL.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="272" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvF4MbBijAN1LcCGkMzsJmJbL79fvLKu-93aQNG4tWK59Mwl129plR3mGUBbvyQws66pr44L6nrWprhWnsCG-WAwvs89l70mSLzMPT_lCuChR-mlFpKrf3x3NiVHaRQuMowcZ-ZRJ1pIk/s400/jUGO+DESIGUAL.jpg" width="400" /></a></div><br />
<div style="text-align: justify;">LEITURA BÍBLICA: </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Neemias 13.23-29</div><div style="text-align: justify;">Nessa época, descobri também que muitos judeus haviam caso com mulheres de Asdode, de Amom e de Moabe. Metade dos seus filhos falava a língua de Asdode ou outra língua e não sabia falar a língua dos judeus. Eu rendi aqueles homens e os amaldiçoei; bati neles e arranquei os seus cabelos. E exigi em nome de Deus que fizessem a promessa de que nunca mais nem eles nem os seus filhos casariam com estrangeiras. </div><div style="text-align: justify;">Eu disse a eles: Foram mulheres estrangeiras que fizeram o rei Salomão pecar. Ele era mais famoso do que todos os reis das outras nações. Deus o amou e pôs como rei de todo o povo de Israel, e no entanto ele caiu nesse pecado. Será que nós vamos seguir o exemplo dele e desobedecer ao nosso Deus, casando com mulheres estrangeiras? Joiada era filho de Eliasibe, o grande Sacerdote. Porém um dos filhos de Joiada havia casado com uma filha de Sambalate, da cidade de Bete-Horom. Por isso , eu expulsei Joiada de Jerusalém. “Ó meu Deus, lembra de como essas pessoas mancharam não somente o ofício de sacerdote como também a aliança que fizeste com os sacerdotes e com os levitas!” </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">INTRODUÇÃO</div><div style="text-align: justify;">Os israelitas casaram-se com mulheres estrangeiras. Neemias reagiu com palavras duras e rapidamente entrou em ação para corrigir estas situações. </div><div style="text-align: justify;">São notáveis os efeitos de Esdras e Neemias nos anos cruciais que se seguiram ao retorno de um povo dizimado do exílio. Sem o ensinamento da lei, sem a fé inabalável e a ação destemida desses dos líderes, talvez não teríamos tido a sobrevivência de uma religião e de uma comunidade judaica bem distintas, com tudo que isso significa para o mundo (especialmente à luz da obra de Cristo). Para este fim sua rigidez com relação a casamentos mistos foi essencial.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">1. O CASAMENTO NO ANTIGO TESTAMENTO</div><div style="text-align: justify;">O casamento faz parte da própria ordem da criação. Deus revelou ao homem que ele precisava de uma esposa (Gn 2.18) e que a esposa precisava de um marido (Gn 3.16). Desde o começo, Ele criou a mulher para o homem e o homem para a mulher (Gn 1.26,27). Desde o início o homem entendeu que era vontade de Deus que ele tivesse uma esposa. “Osso dos meus ossos e carne da minha carne” (Gn 2.23) e que deveria amá-la e cuidar dela como de si próprio. Paulo escreveu. “Assim devem os maridos amar a sua própria mulher como a seu próprio corpo”. </div><div style="text-align: justify;">O casamento com mulheres estrangeiras era desaconselhado (Gn 24.3; 26.34,35) e mais tarde foi totalmente proibido (Êx 34.16; Dt 7.3; Ed 10.2,3,10,11) pelo perigo de uma volta à prática da idolatria das demais nações. Casamentos mistos eram tolerados apenas no caso dos exilados (por exemplo, José, Moisés) e dos reis apenas por razões políticas. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">A proibição de Deus acerca do casamento entre Seu povo e os demais não era uma questão de preconceito. A influência das práticas religiosas imorais por aqueles que não seguiam ao Senhor era sutil, persuasiva e contínua. Uma união desse tipo consistia no caminho mais rápido para a corrupção, a falsa religiosidade e o comportamento torpe.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">O casamento entre israelitas e cananeus com certeza tentaria o povo de Deus a adotar a cultura de Canaã. Isso ameaçaria a missão de Israel de ser uma força contracultural. Os hebreus não poderiam “misturar-se”. Do mesmo modo, a Igreja é chamada para demonstrar o amor de Deus ao mundo, como uma ovelha no meio dos lobos.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">2. O CASAMENTO MISTO NO TEMPLO DE NEEMIAS</div><div style="text-align: justify;">O casamento entre israelitas e cananeus era proibido pela Lei Mosaica (Dt 7.3,4). No início, Abraão estava preocupado não desejando que Isaque se casasse com a filha de algum cananeu. Jacó casou-se com as filhas de Labão, seu parente. Judá, entretanto, se casou com uma mulher Cananéia (Gn 38.2), e José se casou com a filha de um sacerdote egípcio (Gn 41.45). Seus descendentes, entretanto, foram instruídos a não se casarem com pessoas que não fizessem parte de suas próprias tribos. Por outro lado, a Lei de Deuteronômio permitia que os soldados de Israel trouxessem as mulheres das nações conquistadas para casa, para serem suas esposas. Eles não podiam vendê-las como escravas (Dt 21.10-14). </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Na restauração, Esdras sentiu-se enlutado quando descobriu que os filhos e as filhas de outras nações tinham se casado com os filhos e as filhas de Israel (Ed 9.1-15). Ele citou Êxodo 23.32 como a proibição dos casamentos mistos. Entende-se que, embora esta passagem não fale explicitamente de uma proibição ao casamento, ela é perfeitamente aplicável a esta situação. Neemias, referindo-se ao mesmo incidente, alegra-se pelo fato de cada pessoa ou objeto estrangeiro ter sido varrido de Israel. Esdras resolveu a questão do pecado, forçando os homens a se separarem das mulheres e filho (Ed.10.18-44). </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">A base desta proibição era o medo de que o casamento misto levasse à corrupção e ao pecado. As experiências de Salomão e Acabe, cujas mulheres fizeram com que Israel se desviasse, tornaram-se uma advertência suficiente para estes líderes. Não havia aqui nenhum argumento favorável a uma “purificação do sangue”, no sentido de uma purificação racial. Mas esta atitude era, sim, um procedimento que visava evitar as influências corruptas de um povo idólatra. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">3. RESPONSABILIDADE MINISTERIAL ACERCA DO CASAMENTO</div><div style="text-align: justify;">O problema da igreja coríntia era espiritual: os membros não viviam como cristãos, mas como pessoas do mundo. Faziam concessão ao pecado. Paulo apresenta dois motivos principais para que se separem do mundo. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Um princípio básico da vida é que os opostos não têm comunhão. A expressão “jugo desigual” lembra-nos a admoestação de Moisés, em Levítico 19.19. Os coríntios punham jugo em si mesmo ao casar, ao fazer negócios, ou outras atividades, com descrentes e, assim, perdiam seu testemunho em favor de Cristo. Afinal, como os cristãos podem testemunhar para o mundo se vivem como este vive?</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Observe essa série de contrastes: justiça e iniquidade; luz e trevas; Cristo e o Maligno; crente e incrédulo; santuário de Deus e de ídolos. Hoje, muitos cristãos adotam a atitude de que a igreja deve cortejar o mundo e agradá-lo a fim de ganha-lo. Nada pode estar mais longe da verdade! Devemos nos separar do pecado. Isso significa guardar-se da contaminação do mundo, não isolar-se, ou retirar-se do mundo. Não tem problema o barco estar na água, mas deve se ter cuidado quando a água entra no barco! Paulo cita Levítico 26.11-12 para mostrar que Deus vive e anda entre os crentes, portanto o relacionamento deles com o mundo afeta a comunhão que têm com o Senhor.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">CONCLUSÃO</div><div style="text-align: justify;">A oposição às mulheres estrangeiras não era baseada na raça, mas era consequência de suas religiões depravadas. O AT não condena casamentos inter-raciais, quando ambos os cônjuges adoram o Deus de Israel: o casamento da moabita Rute com Boaz é um dos vários exemplos de “estrangeiros” aceitos na família de Deus. A história lhes ensinara que a mistura do paganismo, com sua permissividade e seu apelo a tudo que há de mais baixo na natureza humana, poderia levar a fé judaica rapidamente à beira da extinção. </div><div style="text-align: justify;">Neemias preocupava-se com a nova geração. O que aconteceria com a identidade da nação, recentemente recuperada, se isto continuasse?</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Pesquisado e Elaborado: Ev. José Augusto de França Junior (Conhecido: Ev.Junior França) </div><div style="text-align: justify;">Fones: (85) 3226-2753(Igreja) - Celular: 8616.7122(Oi), 9940.0893(Tim), 55*97*2635(Nextel)</div><div style="text-align: justify;">E-mail, Orkut e MSN: junior.franca1@hotmail.com </div><div style="text-align: justify;">Twitter: http://twitter.com/#!/Juniorfranca2</div><div style="text-align: justify;">Blog: http://joseaugustodefranca.blogspot.com/ </div><div style="text-align: justify;">Face book: www.facebook.com/profile.php?id=100001877051805</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Referência Bibliográfica: Ensinador Cristão, Lições Bíblicas da Escola Dominical, Bíblia Pentecostal, Aplicação Pessoal, NVI, DAKE e NTLH, Glow, Examinem as escrituras – J. Sidlow Baxter; Comentários Bíblicos, Manual Bíblico: SBB e Halley, Todos os personagens da Bíblia de A - Z, História dos Hebreus, Pequena Enciclopédia Bíblica e Dicionário Bíblico: Wycliffe e J. D. Douglas, entre outros. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div>JUNIOR FRANÇAhttp://www.blogger.com/profile/16991651948730906517noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3031159258932950493.post-45722107965263838402011-12-10T14:17:00.000-03:002011-12-10T14:17:29.557-03:00<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="apple-style-span"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Tenho visto coisas que nunca contemplei antes, desde inicio da minha fé, mas preciso continuar olhando para o alto, preciso continuar crendo que a nossa âncora esta para cima, preciso continuar crendo que devemos buscar as coisas de cima, preciso continuar crendo que aquele que busca o batismo com Espirito Santo recebe, aquele que faz a Sua vontade permanece na verdade, mesmo que venha aflições, preciso permanecer firme, pois sou peregrino nesta terra, preciso crer que se continuar olhando para Ele(Jesus), farei o seu Ide, pois isso é o que importa, que a Sua vontade cresça na minha vida, e que eu saiba esperar o momento certo, mesmo que venha saudades, mesmo que sinta a falta de meus entes queridos, todavia esperarei nEle, e Ele me chamará, pois tenho obedecido a sua voz.</span> Deixemos tudo que nos embaraça: o paganismo, o modismo, o humanismo e busquemos aquele que tem poder para dar e para tirar. </span><o:p></o:p></div>JUNIOR FRANÇAhttp://www.blogger.com/profile/16991651948730906517noreply@blogger.com0